《2025年课堂作业武汉出版社九年级语文下册人教版》

5. 没有矛盾冲突就没有戏剧，历史剧《屈原》在课文节选的这一部分中展示的主要矛盾冲突是什么？作者本着将现实复活到屈原时代的意图，借屈原的悲剧，展示了当时现实生活中什么样的激烈斗争？
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答案： 5.
(1)展示了屈原和以南后为首的楚朝廷的奸佞们之间的尖锐矛盾和斗争。
(2)光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争。

6. 课文的主体是屈原歌颂风雷电的内心独白，写出这一段独白中以下物象的象征意义。
（1）风雷电：______________________________
（2）洞庭湖、长江、东海：______________________________
（3）无形的长剑：______________________________
（4）没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：______________________
（5）土偶木梗群像：______________________________

答案： 6.
(1)象征变革现实的伟大力量。
(2)象征人民群众。
(3)指坚定的信念。
(4)是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。
(5)象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

7. 课文中的屈原是一个怎样的形象？这一形象有怎样的典型意义？
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答案： 7.
(1)屈原是一个爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的形象。
(2)其典型意义在于：屈原的形象体现和概括了中华民族的性格。他所坚持的争取自由和反抗侵略的高风亮节，他为捍卫真理与正义刚正不阿、奋不顾身的意志言行，是民族灵魂的化身。

【甲文】 我对屈原的通俗理解
①《诗经》是什么人创作的？应该是散落在黄河流域各阶层的庞大群体。这些作品，不管是各地进献的乐歌，还是朝廷采集的民谣，都会被一次次加工整理，因此也就成了一种集体创作，很少有留下名字的个体诗人。这也就是说，《诗经》所标志的，是一个缺少个体诗人的诗歌时代。
②这是一种悠久的合唱，群体的美声。这是一种广泛的协调，辽阔的共鸣。这里呈现出一个个被刻画的形象，却很难找到刻画者的面影。
③结束这个局面的，是一位来自长江流域的男人。
④屈原，一出生就没有踩踏在诞生《诗经》的土地上。
⑤中华民族早期在地理环境上的进退和较量，说起来太冗长，我就简化为黄河文明和长江文明吧。两条大河，无疑是中华农耕文明的两条主动脉，但在很长的历史中，黄河文明的文章要多得多。
⑥无论是那个以黄帝、炎帝为主角并衍生出夏、商、周人始祖的华夏集团，还是东边那个出现了太皞、少皞、蚩尤、后羿、伯益、皋陶等人的东夷集团，基本上都活动在黄河流域。由此断言黄河是中华民族的母亲河，一点不错。
⑦长江流域活跃过以伏羲、女娲为代表的苗蛮集团，但在文明的程度和实力上，都无法与华夏集团相抗衡，最终确实也被战胜了。我们在史籍上见到的尧如何制服南蛮，舜如何更易南方风俗，禹如何完成最后的征战，等等，都说明了黄河文明以强势统治长江文明的过程。
⑧但是，这种统治，不足以消解长江文明。任何文明的底层，与地理环境、气候生态、千古风习有关，伟大如尧舜禹也未必更易得了。幸好是这样，中华文明才没有在征服和被征服的战火中走向单调。
⑨自古沉浸在神秘谲的漫漫巫风中，长江文明不习惯过于明晰的政论和哲思。它的第一个代表人物不是霸主，不是名将，不是圣贤，而是诗人，是一种

必

然

。
⑩这位诗人不仅出生在长江边，而且出生在万里长江最险峻、最神奇、最玄秘、最具有概括力的三峡，更是一种

必

然

。
⑪为什么说是必然？因为天地无言，需要象征。有象征才有精灵，有精灵才能表达天地之心。
⑫我多次坐船过三峡，每次都要满心虔诚地寻找屈原的出生地。我知道，这是自然与人文两方面经过无数次谈判后才找到的一个交集点。
⑬如果说，《诗经》曾经把温煦的民间礼仪化作数百年和声，慰藉了黄河流域的人伦离乱和世情失落，那么，屈原的使命就完全不同了。他只是个人，没有和声。他一意孤行，拒绝慰藉。他心在九天，不在世情……
⑭他有太多太多的不一样，而每一个不一样又都与他身边的江流、脚下的土地有关。
⑮请想一想长江三峡吧，那儿与黄河流域的差别实在太大了。那儿山险路窄，交通不便，很难构成庞大的集体行动和统一话语。那儿树茂藤密、物产丰裕，任何角落都能满足一个人的生存需要，因此也就有可能让他独晤山水，静对心灵。那儿云谲波诡、似仙似幻，很有可能引发神话般的奇思妙想。那里花开花落、物物有神，很难不让人顾影自怜、借景骋怀、感物伤情。那里江流湍急、惊涛拍岸，又容易启示人们在柔顺的外表下志在千里、百折不回。
⑯相比之下，雄浑、苍茫的黄河流域就没有那么多奇丽，那么多掩映，那么多自足，那么多个性。因此，从黄河到长江，《诗经》式的平原小合唱也就变成了屈原式的悬崖独吟曲。
⑰如果说，《诗经》首次告诉我们，什么叫诗，那么，屈原则首次告诉我们，什么叫诗人。
⑱于是，我们看到屈原走来了，戴着花冠，佩着长剑，穿着奇特的服装，挂着精致的玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远。这么一个模样出现在诸子百家风尘奔波的黄河流域是不可想象的，但是请注意，这恰恰是中国历史上第一个以个体形象出现的伟大诗人。《诗经》把诗写在万家炊烟间，屈原把诗写在自己的身心上。
（文/余秋雨，选自《寻觅中华》，作家出版社2008年版，有改动）
8. 选文第③段说“结束这个局面的，是一位来自长江流域的男人”，阅读第①～②段，简要说说“这个局面”指的是什么。
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9. 品读选文第⑨～⑩段中的两个加点词“必然”，为什么说是“必然”？请作简要分析。
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10. 结合全文，说说第⑱段中画横线句子的语意。《诗经》把诗写在万家炊烟间，屈原把诗写在自己的身心上。
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11. 本文题为“我对屈原的通俗理解”，从全文看，作者对屈原有哪些理解？
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答案： 8. 每首诗会被一次次加工整理，成为集体创作；是缺少个体诗人的诗歌时代。
9. 屈原作为长江文明的第一个代表人物，是一种必然。是这里的人文特点形成的结果，因为长江文明是在神秘奇谲的风俗长期熏染中形成的，不习惯过于明晰的政论和哲思，因此霸主、名将、圣贤等都无法代表这种人文特点；是这里的自然特点形成的结果，因为屈原生活的三峡，山险路窄，交通不便，很难构成庞大的集体行动和统一话语，却提供了让人独晤山水、静对心灵的条件。
10. 《诗经》中的作品来自各地进献的乐歌或是朝廷采集的民谣，反映的是黄河流域各阶层广大人民的生活；屈原所写的诗歌表达的是个人的志向与坚强意志，是诗人自己的顾影自怜、借景骋怀、感物伤情。
11.
(1)屈原开启了个体诗人的诗歌时代。
(2)屈原是长江文明的第一个代表人物，他的出现是一种历史的必然。
(3)屈原的诗歌创作个性鲜明，深刻反映了诗人丰富的内心世界。