《2025年启东中学作业本九年级语文上册人教版徐州专版》

4. 【思维导图】根据文章思路,梳理材料与观点的关系,完成下面的图表。(5分)
对方观点
中国人失掉自信力了！
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第1组材料
总自夸“地大物博”；只希望着国联；一味求神拜佛,怀古伤今。
→
作者观点
如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的；曾有过“他信力”；(1)发展着"自欺力"。
↓
材料无法支撑观点,因为以下逻辑错误：偷换概念；(3)以偏概全。
以上材料来源：(2)公开的文字。涉及群体：国民党政府；当时一些国民党官僚和“社会名流”。
材料只能支撑观点：这些中国人根本没有自信力,顶多算一部分中国人失掉了自信力。
第2组材料
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……这就是中国的脊梁。
(4)现在中国也有这一类有确信、不自欺、前仆后继地战斗却被摧残、抹杀的人,他们不能为大家所知。
→
提出观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。

照应标题,得出结论：(5)自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。

答案：  4.
(1)发展着"自欺力"
(2)公开的文字
(3)以偏概全
(4)现在中国也有这一类有确信、不自欺、前仆后继地战斗却被摧残、抹杀的人,他们不能为大家所知。
(5)自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。(每空1分) 

建议完成时间：15分钟 总分：10分 实际完成时间：______ 得分：______
【材料一】
与古为徒 与古为新——谈谈书法的继承与创新
孙晓云
继承和创新是古老的话题,也是每一代书法人共同的话题。作为当今的书法实践者,我们永远走在继承和创新并行的路上。对书法艺术而言,传统与创新并非对立关系,古人早就思考过这个问题,并早已辩证地得出结论——先与古为徒,再与古为新；既古为今用,又推陈出新。古人的觉悟无疑来自世世代代的书法实践经验。
我们讲求书法作品中经典意识和当代立场相辅相成,必然要深入理解经典、挖掘经典的文化性。因此,不能只从书法的形式来简单看待经典,还要研究经典生成的广阔时代背景,这样才不会只临其形象而不得其精神。尽管历史上各个时代遴选、塑造经典的角度不同,但标准、思路与阐释的内在逻辑是有趋同性与接续性的。能够成为经典,既要有能够唤起时代共识和文化情感共鸣的意义,也要具备为历史所认可的精妙绝伦的艺术水准。更重要的是,经典的代表与示范意义可以把对人类智慧的敬畏与时代精神、人文诉求相契合,能够为整个时代或某一阶段的艺术发展提供对应的支撑。
“学古不泥古、破法不悖法。”这一中国文化智慧的经典表达,已然为人熟知。经典意识和当代立场的关系问题,是书法创作中的一个关键点,也是弘扬中华优秀传统文化的道路上必须探讨的问题。
纵观历史,书法史上最具代表性的古人墨迹《兰亭序》《祭侄稿》《寒食帖》《蜀素帖》等基本是书法家自己的作品手稿,尺幅并不大。这个特点,在古代经典书法尤其是宋元以前的作品中体现得特别明显,这是与当时的生活环境分不开的。从流传下来的一些古代图像中,可以发现当时人们创作书法作品,多是席地而坐,“动纤指,举弱腕,握素纨,染玄墨”。明代之后,人们居住的环境多为高堂桌椅,因此书法作品的形式也对应有了中堂、大对联。任何时代的书法形式均与生活环境和生活习惯相关。而从20世纪60年代开始,专门的书法集中展览逐渐多了起来,80年代初中国书法家协会正式成立后,开始举办全国书法展,从三四年一次大展,到一年几十次展览,书法作品的尺寸从三尺条到丈六匹再到百米长卷,根据美术馆、展览馆的场地高低量身定制作品,已完全与居家悬挂、布置、生活毫不相干了。这就是当代书法应用环境发生的变化,书法的纯艺术功能日益明显。
书法在中国具有数千年历史,在不同时代呈现出丰富的面貌。在古代社会,书法除日常使用之外,也曾是文人间的雅玩；如今,书法从书斋走向展厅,从实用走向了纯艺术,展厅形式改变了书法的功能和价值,也在一定程度上影响着审美趋势。
近年来,信息科技迅猛发展,传统的书写习惯与现代人的社会生活方式越来越远,而线上传播方式的变革,使得当代书家广受各种艺术思潮的影响。另一方面,备受瞩目的人工智能等技术手段,让更多书法传统经典以前所未有的方式得以广泛深入地传播,同时也让更多新型的创作方式得以实现,海量的书法数据在录入和重组后,可以生成多重风格交融的AI书法作品。社会在发展变化,书法不可能一成不变,因而我们既要不断地深入传统、研究发掘,又不能一味地沉醉在古人的世界里,要有独开新境的勇气,找准古今相接的点,写出当代人的情感与个性。
我们今天面临着古老的书法在当今现代化社会如何发展的问题。中华优秀传统文化要实现创新性发展和创造性转化,每一个书法家在当代都应有自己的责任和担当,也会有不同的能力和特长。让我们静下心来,调整思维,开动脑筋,经常回到源头,通过坚持不懈的书法实践,守正创新,培根铸魂。
(选自《光明日报》,有删改)
【材料二】
在近年举办的杭州亚运会开幕式上,当运动员入场时,大屏幕上出现了一个个用颜体楷书书写的国家和地区代表团名字。
这些结字方正的颜体楷书正是出自西泠印社社员钮利刚之手。
“这是一种展现文化自信的方式。”近日,钮利刚受访时表示,书法是中华文化瑰宝,包含着很多精气神的东西,开幕式上的代表团名字用浑厚的颜体呈现,展现了泱泱大国的大气,体现了中庸、厚道的“国风”,以独特的中国礼仪迎接来自世界各地的朋友。
“笔墨当随时代,希望能让更多人关注、热爱中华优秀传统文化。”钮利刚如是说。
(选自“中国新闻网”,有删改)
【材料三】

