《2025年课堂作业武汉出版社九年级语文上册人教版》

【乙文】
囤积癖与断舍离
①老人爱囤东西是一个普遍现象,如今这种囤积癖甚至蔓延到年轻人身上。大多数人都觉得自己的储物空间不够用,收纳变成了一门大学问。
②为了对抗囤积癖,断舍离的生活主张应运而生：断绝不必要之物的进入,舍弃不需要的物,进而远离物,以获得内心的平静。很多人觉得物造成了自己的痛苦,自己为外物所累,所以只要将物欲降到最低状态,把物从生活当中尽量去除,就可以过上幸福的生活。
③断舍离看起来是一个简单纯粹的解决方案。主张断舍离的杂志上的经典画面,常常是一间空空如也的房子,一个人枯坐其中。他们认为,要想摆脱物造成的痛苦,只需舍弃、远离物就行。但真正的苦是内在的,它源自一种错误的价值观——把人看成宇宙的主宰,把物看成工具,人可以任意支配它。这种任性的使用关系将人同物的多维关系割裂了,当物仅仅是工具而没有别的什么维度时,它们就会显得太多、太琐碎。
④要真正摆脱物的困扰,靠断舍离是做不到的。而且沉迷于断舍离一旦走火入魔,人就会患上仇物症,就像减肥者不幸得了厌食症一样。以为通过对物的排斥,就能净化自己的精神世界,这是一个特别幼稚的错误。人都是物品依恋者,物是走入精神深处的梯子。如果你真的践行断舍离,就可能变成一个冰冷的人,过一种很萧条的人生。感觉到为物所累,关键不在于物本身,而在于自己未能对物有充分的认识和丰富的体验。物不是一个被动的工具,它实际上具有意向性,能参与构建我们的知觉和心灵。
⑤物不单是工具,它还关乎过去。铁丝做的衣架多年以后还在用,但制作衣架的父亲已经不在了,看着这个衣架,你会想起父亲的深情。一个细腻的中年女人,把母亲去世前做的豆包冻了起来,一两年舍不得吃,就那么存在冰箱的角落里,仿佛母亲还在世,自己还享受着她的关爱。物比人坚挺,能够长时间保持一种姿势,因此成了一个完美的时间琥珀,看着它就能让人想起围绕它所发生的人间苦乐。
⑥物也关乎未来。当看到一屋子杂物的时候,这些满载过去的物件,其实是被储存在未来之中的。老人们经常说,这些东西不要扔,以后还用得到。对于老人来说,旧物在将来到底用不用得到不重要,真正重要的是将自己看成一个有未来的人。有时候我想,每一次母亲掏出一个囤积许久的塑料袋并拿着它去买菜时,都是一次心灵的疗愈：它确凿地说明旧物可以新用,枯木也能逢春,自己也还有未来。
⑦其实在东方文化里,人们对天下万物一直抱有很深的感恩情怀。比如,我们强调格物致知、万物一体、天人合一。中国古人从来没有把物当作简单的工具,把人和物割裂在两个存在领域,而是视人和物为有着根本联系的共同体。中国古人的精神世界,值得我们再一次走入。
(文/王小伟,选自《日常的深处》,中信出版社2023年版,有改动)
16.下列对“断舍离”的理解,不符合文意的一项是( )
A.断舍离被很多人视作解决囤积癖的手段。
B.断舍离就要尽可能断绝、舍弃和远离物。
C.断舍离提倡要降低物欲并住在空房子里。
D.断舍离只看到了物作为工具的使用价值。
17.下列关于“仇物症”患者的说法,不符合文意的一项是( )
A.其症状往往表现为对物的过度排斥。
B.他们常常因被物所束缚而感到困扰。
C.他们认为净化心灵就能治愈仇物症。
D.他们可能会因此成为情感淡漠的人。
18.阅读第⑤⑥段文字,概括物“能参与构建我们的知觉和心灵”的原因。______

答案： 16. C(“主张断舍离的杂志上的经典画面，常常是一间空空如也的房子，一个人枯坐其中”，只是一种形象的表达，不能由此推导出断舍离提倡住在空房子里)17. C(“以为通过对物的排斥，就能净化自己的精神世界”，说明仇物症患者是想通过排斥物来净化精神世界，而非通过净化心灵就能治愈仇物症)18.
(1)物可以长久保存，寄托人们的回忆与情感。
(2)物有未来被用到的可能，能给人希望、疗愈心灵。