《2025年课堂点睛八年级语文上册人教版》

5. 用现代汉语翻译下列句子。
(1)以天下之所顺,攻亲戚之所畔。凭着天下人都归顺的条件,去攻打那连内外亲属都背叛的君主。
(2)城非不高也,池非不深也。城墙并不是不高,护城河并不是不深。
(3)故君子有不战,战必胜矣。所以,能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。

答案：
(1)凭着天下人都归顺的条件,去攻打那连内外亲属都背叛的君主。
(2)城墙并不是不高,护城河并不是不深。
(3)所以,能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。

6. 默写。
(1)夫环而攻之,必有得天时者矣。
(2)委而去之,是地利不如人和也。
(3)固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
(4)文中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是天时不如地利,地利不如人和。

答案：
(1)必有得天时者矣
(2)委而去之
(3)威天下不以兵革之利
(4)天时不如地利 地利不如人和

7. “域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”这三个句子的顺序能否改变？为什么？不能改变。从“域民”到“固国”,再到“威天下”是治国的先后顺序,三者是递进关系,必须将前一阶段的事情做好,才能做好后面的事情,因此这三句的顺序不能改变。

答案： 不能改变。从“域民”到“固国”,再到“威天下”是治国的先后顺序,三者是递进关系,必须将前一阶段的事情做好,才能做好后面的事情,因此这三句的顺序不能改变。

8. 文中的“道”指什么？“人和”指什么？二者之间有怎样的关系？“道”指儒家推崇的仁政。“人和”指“多助之至”和“天下顺之”,即人民的支持和拥护。关系:只有施行“仁政”,方能得“人和”、得民心。民心所向,作战才会取得胜利。

答案： “道”指儒家推崇的仁政。“人和”指“多助之至”和“天下顺之”,即人民的支持和拥护。关系:只有施行“仁政”,方能得“人和”、得民心。民心所向,作战才会取得胜利。

9. 孟子的语言极具特色,请说说本文的语言特色。运用对比和排比的修辞手法,增强语势,有说服力;句式灵活,表达自由奔放,语势强烈。

答案： 运用对比和排比的修辞手法,增强语势,有说服力;句式灵活,表达自由奔放,语势强烈。

[时间：15 分钟 分数：15 分]
【甲】《得道多助,失道寡助》(略)
【乙】子贡问政。子曰：“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去,于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去,于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死,民无信不立。”
10. 解释下列加点的词。(4 分)
(1)七里之郭 郭：外城
(2)兵革非不坚利也 兵：兵器
(3)足兵 兵：军备
(4)民信之矣 信：信任,相信
11. 用现代汉语翻译下列句子。(6 分)
(1)天时不如地利,地利不如人和。天时比不上地利,地利比不上人和。
(2)自古皆有死,民无信不立。从古到今人都有一死,(如果)不能取信于民,国家就无以立足。
12. 甲文中提出的中心论点是什么？乙文中重点强调的观点是什么？(用原文语句回答)(2 分)甲文中心论点:天时不如地利,地利不如人和;乙文重点强调的观点:民无信不立(或“自古皆有死,民无信不立”)。
13. 你认为甲、乙两文重点强调的内容有什么关系？(3 分)甲文重点强调“人和”(“得道”),乙文重点强调“民信”(“取信于民”),二者有密切的相关性。“民信”(“取信于民”)是“人和”(“得道”)的重要条件(或“内容”)之一。

答案： 10.
(1)外城
(2)兵器
(3)军备
(4)信任,相信 11.
(1)天时比不上地利,地利比不上人和。(3 分)
(2)从古到今人都有一死,(如果)不能取信于民,国家就无以立足。(3 分) 12. 甲文中心论点:天时不如地利,地利不如人和(1 分);乙文重点强调的观点:民无信不立(或“自古皆有死,民无信不立”)(1 分)。 13. 甲文重点强调“人和”(“得道”)(1 分),乙文重点强调“民信”(“取信于民”)(1 分),二者有密切的相关性。“民信”(“取信于民”)是“人和”(“得道”)的重要条件(或“内容”)之一(1 分)。