《2025年顶尖课课练九年级语文下册人教版》

4. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1) 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
______________________________
(2) 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
______________________________

答案：
(1)不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。　
(2)这种行为难道不可以停止吗？这就叫作丧失了人所固有的本性。

5. 阅读下列文段，回答问题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(1) 选文一开头论述鱼与熊掌不可兼得的目的是______________________________。
(2) “非独贤者有是心也”中“是心”指什么？
______________________________
(3) 选文画线处主要运用______________的论证方法，其作用是____________________________。
(4) 作者在本文中赞扬和批评了怎样的人？请你各用一个成语来回答。
赞扬了______________的人，批评了____________________________的人。
(5) 作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条。(不得从本文中选取)
______________________________

答案：
(1)用比喻引出论点　
(2)指代人的善心。　
(3)对比　突出了人皆有的善心　
(4)舍生取义　苟且偷生(见利忘义)　
(5)示例：生于忧患，死于安乐。得道多助，失道寡助。(只要是孟子的富有哲理的名言均可。)

阅读下面文言文，回答问题。
威王二十四年，与魏王会田①于郊。魏王问曰：“王亦有宝乎？”威王曰：“无有。”梁王②曰：“若寡人国小也，尚有径寸之珠③照车前后各十二乘者十枚，奈何以万乘之国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇东取，泗上十二诸侯皆来朝。吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河。吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家。吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。将以照千里，岂特⑥十二乘哉！”梁惠王惭，不怿⑦而去。

[注释]①田：打猎。②梁王：即前文的魏王、后文的梁惠王。魏王把魏国都城从安邑迁到大梁(开封)后，魏国亦称梁国。③径寸之珠：直径一寸的大明珠。④檀(tán)子：人名。下文“盼(pàn)子”“黔夫”“种首”均为人名。⑤泗上：泗水之滨。⑥特：仅，只。⑦怿(yì)：高兴、快乐。
1. 解释下列加点的词。
(1)

若

寡人国小也(　　　　　　)　　　　　　　　　　(2)

使

守南城(　　　　　　)
(3) 泗上十二诸侯皆来

朝

(　　　　　　)　　　　　　　(4) 则道不拾

遗

(　　　　　　　)
2. 下列对文中画线句子的断句，最恰当的一项是(　　　)。
A. 吾臣有盼/子者使守/高唐则赵人不敢东渔于河
B. 吾臣有盼子者使守/高唐则赵人不敢/东渔于河
C. 吾臣有盼子者/使守高唐/则赵人不敢东渔于河
D. 吾臣/有盼子者使守高唐/则赵人不敢东渔于河
3. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1) 寡人之所以为宝与王异。
______________________________
(2) 梁惠王惭，不怿而去。
______________________________
4. 选文中威王与魏王对“宝”的理解有什么不同？
______________________________

答案： 1.
(1)像　
(2)派　
(3)朝拜　
(4)遗失的东西　2.C(句意：我有个大臣叫盼子的，派他镇守高唐，赵国人就不敢到东边的黄河里捕鱼。A将名字分开，B和D的断句意思变了。)　3.
(1)寡人当作宝物的与大王不同。　
(2)梁惠王心中惭愧，败兴离去。　4.魏王把宝珠、宝物当作“宝”，威王把人才和贤臣当作“宝”。