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(二)小恶与大美
宁戚①欲干②齐桓公,穷困无以自进,于是为商旅将任车③以至齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门,辟任车,爝火④甚盛,
宁戚饭牛居车下,望桓公而悲,击牛角疾歌。桓公闻
桓公大说,将任之。群臣争之曰:“客,卫人也。卫之去齐不远,君不若使人问之,而固贤者也,用之未晚也。”桓公曰:“不然,问之
(选自《吕氏春秋·举难》)
【注释】①宁戚:春秋时期卫国人。早年贫困,替人拉牛车运货物。后受齐桓公任用,拜为上卿。②干:谒,对人有所求而请见。③任车:载货物之车,古时多用牛拉。④爝火:火炬、火把。⑤以治境内:论述治理、富强齐国的见解。
1. 下面句子的朗读节奏划分正确的一项是( )
A. 宁戚欲/干齐桓公
B. 暮宿于郭门/之外
C. 桓公赐/之衣冠
D. 卫之去齐/不远
2. 解释下列句中加点的词语。
(1)
(2)桓公闻
(3)桓公
(4)问之
3. 用现代汉语翻译下面句子。
以人之小恶,亡人之大美,此人主之所以失天下之士也已。______
4. 宁戚主要做了哪三件事打动了齐桓公?
______
宁戚①欲干②齐桓公,穷困无以自进,于是为商旅将任车③以至齐,暮宿于郭门之外。桓公郊迎客,夜开门,辟任车,爝火④甚盛,
从
者甚众。宁戚饭牛居车下,望桓公而悲,击牛角疾歌。桓公闻
之
,抚其仆之手曰:“异哉!之歌者非常人也。”命后车载之。桓公反
,至,从者以请。桓公赐之衣冠,将见之。宁戚见,说桓公以治境内⑤。明日复见,说桓公以为天下。桓公大说,将任之。群臣争之曰:“客,卫人也。卫之去齐不远,君不若使人问之,而固贤者也,用之未晚也。”桓公曰:“不然,问之
患
其有小恶,以人之小恶,亡人之大美,此人主之所以失天下之士也已。”(选自《吕氏春秋·举难》)
【注释】①宁戚:春秋时期卫国人。早年贫困,替人拉牛车运货物。后受齐桓公任用,拜为上卿。②干:谒,对人有所求而请见。③任车:载货物之车,古时多用牛拉。④爝火:火炬、火把。⑤以治境内:论述治理、富强齐国的见解。
1. 下面句子的朗读节奏划分正确的一项是( )
A. 宁戚欲/干齐桓公
B. 暮宿于郭门/之外
C. 桓公赐/之衣冠
D. 卫之去齐/不远
2. 解释下列句中加点的词语。
(1)
从
者甚众______(2)桓公闻
之
______(3)桓公
反
______(4)问之
患
其有小恶______3. 用现代汉语翻译下面句子。
以人之小恶,亡人之大美,此人主之所以失天下之士也已。______
4. 宁戚主要做了哪三件事打动了齐桓公?
______
答案:
1. D 2. (1)跟随 (2)代“歌声” (3)同“返”,返回 (4)担心 3. 因为一个人的小毛病,而失去这个人的大德,这正是一些君主得不到天下有才德之士的原因。 4. (1)击牛角唱歌,引起桓公注意。(2)见面时,跟桓公论述治理国家的建议,引起桓公兴趣。(3)再见面时,跟桓公论述了使齐国强盛并领导诸侯国共治天下的建议,最终打动桓公而被任用。
(三)组合文本阅读
【材料一】
人,栖居在大地上,来自泥土,也归于泥土,大地是人的永恒花园。如果有一种装置把人与大地隔绝开来,切断了人的来路和归宿,这样的装置无论多么奢华,算是什么家园呢?
