《2026年教材全解高中语文必修下册人教版》

13. 《齐桓晋文之事》中，孟子与齐宣王关于“不为”与“不能”的论辩非常精彩。现实中也存在一些不作为的现象，请就“不为”与“不能”这一话题阐明你的观点。要求：观点明确，有理有据，不少于 300 字。
示例：
《孟子》中有一个著名的“不能”和“不为”之辩：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”一方面，可见不作为、不担当并非今天所特有的问题，古代人也曾为此忧心劳神、煞费苦心；另一方面，也能看出旧时“不为”与今日“不
为”其实并无本质上的区别，其原因都是主观上勇于担当的动力不足，而非能力上的缺陷。
在一些人看来，公职人员安安分分，因能力“不足”而不作为，危害似乎并不大，这是情有可原的。但是，如若在其位不谋其政，在其位不尽其责，形同“公堂木偶”，那还要这位公职人员有何用？对此，荀子就认为：“大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。”可以说，公职人员占着位子不作为，即便没有贪污受贿，仍然是有害的。这类不作为的危害，往往是隐性的、潜在的，也是巨大的。譬如，不作为导致改革政策“中梗阻”，错失发展机遇，造成的损失又岂止是经济上的？若是不作为，群众反映的问题得不到解决，长此以往，还会失去民心，动摇执政基础，危害更是难以估量。
令人民满意的是，党和政府对公职人员不作为、乱作为的行为及时予以了纠正，敢担当、真作为的干部越来越多。

答案： 13.示例：
《孟子》中有一个著名的“不能”和“不为”之辩：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”一方面，可见不作为、不担当并非今天所特有的问题，古代人也曾为此忧心劳神、煞费苦心；另一方面，也能看出旧时“不为”与今日“不
为”其实并无本质上的区别，其原因都是主观上勇于担当的动力不足，而非能力上的缺陷。
在一些人看来，公职人员安安分分，因能力“不足”而不作为，危害似乎并不大，这是情有可原的。但是，如若在其位不谋其政，在其位不尽其责，形同“公堂木偶”，那还要这位公职人员有何用？对此，荀子就认为：“大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。”可以说，公职人员占着位子不作为，即便没有贪污受贿，仍然是有害的。这类不作为的危害，往往是隐性的、潜在的，也是巨大的。譬如，不作为导致改革政策“中梗阻”，错失发展机遇，造成的损失又岂止是经济上的？若是不作为，群众反映的问题得不到解决，长此以往，还会失去民心，动摇执政基础，危害更是难以估量。
令人民满意的是，党和政府对公职人员不作为、乱作为的行为及时予以了纠正，敢担当、真作为的干部越来越多。