《2026年教材全解高中语文必修下册人教版》

阅读下面的文字，完成 6～9 题。
文本一：
苏东坡(节选)
姚远
第七场 金陵会面
【王安石唱《猪肉歌》骑驴上】
串场人 这骑着驴唱着曲儿的老头不是别人，正是二度罢相的王安石。他这会正在金陵，度过他人生最后一段不能再当官的日子。
【苏东坡撑船上】
串场人 正要仕途得意，平步青云的苏东坡在上任路上，特来金陵和他见了一面。这正是——
帮腔(唱)东边日头西边雨。
【音效雷声】
串场人(愉悦地)要变天咯！
苏轼 王老大人！王老大人！
(欲走的王安石被拉住)
王安石 东坡居士！
苏轼 那是头驴？
王安石 那是条船？
苏轼 哈哈哈……王老丞相江宁骑驴，驴不是驴，隐逸者也。
王安石 苏东坡右迁乘船，船不是船，扶摇者也。
苏轼 不敢不敢，扶摇直上，恐不稳也！怕是要翻船。
王安石 我这头驴脾气坏得很，也不叫隐逸。
苏轼 那叫什么？
王安石 叫倔！
【驴叫】
苏轼 哈哈哈……(揖拜)苏轼今日敢以野服见老丞相。
王安石 你正要跃居高位却来看我这下野之人，我知你心，还管你穿什么衣服？(欲走)
【乌云翻滚雷声隐隐】
苏轼 老丞相，要变天了，你快弃了你那驴，到我的船上来躲躲吧！
王安石 风云莫测，波诡云谲，如今我要上你的船咯！
【司鼓击板】
【王安石带驴上船】
【船晃动 驴叫】
王安石 怎么？你的船能容得下我，难道就容不下我的这头驴？(驴反应)
苏轼 王老丞相竟在意这头驴？
王安石 这么多年我多亏了它与我做伴，岂有怠慢之理？
苏轼 那我自然也不敢怠慢，还请倔驴兄船内安坐！
【船晃动】
苏轼 要翻要翻！
王安石 君子的小船，哪那么容易翻呢？
苏轼 老丞相真君子也，苏轼这里还有一桩旧事未谢。
王安石 那还不快谢。
苏轼 想当初“乌台诗案”事发，老丞相不计前嫌，上书朝廷为苏轼辩诬，这才让官家抬了贵手，留了苏轼这条小命。
王安石 不杀才士，乃是太祖遗训。要谢，谢不到我。
苏轼 可我当初如此激烈地反对新法……
王安石 哈哈，你那慷慨陈词的万言书我是领教过了！
苏轼 惭愧惭愧，老丞相坐好，(划船)我至今认为法不是不可变，只是——
王安石 哼！
【船晃动 驴叫】
王安石 变法兹事牵涉甚广，若无决断恐难成事！
串场人 丞相就是丞相，这聊不下去还能尬聊！
王安石 我喜欢尬聊。
串场人 牛……
王安石 变法又不是做你那东坡肉，要小火慢炖！
苏轼 顺其自然。
帮腔(唱)待它自熟莫催它。
苏轼 老丞相竟知道我那东坡肉？
王安石 如何不知？你那东坡肉如今是天下皆知！
苏轼 肉好是慢火的功劳，火大肉焦汤干肉糊，这和变法的道理是一样的。
【驴叫 船晃动(不满主人)】
王安石 你这头驴！
串场人 它在尬叫！
王安石(对驴)你现在是越来越倔了，我跟你说后人提起他(指苏轼)不说他怎么升怎么贬，做了什么官，只说他诗文千篇，炖肉一碗！
苏轼 倔驴兄这倒是遂了我平生所愿。那后世提起你家老丞相应当做何论？
【驴叫(表扬)】
串场人 犟驴兄是想说……
王安石(紧接)诗文数篇，变法二字而已。
【大幅度划船】
苏轼 说诗文数篇是过谦，说变法二字……
王安石 这也是我平生之志！可到了如今方才明白，法终归是人变的。新法既毁在那帮佞臣庸吏手里，也毁在我用人不当！(踏脚)
(船晃动)
苏轼(稳住船)我在黄州倒颇见到些新法的成效，百姓的实惠。(划船)老丞相变法，比苏某远见……我如今也不是全然反对新法了。
王安石(大笑)你糊涂啊！当初我当权为相，你反对新法。眼下我罢了相下了马……