现在我们与土地的接触愈来愈少了。砖、水泥、钢铁、塑料和各种新型建筑材料把我们包围了起来。我们把自己关在宿舍或办公室的四壁之内。走在街上,我们同样被房屋、商店、建筑物和水泥路面包围着。我们已经不再懂得土地的痛苦和渴望,不再能欣赏土地的悲壮和美丽。
我们都会说人是大自然之子的道理,可惜的是,能够记起大自然母亲的面貌的人越来越少了。从生到死,我们都远离土地而生活,就像一群远离母亲的孤儿。到各地走走,你会发现到处都在兴建雷同的城镇,千篇一律的商厦和水泥马路取代了祖先们建筑的土墙和小街,田野和村庄正在迅速消失。最可悲的是我们的孩子,他们在这样一种与大自然完全隔绝的生活模式中成长,压根儿没有过同大自然亲近的经验和对土地的记忆,因而也很难在他们身上唤起对大自然的真正兴趣了。一方面,他们从小远离自然,在他们的生活环境里,自然最多只剩下了一点儿残片;另一方面,他们所处的文化环境也是非自然的,从小被电子游戏、太空动漫、教辅之类的产品包围,天性中的自然也遭到了封杀。
一个人的童年,最好是在乡村度过。一切的生命,包括植物、动物、人,归根到底来自土地,生于土地,最后又归于土地。在乡村,那刚来自土地的生命仍能贴近土地,从土地汲取营养。童年是生命蓬勃生长的时期,而乡村为它提供了充满同样蓬勃生长的生命的环境。农村孩子的生命不孤单,它有许多同伴,它与树、草、野兔、家畜、昆虫进行着无声的谈话,它本能地感到自己属于大自然的生命共同体。相比之下,城里孩子的生命就十分孤单,远离了土地和土地上丰富的生命,与大自然的生命共同体断了联系。在一定意义上,城里孩子是没有童年的。
(节选自周国平《人生哲思录·生命感悟》,中国盲文出版社2013年版)
【材料二】
游牧的确损坏了大地,可是,定居将毁灭性地损坏大地。牧人逐水草而居,避寒暑而走,不断迁徙,可令每一处牧场都得到轮休,保证环境的有效恢复。一旦停止迁徙,所有负荷将集中由最肥沃的一些土地承担。然而这是北方,就算是“最肥沃”的土地,与温暖湿润、蓬勃长青的内地相比,也是极其贫瘠的。它的力量只够用来生长浅薄细碎的野草。定居后,得种植高产牧草保障圈养羊群过冬需求,加之更多的牧人将逐渐转向农业生产,于是得沿着荒野中唯一的河流大规模开垦耕地。为了灌溉这些耕地,得放弃下游生态,截断河流,同时无止境抽取地下水……更别提定居后人们日常欲求的勒索。
(节选自李娟《再说“羊道”》)
【材料三】
黄石国家公园是美国最早的国家公园,1988年遭受一场大火,公园内1/3的森林被烧毁了。在这场大火中,国家公园任大火自生自灭,只有大火直接威胁到人员的生命和文化遗迹时,才采取必要的措施。
大火10年之后,黄石国家公园管理局专门对大火过后的生态影响进行了科学研究。科研证明,那场大火给公园带来了一定的消极影响,但更多的是积极影响。火是大自然新陈代谢的工具,通过它可淘汰森林中的病树、枯木,让新树有生长的空间。有些树木要借助大火,种子才能迸开发芽。另外,焚烧过的土地会更加肥沃,更利于树木生长。大火过后有些物种数量减少了,但更多的物种却从此得到新生。从总体上看,大火促进了那片已进入垂暮之年的过熟林的自然更新。在大火烧过的地方,葱绿茂密的小树已经开始茁壮成长。
专家们一致认为,当年听任大火自生自灭是正确的。
(节选自杨朝飞《我们不救自然的火》)
每年的6月5日,是世界环境日。请你结合上述材料,设计一期板报。
1. 你设计的主标题是:______
2. 下列哪幅图片更适合置于板报的中心作为主图?为什么?

( )(填序号)更适合,因为______
3. 如果分别以三则材料作为栏目的主要内容,栏目名分别是:
栏目一(材料一):______
栏目二(材料二):______
栏目三(材料三):______
4. 你还有哪些个性化的设计?请举一例说明。
______
【材料一】
人,栖居在大地上,来自泥土,也归于泥土,大地是人的永恒花园。如果有一种装置把人与大地隔绝开来,切断了人的来路和归宿,这样的装置无论多么奢华,算是什么家园呢?