★1. 请简要概括材料一表达的主要观点。(1分)与古为徒,与古为新(或:先与古为徒,再与古为新;既古为今用,又推陈出新)。
2. 阅读材料一,根据其内容梳理中国书法作品形式变化的历史。(3分)宋元以前,尺幅不大;(1分)明代以后,书法作品的形式有了中堂、大对联;(1分)20世纪80年代初以后,书法作品的尺寸从三尺条到六丈匹再到百米长卷。(1分)
3. 材料二作为材料一的论据,应放在材料一哪两段之间？请说明理由。(3分)放在材料一第⑥段和第⑦段之间。(1分)材料一第⑥段的主要内容是:书法传统经典以新型的方式传播创作,我们既要不断地深入传统、研究发掘,又要独开新境,古今相接。(1分)而材料二讲的正是书法的古今相接,独开新境,可以作为材料一第⑥段的事实论据。(1分)
4. 杭州亚运会上,中华笔墨无处不在。杭州亚运会火炬取名“薪火”,观察材料三中“薪火”二字,请从书法字形方面对“薪火”二字进行分析。(3分)示例:"薪火"二字根据具有"蚕头燕尾,一波三折"特征的隶书字形改编而成,(1分)笔触加粗,转折圆润,(1分)"火"字笔势向两边分张,就像运动员在奔跑,充满动感与活力。(1分)

答案： 1.与古为徒,与古为新(或:先与古为徒,再与古为新;既古为今用,又推陈出新)。(1分) 2.宋元以前,尺幅不大;(1分)明代以后,书法作品的形式有了中堂、大对联;(1分)20世纪80年代初以后,书法作品的尺寸从三尺条到六丈匹再到百米长卷。(1分) 3.放在材料一第⑥段和第⑦段之间。(1分)材料一第⑥段的主要内容是:书法传统经典以新型的方式传播创作,我们既要不断地深入传统、研究发掘,又要独开新境,古今相接。(1分)而材料二讲的正是书法的古今相接,独开新境,可以作为材料一第⑥段的事实论据。(1分) 4.示例:"薪火"二字根据具有"蚕头燕尾,一波三折"特征的隶书字形改编而成,(1分)笔触加粗,转折圆润,(1分)"火"字笔势向两边分张,就像运动员在奔跑,充满动感与活力。(1分)