《2025年愉快的暑假南京出版社八年级》

(四)北京与上海
王安忆
上海和北京的区别首先在于小和大。北京的马路、楼房、天空和风沙,体积都是上海的数倍。
刮风的日子里,风在北京的天空浩浩荡荡地行军,它们看上去就像是没有似的,不动声色的。然而透明的空气却变成颗粒状的,有些沙沙的,还有,天地间充满着一股鸣声,无所不在的。
上海的风则要琐细得多,它们在狭窄的街道与弄堂索索地穿行,在巴掌大的空地上盘旋,将纸屑和落叶吹得溜溜转,行道树的枝叶也在乱摇。它们从两幢楼之间挤身而过时,便使劲地冲击一下,带了点撩拨的意思。
北京的天坛和地坛就是让人领略辽阔的,它让人领略大的含义。它传达“大”的意境是以大见大的手法,坦荡和直接,它就是圈下泱泱然一片空旷,是坦言相告,而不是暗示提醒。它的“大”还以正和直来表现,省略小零小碎,所谓大道不动干戈。它是让人面对着大而自识其小,面对着无涯自识其有限。它培养着人们的崇拜与敬仰的感情,也培养人们的自谦自卑,然后将人吞没,合二而一。
上海的豫园却是供人欣赏精微、欣赏小的妙处,针眼里有洞天。山重水复,作着障眼法；乱石堆砌,以作高楼入云；迷径交错,好似山高路远。它乱着人的眼睛,迷着人心。它是炫耀机巧和聪敏的。它是给个谜让人猜,也试试人的机巧和聪敏的。它是叫人又惊又喜,还有点得意的。它是世俗而非权威的,与人是平等相待,不企图去征服谁的。它和人是打成一片,且又你是你,我是我,并不含糊的。
即使是上海的寺庙也是人间烟火,而北京的民宅里巷都有着庄严肃穆之感。北京的四合院是有等级的,是家长制的。它偏正分明,主次有别。它正襟危坐,慎言笃行。它也是叫人肃然起敬的。它是那种正宗传人的样子,理所当然,不由分说。
走在两面高墙之下的巷道中,你会有压力,那巷道也是有权力的。上海的民居是平易近人的,老城厢尽是那种近乎明清市井小说中的板壁小楼。带花园的新式里弄房子,且是一枝红杏出墙来的。那些雕花栏杆的阳台,则是供上演西装旗袍剧的。豪富们的洋房,是眉飞色舞、极尽张扬的,富字挂在脸上,显得天真浮浅而非老于世故,既要拒人于门外,又想招人进来参观,有点沉不住气。
走在皇城根下的北京人有着深邃睿智的表情,他们的背影有一种从容追忆的神色。护城河则往事如烟地静淌。北京埋藏着许多辉煌的场景,还有惊心动魄的场景,如今已经沉寂在北京人心里。北京人的心是藏着许多事的。他们说出话来都有些源远流长似的,他们清脆的口音和如珠妙语已经过数朝数代的锤炼,他们的俏皮话也显得那么文雅,骂人也骂得有文明：瞧您这德行！他们个个都有些诗人的气质,出口成章的。他们还都有些历史学家的气质,语言的背后有着许多典故。他们对人对事有一股潇洒劲,洞察世态的样子。
上海人则要粗鲁得多,他们在几十年的殖民期里速成学来一些绅士和淑女的规矩,把一些皮毛当学问。他们心中没多少往事的,只有20年的繁华旧梦,这梦是做也做不完的,如今也还沉醉其中。他们都不太惯于回忆这一类沉思的活动,却挺能梦想,他们做起梦来有点海阔天空,他们像孩子似的被自己的美梦乐开了怀,他们行动的结果好坏各一份,他们的梦想则一半成真一半成假。他们是现实的,讲究效果的,以成败论英雄的。他们的言语是直接的、赤裸裸的,没有铺垫和伏笔的。他们把“利”字挂在口上,大言不惭的。北京和上海相比更富于艺术感,后者则更具实用精神。
北京是感性的,倘若要去一个地方,不是凭地址路名,而是要以环境特征指示的：过了街口,朝北走,再过一个巷口,巷口有棵树……这富有人情味,有点诗情画意,使你觉得,这街,这巷,与你都有些渊源似的。北京的出租车司机,是凭亲闻历见认路的,他们也特别感性,他们感受和记忆的能力特别强,可说是过目不忘。但是,如果要他们带你去一个新地方,麻烦可就来了,他们拉着你一路一问地找过去,还要走些岔道。