现在我们与土地的接触愈来愈少了。砖、水泥、钢铁、塑料和各种新型建筑材料把我们包围了起来。我们把自己关在宿舍或办公室的四壁之内。走在街上,我们同样被房屋、商店、建筑物和水泥路面包围着。我们已经不再懂得土地的痛苦和渴望,不再能欣赏土地的悲壮和美丽。
我们都会说人是大自然之子的道理,可惜的是,能够记起大自然母亲的面貌的人越来越少了。从生到死,我们都远离土地而生活,就像一群远离母亲的孤儿。到各地走走,你会发现到处都在兴建雷同的城镇,千篇一律的商厦和水泥马路取代了祖先们建筑的土墙和小街,田野和村庄正在迅速消失。最可悲的是我们的孩子,他们在这样一种与大自然完全隔绝的生活模式中成长,压根儿没有过同大自然亲近的经验和对土地的记忆,因而也很难在他们身上唤起对大自然的真正兴趣了。一方面,他们从小远离自然,在他们的生活环境里,自然最多只剩下了一点儿残片;另一方面,他们所处的文化环境也是非自然的,从小被电子游戏、太空动漫、教辅之类的产品包围,天性中的自然也遭到了封杀。
一个人的童年,最好是在乡村度过。一切的生命,包括植物、动物、人,归根到底来自土地,生于土地,最后又归于土地。在乡村,那刚来自土地的生命仍能贴近土地,从土地汲取营养。童年是生命蓬勃生长的时期,而乡村为它提供了充满同样蓬勃生长的生命的环境。农村孩子的生命不孤单,它有许多同伴,它与树、草、野兔、家畜、昆虫进行着无声的谈话,它本能地感到自己属于大自然的生命共同体。相比之下,城里孩子的生命就十分孤单,远离了土地和土地上丰富的生命,与大自然的生命共同体断了联系。在一定意义上,城里孩子是没有童年的。
(节选自周国平《人生哲思录·生命感悟》,中国盲文出版社2013年版)
【材料二】
游牧的确损坏了大地,可是,定居将毁灭性地损坏大地。牧人逐水草而居,避寒暑而走,不断迁徙,可令每一处牧场都得到轮休,保证环境的有效恢复。一旦停止迁徙,所有负荷将集中由最肥沃的一些土地承担。然而这是北方,就算是“最肥沃”的土地,与温暖湿润、蓬勃长青的内地相比,也是极其贫瘠的。它的力量只够用来生长浅薄细碎的野草。定居后,得种植高产牧草保障圈养羊群过冬需求,加之更多的牧人将逐渐转向农业生产,于是得沿着荒野中唯一的河流大规模开垦耕地。为了灌溉这些耕地,得放弃下游生态,截断河流,同时无止境抽取地下水……更别提定居后人们日常欲求的勒索。
(节选自李娟《再说“羊道”》)
【材料三】
黄石国家公园是美国最早的国家公园,1988年遭受一场大火,公园内1/3的森林被烧毁了。在这场大火中,国家公园任大火自生自灭,只有大火直接威胁到人员的生命和文化遗迹时,才采取必要的措施。
大火10年之后,黄石国家公园管理局专门对大火过后的生态影响进行了科学研究。科研证明,那场大火给公园带来了一定的消极影响,但更多的是积极影响。火是大自然新陈代谢的工具,通过它可淘汰森林中的病树、枯木,让新树有生长的空间。有些树木要借助大火,种子才能迸开发芽。另外,焚烧过的土地会更加肥沃,更利于树木生长。大火过后有些物种数量减少了,但更多的物种却从此得到新生。从总体上看,大火促进了那片已进入垂暮之年的过熟林的自然更新。在大火烧过的地方,葱绿茂密的小树已经开始茁壮成长。
专家们一致认为,当年听任大火自生自灭是正确的。
(节选自杨朝飞《我们不救自然的火》)
每年的6月5日,是世界环境日。请你结合上述材料,设计一期板报。
1. 你设计的主标题是:______
2. 下列哪幅图片更适合置于板报的中心作为主图?为什么?
( )(填序号)更适合,因为______
3. 如果分别以三则材料作为栏目的主要内容,栏目名分别是:
栏目一(材料一):______
栏目二(材料二):______
栏目三(材料三):______
4. 你还有哪些个性化的设计?请举一例说明。
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答案:
1. 示例:与大自然相处 2. 示例:A,因为此图体现了三则材料共同表现的亲近、爱护和尊重大自然的理念。而图 B 中没有人,图 C 中的人只是隔窗遥望大自然,没有走进去。 3. 示例:在大自然中成长、让土地轮休、不救自然的火 4. 略
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