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(2025·广东东莞城区期末改编)阅读下面的文言文,完成题目。
[甲]崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
(张岱《湖心亭看雪》)
[乙]从武林门而西,望保叔塔突兀层崖中,则已心飞湖上也。午刻入昭庆,茶毕,即棹小舟入湖。山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫;才一举头,已不觉目酣神醉,此时欲下一语描写不得,大约如东阿王①梦中初遇洛神②时也。余游西湖始此,时万历丁酉二月十四日也。
晚同子公渡净寺,觅阿宾③旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略,未及遍赏。次早得陶石篑帖子,至十九日,石篑兄弟同学佛人王静虚至,湖山好友,一时凑集矣。
(选自袁宏道《初至西湖记》,有删改)
[注]①东阿王:曹植。②洛神:中国神话传说中的洛水女神,曹植曾梦中与之相遇。③阿宾:作者弟弟袁中道的小名。
8 解释下列加点的词。
(1)雾凇沆砀______
(2)余强饮三大白而别______
(3)此时欲下一语描写不得______
9 用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。
(1)余拏一小舟,拥毳衣炉火。______
(2)有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。______
10 @核心要素三 在“细读文本,探究主旨”的课堂环节里,某学习小组针对“甲、乙两文作者同游西湖的行为和情感有何异同”展开了激烈讨论。下面是其中两位同学的对话,请你结合文章内容补充完整。
小琳同学:我认为两位作者出游西湖的季节和时间虽不一样,但其出游行为有相同之处,他们都喜欢出游,又迷醉于湖景,可以用甲文中的“(1)______”字来概括。
小鹏同学:我赞同。虽然两位作者出游西湖的行为有相似之处,但他们出游的背后流露出的情感是截然不同的,(2)______
[甲]崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
(张岱《湖心亭看雪》)
[乙]从武林门而西,望保叔塔突兀层崖中,则已心飞湖上也。午刻入昭庆,茶毕,即棹小舟入湖。山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫;才一举头,已不觉目酣神醉,此时欲下一语描写不得,大约如东阿王①梦中初遇洛神②时也。余游西湖始此,时万历丁酉二月十四日也。
晚同子公渡净寺,觅阿宾③旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略,未及遍赏。次早得陶石篑帖子,至十九日,石篑兄弟同学佛人王静虚至,湖山好友,一时凑集矣。
(选自袁宏道《初至西湖记》,有删改)
[注]①东阿王:曹植。②洛神:中国神话传说中的洛水女神,曹植曾梦中与之相遇。③阿宾:作者弟弟袁中道的小名。
8 解释下列加点的词。
(1)雾凇沆砀______
(2)余强饮三大白而别______
(3)此时欲下一语描写不得______
9 用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。
(1)余拏一小舟,拥毳衣炉火。______
(2)有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。______
10 @核心要素三 在“细读文本,探究主旨”的课堂环节里,某学习小组针对“甲、乙两文作者同游西湖的行为和情感有何异同”展开了激烈讨论。下面是其中两位同学的对话,请你结合文章内容补充完整。
小琳同学:我认为两位作者出游西湖的季节和时间虽不一样,但其出游行为有相同之处,他们都喜欢出游,又迷醉于湖景,可以用甲文中的“(1)______”字来概括。
小鹏同学:我赞同。虽然两位作者出游西湖的行为有相似之处,但他们出游的背后流露出的情感是截然不同的,(2)______
答案:
8.
(1)白汽弥漫的样子
(2)古人罚酒时用的酒杯
(3)得以,得到
[解析]
(1)句意:冰花周围弥漫着白汽。沆砀,白汽弥漫的样子。
(2)句意:我痛饮了三大杯酒就(和他们)告别了。白,古人罚酒时用的酒杯。
(3)句意:这时(我)想用一个词语来描写(这光景),竟然想不出来。得,得以、得到。
9.
(1)我撑着一只小船,裹着裘皮衣服,围着炉火。
(2)有两个人铺着毡席,相对而坐,一个小书童正在烧酒,酒炉中的酒正在沸腾。
[解析]
(1)重点词:余,我;拏,撑(船);拥,裹、围。
(2)重点词:毡,毛毯;对坐,相对而坐。
10.