上海的出租车司机则有着概括推理的能力,他们凭着一纸路名,便可送你到要去的地方。他们认路的方法很简单,先问横马路,再弄清直马路,两路相交成一个坐标。这是数学化的头脑,挺管用。
北京是文学化的城市,天安门广场是城市的主题,围绕它展开城市的情节,宫殿、城楼、庙宇、湖泊,是情节的波澜,那些深街窄巷则是细枝末节。但这文学也是帝王将相的文学,它义正词严,大道直向,富丽堂皇。
上海这城市却是数学化的,以坐标和数字编码组成,无论是多么矮小破陋的房屋都有编码,是严丝合缝的。上海是一个千位数,街道是百位数,弄堂是十位数,房屋是个位数,倘若是那种有着支弄的弄堂,便要加上小数点了。于是在这城市生活,就变得有些抽象化了,不是贴肤的那种,而是依着理念的一种,就好像标在地图上的一个存在。
北京是智慧的,上海却是凭公式计算的。因此北京是深奥难懂,要有灵感和学问的；上海则简单易解,可以以理类推。北京是美,上海是管用。
如今,北京的幽雅却也是拆散了重来,高贵的京剧零散成一把两把胡琴,在花园的旮旯里吱吱呀呀地拉。清脆的北京话里夹杂进没有来历的流行语,好像要来同上海合流。高架桥、超高楼、大商场,是拿来主义的,虽是有些贴不上,却是摩登,也还是个美。上海则是俗的,是埋头做生计的,螺蛳壳里做道场的,这生计越做越精致,竟也做出一份幽雅。这幽雅是精工车床上车出来的,可以复制的,是商品化的。如今这商品源源打向北京,像要一举攻城似的。
(选自《老年世界》2015年第11期)
1. 梳理文意,用词或短语填写下表。

2. 细读最后一段,说说文章末句“如今这商品源源打向北京,像要一举攻城似的”有哪些含义。______
3. 这是一篇充满比较的文章,有些细节比较得颇为生动。请选择一处,说说你的体会。______
4. 查找资料,仿照文章的某一段,以“西安与南京”为题写一个片段。
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答案： 1. 风：浩浩荡荡、琐细。建筑：辽阔、精微。民居：庄严肃穆，平易近人。人：潇洒、粗鲁。城：感性（文学化、智慧、美）、概括推理（数学化、管用、俗）。 2. 示例：上海精制出的商品正源源不断地进入北京，改变着北京人的生活；在现代化的生活背景下，北京的幽雅传统正在发生着变化，而上海追求生计而慢慢形成幽雅，与北京的发展相接，改变着北京人的生活理念。等等。 3. 示例：关于城市记忆的比较，文中说：“北京人的心是藏着许多事的。”又说：“他们（上海人）心中没多少往事的，只有 20 年的繁华旧梦，这梦是做也做不完的，如今也还沉醉其中。”体现了北京的历史厚重与上海的现代文明发展，将两座城的文化特性表现得很形象。
4.西安与南京
西安的城墙和南京的城墙就是让人领略历史厚重的。西安的城墙高大、雄伟、古朴，它是历史的见证者，那一块块古老的砖石仿佛在诉说着千年的故事。它传达“历史”的意境是以厚重见厚重的手法，沧桑而坚毅，它就是圈下一片古老的城池，是默默诉说，而不是张扬炫耀。它的“历史”还以古朴和庄严来表现，历经岁月的洗礼，依然屹立不倒。它是让人面对着历史而心生敬畏，面对着岁月而感慨万千。它培养着人们对历史的尊重与探索的感情，也培养人们的深沉与思考，然后将人带入历史的长河，融为一体。
南京的城墙则有着别样的韵味，它既有历史的沉淀，又有一些细腻的故事。它的建筑风格融合了多种元素，既有雄伟的部分，又有精致的细节。它是给人一种历史与文化交织的感觉，它是叫人又敬又叹，还有点沉思的。它是历史的传承者，与人是一种亲切的对话，不企图去压迫谁的。它和历史是紧密相连，且又有自己独特的风格，并不模糊的。