串场人 改骑驴了！
王安石 反变法派马上要当道了，你——
苏轼 哈哈哈，我就是糊涂！如今不是和老丞相坐在一条船上了？(划船)如老丞相不嫌弃，还请到寒舍尝尝我的东坡肉。
王安石 诶？(感兴趣，忽又止住)慢！你那东坡肉慢火细工，我这人素来性急，怕是克化不了。
苏轼 丞相……
王安石 下船。
苏轼 丞相……
王安石 下船！
【王安石下】
串场人 各位今天看到的这个场面，不是被历史记录的，而是被东坡居士的诗词记录的。苏轼：骑驴渺渺入荒陂，想见先生未病时。劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。
串场人 新法此后不久就被全盘废除，如王安石本人所言，他的名字此后紧紧和新法联系在一起，他的生命也随新法终结在元祐元年四月。享年 66 岁。
文本二：
正当仕途得意、平步青云的苏轼去金陵看望二度罢相的王安石，在此，苏轼不仅仅是感恩当年王安石为其说情的“救命之恩”，更是因为苏轼从自身在老百姓间的长期实事求是的实践中认识到了新法中也有可取之处，因而由衷地对王安石表达敬意。施政观点的分歧并不影响他们可以像老友一样直抒胸臆，这样的舞台处理避免了非黑即白的脸谱式人物刻画方式，也跳脱出具体政治环境的是非曲直而有了宏阔高远的历史格局。
(选自周云汇《烟雨平生与一笑春温》)
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(A)(3 分)
A. 文章开头，乘船的苏轼遇上骑驴的王安石，苏轼见雷声隐隐，风雨欲来，赶紧邀请王安石上船躲避，由此直接切入了变法话题。
B. 苏轼曾因反对王安石变法遭排挤，但在“乌台诗案”中他又因王安石的上书躲过一劫。此番金陵之会两人平和相待、惺惺相惜。
C. 王安石和苏轼借东坡肉的做法暗喻变法推行方式；苏轼认为要“小火慢炖”慢慢摸索，王安石却担心这样缺少决断，难以成事。
D. 文章结尾苏轼两次喊“丞相”挽留王安石，王安石却两次喊“下船”，情感递进，鲜明地展现出王安石坚持己见的倔强个性。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(D)(3 分)
A. “东边日头西边雨”，既指天气的变化，也暗示朝局的变化：被贬的苏轼重新被朝廷起用，而王安石二度罢相。
B. 根据语境，剧本中“我至今认为法不是不可变，只是——”没有说出来的潜台词是“你变得过于着急了些”。
C. 剧本借苏、王二人在船中的对白，生动展现了两人虽政见不同，但都“忧其民”的精神理想，语言诙谐，立意高远。
D. 文本的舞台说明里多次提及“驴叫”，营造了活泼的对话氛围，王安石还借与驴对话讽刺苏轼不懂变法、一意孤行。
8. 剧本中加入“串场人”角色，表演方式具有川剧地域特色，请结合文本一简要概括“串场人”的作用。(4 分)
①交代背景，介绍人物，为戏剧展开做铺垫。如开头王安石、苏轼上场后串场人介绍二人的姓名、身份，当时的情况、背景，便于观众理解戏剧内容，也为后面剧情发展做了必要的铺垫。②补充相关内容，交代结果，使情节完整。如结尾通过串场人交代戏剧来源，也交代了变法的结果和人物结局。③推动情节发展。如“要变天咯”，引出苏轼邀请王安石上船躲雨的情节。④烘托、活跃气氛。比如两次“尬聊！”轻松幽默，起到活跃气氛的作用。