(1)痴
(2)甲文中作者选择“更定”时分“独往湖心亭看雪”,这是痴迷于世俗之外的遗世独立(或:特立独行、独立不羁)、率性任真、高洁自持的情怀。乙文中作者叙写自己携好友出游西湖,对早春西湖的美景陶醉不已,传达的是一种无法抑制的惊喜之情(或:对早春西湖美景的喜爱之情)。
[解析]
(1)根据甲文“莫说相公痴,更有痴似相公者”和乙文“山色如娥,……大约如东阿王梦中初遇洛神时也”可知,两位作者都表现出对西湖景色的执着和迷恋,可以用“痴”字来概括他们的共同特点。
(2)虽然两位作者在行为上都表现出对西湖美景的迷醉与热爱,但其流露出的情感是不同的。从甲文中“是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪”可以看出,张岱在寒冬深夜独游湖心亭看雪,渲染的是一种孤独与惆怅下追求纯美景致、高洁自持、遗世独立的情怀;张岱的描写带有一种孤独的诗意,雪景在他的眼中多了一份宁静和深思。而从乙文中“山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫;才一举头,已不觉目酣神醉,此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也”可以看出,袁宏道春日游西湖则寄托了对美景的心醉神往,是一种兴奋与愉悦之情,表达了初到西湖的欣喜之情。据此分析作答,言之有理即可。
[参考译文]
[乙]从武林门往西走,就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中,这时(我的)心已经飞到西湖上面了。午间进入昭庆寺,用过茶后,立即划小船进入湖中。山是青黑色的,如同美女的眉毛;桃花红艳艳的,如同少女的面颊;温风拂面,使人如饮醇酒;微波荡漾,如同绫罗一般轻柔;(我)刚一抬头,不知不觉间就已经如痴如醉了,这时(我)想用一个词语来描写(这光景),竟然想不出来,大约像东阿王曹植在梦里最初见到洛神时一样。我游西湖就从这一次开始,时间是万历二十五年
(1597)二月十四日。
晚上同子公一起坐船来到净慈寺,找到弟弟阿宾过去住的僧房。游览了六桥、岳坟、石径塘等景点后走回来。很匆忙地领略了(这些景致),没有来得及仔细观赏。第二天早上收到了陶石篑的请帖,到了十九日,石篑兄弟偕同佛学居士王静虚来到了这里,一同游山玩水的好友,一时间都聚集到一起了。
(1)白汽弥漫的样子
(2)古人罚酒时用的酒杯
(3)得以,得到
[解析]
(1)句意:冰花周围弥漫着白汽。沆砀,白汽弥漫的样子。
(2)句意:我痛饮了三大杯酒就(和他们)告别了。白,古人罚酒时用的酒杯。
(3)句意:这时(我)想用一个词语来描写(这光景),竟然想不出来。得,得以、得到。
9.
(1)我撑着一只小船,裹着裘皮衣服,围着炉火。
(2)有两个人铺着毡席,相对而坐,一个小书童正在烧酒,酒炉中的酒正在沸腾。
[解析]
(1)重点词:余,我;拏,撑(船);拥,裹、围。
(2)重点词:毡,毛毯;对坐,相对而坐。
10.
(1)痴
(2)甲文中作者选择“更定”时分“独往湖心亭看雪”,这是痴迷于世俗之外的遗世独立(或:特立独行、独立不羁)、率性任真、高洁自持的情怀。乙文中作者叙写自己携好友出游西湖,对早春西湖的美景陶醉不已,传达的是一种无法抑制的惊喜之情(或:对早春西湖美景的喜爱之情)。
[解析]
(1)根据甲文“莫说相公痴,更有痴似相公者”和乙文“山色如娥,……大约如东阿王梦中初遇洛神时也”可知,两位作者都表现出对西湖景色的执着和迷恋,可以用“痴”字来概括他们的共同特点。
(2)虽然两位作者在行为上都表现出对西湖美景的迷醉与热爱,但其流露出的情感是不同的。从甲文中“是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪”可以看出,张岱在寒冬深夜独游湖心亭看雪,渲染的是一种孤独与惆怅下追求纯美景致、高洁自持、遗世独立的情怀;张岱的描写带有一种孤独的诗意,雪景在他的眼中多了一份宁静和深思。而从乙文中“山色如娥,花光如颊,温风如酒,波纹如绫;才一举头,已不觉目酣神醉,此时欲下一语描写不得,大约如东阿王梦中初遇洛神时也”可以看出,袁宏道春日游西湖则寄托了对美景的心醉神往,是一种兴奋与愉悦之情,表达了初到西湖的欣喜之情。据此分析作答,言之有理即可。
[参考译文]
[乙]从武林门往西走,就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中,这时(我的)心已经飞到西湖上面了。午间进入昭庆寺,用过茶后,立即划小船进入湖中。山是青黑色的,如同美女的眉毛;桃花红艳艳的,如同少女的面颊;温风拂面,使人如饮醇酒;微波荡漾,如同绫罗一般轻柔;(我)刚一抬头,不知不觉间就已经如痴如醉了,这时(我)想用一个词语来描写(这光景),竟然想不出来,大约像东阿王曹植在梦里最初见到洛神时一样。我游西湖就从这一次开始,时间是万历二十五年
(1597)二月十四日。
晚上同子公一起坐船来到净慈寺,找到弟弟阿宾过去住的僧房。游览了六桥、岳坟、石径塘等景点后走回来。很匆忙地领略了(这些景致),没有来得及仔细观赏。第二天早上收到了陶石篑的请帖,到了十九日,石篑兄弟偕同佛学居士王静虚来到了这里,一同游山玩水的好友,一时间都聚集到一起了。
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