9. 话剧导演查丽芳谈道：“如果抛弃非黑即白的简单思维和粗暴判断，就会看见一个有独立人格的苏东坡。”请结合两个文本，谈谈苏轼展现出了怎样的“独立人格”。(6 分)
①苏轼当初反对王安石变法，但苏轼在实践中发现新法也有可取之处，于是坦然承认自己不如王安石有远见，表达对王安石的敬意。苏轼犯了错误坦诚承认，有血有肉，真实自然，这就是“独立人格”的表现。②苏轼不因为王安石的身份而肯定或反对新法；苏轼虽然承认王安石新法中有可取之处，但依然反对其激烈变法的方式。拥有独立判断能力和自主精神，这就是“独立人格”的表现。

答案： 6.A 解析：A.“由此直接切入了变法话题”错，上船之后苏轼说“苏轼这里还有一桩旧事未谢”，先感谢王安石在“乌台诗案”中出手相助，然后才谈到变法，并非直接切入变法话题。
7.D 解析：D.“王安石还借与驴对话讽刺苏轼不懂变法、一意孤行”错，“(对驴)你现在是越来越倔了，我跟你说后人提起他(指苏轼)不说他怎么升怎么贬，做了什么官，只说他诗文千篇，炖肉一碗！”是借跟驴说话说出后人对苏轼的评价，没有讽刺苏轼不懂变法、一意孤行。
8.①交代背景，介绍人物，为戏剧展开做铺垫。如开头王安石、苏轼上场后串场人介绍二人的姓名、身份，当时的情况、背景，便于观众理解戏剧内容，也为后面剧情发展做了必要的铺垫。②补充相关内容，交代结果，使情节完整。如结尾通过串场人交代戏剧来源，也交代了变法的结果和人物结局。③推动情节发展。如“要变天咯”，引出苏轼邀请王安石上船躲雨的情节。④烘托、活跃气氛。比如两次“尬聊！”轻松幽默，起到活跃气氛的作用。 解析：要结合剧中串场人的言行，分析串场人的作用。
(1)“这骑着驴唱着曲儿的老头不是别人……度过他人生最后一段不能再当官的日子”，“正要仕途得意……特来金陵和他见了一面”，把二人的姓名、身份，当时的情况、背景交代出来，便于观众理解戏剧内容，也为后面剧情发展做了必要的铺垫。
(2)“各位今天看到的这个场面，不是被历史记录的，而是被东坡居士的诗词记录的”，通过串场人交代戏剧来源；“新法此后不久就被全盘废除……享年66岁”，交代了变法的结果和人物结局，使情节完整。
(3)雷声出现，串场人说“要变天咯”，因为要下雨，苏轼邀请王安石到他的船上躲雨，这才引出了后面二人对话的情节，推动了情节发展。
(4)如王安石和苏轼仍然对变法持不同意见，串场人说“丞相就是丞相，这聊不下去还能尬聊！”，王安石接了一句“我喜欢尬聊”，串场人说“牛……”，这些句子轻松幽默，起到活跃气氛的作用。
9.①苏轼当初反对王安石变法，但苏轼在实践中发现新法也有可取之处，于是坦然承认自己不如王安石有远见，表达对王安石的敬意。苏轼犯了错误坦诚承认，有血有肉，真实自然，这就是“独立人格”的表现。②苏轼不因为王安石的身份而肯定或反对新法；苏轼虽然承认王安石新法中有可取之处，但依然反对其激烈变法的方式。拥有独立判断能力和自主精神，这就是“独立人格”的表现。 解析：文本二中关于“独立人格”的阐述是“这样的舞台处理避免了非黑即白的脸谱式人物刻画方式，也跳脱出具体政治环境的是非曲直而有了宏阔高远的历史格局”。“独立人格”在苏轼身上的表现是苏轼从自己在老百姓间的长期实事求是的实践中认识到了新法中也有可取之处，因而由衷地对王安石表达敬意。“独立人格”还表现在，苏轼虽然承认王安石新法中有可取之处，但依然反对其激烈变法的方式，文本一借助“东坡肉”表达了他的看法，“肉好是慢火的功劳，火大肉焦汤干肉糊，这和变法的道理是一样的”。