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9 综合性学习。
(1)【审美创造】【拟写对联】梁衡在《秋月冬雪两轴画》中说,《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我国古典文学宝库中的两轴精品。如果以“湖心亭看雪”和“承天寺夜游”为上下联,请从两文中分别选取一个字,两个字合起来作为这副对联的横批,并阐释一下理由。

(2)【文人雅士】独往湖心亭看雪,这是张岱的超然脱俗、遗世独立。古代有许多像他一样的文人雅士,你知道的还有哪些?请举出一例。
(3)【审美创造】【雪景迷人】大自然风花雪月,处处美景迷人。请你根据语境,仿写句子。
春天的雨,细腻而轻柔,给山野披上美丽的衣裳;夏天的雷,迅疾而猛烈,为生命敲响热烈的战鼓;秋天的风,凉爽而惬意,为落叶送去温馨的问候;冬天的雪, , 。
(1)【审美创造】【拟写对联】梁衡在《秋月冬雪两轴画》中说,《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我国古典文学宝库中的两轴精品。如果以“湖心亭看雪”和“承天寺夜游”为上下联,请从两文中分别选取一个字,两个字合起来作为这副对联的横批,并阐释一下理由。
(2)【文人雅士】独往湖心亭看雪,这是张岱的超然脱俗、遗世独立。古代有许多像他一样的文人雅士,你知道的还有哪些?请举出一例。
(3)【审美创造】【雪景迷人】大自然风花雪月,处处美景迷人。请你根据语境,仿写句子。
春天的雨,细腻而轻柔,给山野披上美丽的衣裳;夏天的雷,迅疾而猛烈,为生命敲响热烈的战鼓;秋天的风,凉爽而惬意,为落叶送去温馨的问候;冬天的雪, , 。
答案:
9.
(1)横批:痴·闲 理由:“痴”字,点明张岱钟情山水、淡泊孤寂的独特个性;“闲”字,表现出苏轼安闲自适、乐观旷达的心境。“痴”“闲”二字为两文的点睛之笔,是二人闲情逸致、天人合一境界的高度概括。
[解析]题干中“从两文中分别选取一个字”已经初步提示了横批内容。两文的题眼分别为“闲”和“痴”。对拟写横批理由的阐释,可以结合两文抒发的作者的情感进行分析。《湖心亭看雪》中的一个“痴”字,体现了赏雪人痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的闲情雅致,作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏,同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。《记承天寺夜游》表现了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被贬再贬,在内心深处,他也不愿做一个“闲人”。赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。
(2)[示例一]陶渊明,不为五斗米折腰,隐居于南山中,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的生活。
[示例二]刘禹锡,住在陋室,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,且“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。
[解析]对于这类遗世独立的文人雅士,可以采用联想,找出课内古诗文中有相关特点的人物即可。
(3)[示例]慈祥而温厚 为庄稼带来多情的呵护
[解析]结合四季的顺序可知,横线上应写冬天“雪”的特点,仿照所给出的句子的格式,运用拟人的修辞手法仿写即可。
解题方法 仿写组句技巧
9.
(1)横批:痴·闲 理由:“痴”字,点明张岱钟情山水、淡泊孤寂的独特个性;“闲”字,表现出苏轼安闲自适、乐观旷达的心境。“痴”“闲”二字为两文的点睛之笔,是二人闲情逸致、天人合一境界的高度概括。
[解析]题干中“从两文中分别选取一个字”已经初步提示了横批内容。两文的题眼分别为“闲”和“痴”。对拟写横批理由的阐释,可以结合两文抒发的作者的情感进行分析。《湖心亭看雪》中的一个“痴”字,体现了赏雪人痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的闲情雅致,作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏,同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。《记承天寺夜游》表现了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被贬再贬,在内心深处,他也不愿做一个“闲人”。赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自我安慰罢了。
(2)[示例一]陶渊明,不为五斗米折腰,隐居于南山中,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的生活。
[示例二]刘禹锡,住在陋室,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,且“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。
[解析]对于这类遗世独立的文人雅士,可以采用联想,找出课内古诗文中有相关特点的人物即可。
(3)[示例]慈祥而温厚 为庄稼带来多情的呵护
[解析]结合四季的顺序可知,横线上应写冬天“雪”的特点,仿照所给出的句子的格式,运用拟人的修辞手法仿写即可。
解题方法 仿写组句技巧
10 (2025·浙江J12共同体联盟期中)以下是艾青文化公园中心广场的主题雕塑——光的赞歌,该雕塑是否能反映诗歌《光的赞歌》的主题?请结合节选诗歌加以分析。

|雕塑图|诗歌|
|雕塑图|诗歌|
答案:
10.[示例]该雕塑能反映诗歌《光的赞歌》的主题。诗歌通过蜡烛、火柴等比喻形象地传达微不足道的个体也有存在的价值,也要为追求光明贡献自己的力量;雕塑将“光”具象化,通过光的形象展现人们追求光明的美好愿望,传达出一种积极向上的精神力量。
[解析]分析雕塑:从雕塑的构成来看,它由36根1.2米见方的天然石柱按高度渐变排列组成,石柱最高达9.7米。这些石柱的排列和高度变化可能象征着一种力量的积聚或者一种向上的趋势;石柱给人一种坚实、挺拔的感觉,就像生命中蕴含着的力量,等待着爆发或者释放。分析诗歌主题:诗歌主题强调生命的燃烧和发光。如从“我们在运转中燃烧/我们的生命就是燃烧”,可以看出表达了生命应该是充满活力、积极向上的,要像火焰一样燃烧自己;从“我们在自己的时代/应该像节日的焰火/带着欢呼射向高空/然后迸发出璀璨的光”,这里把生命比作焰火,在特定的时刻要释放出最耀眼的光芒;从“即使我们是一支蜡烛/也应该‘蜡炬成灰泪始干’/即使我们只是一根火柴/也要在关键时刻有一次闪耀/即使我们死后尸骨都腐烂了/也要变成磷火在荒野中燃烧”,提到即使是蜡烛、火柴,甚至死后变成磷火也要燃烧发光,可知强调了生命无论处于何种状态都要发光发热的主题。结合两者分析:雕塑中的石柱可以看作是生命力量的象征,就如同诗歌中所表达的生命蕴含着燃烧发光的力量。石柱的高度渐变排列,从低到高,仿佛是生命从积聚力量到最终爆发发光的过程,这与诗歌中生命要燃烧和发光的主题相呼应;从整体上看,雕塑的坚实、挺拔以及向上的排列趋势,能够反映出诗歌中积极向上、充满力量、渴望燃烧发光的主题。所以,该雕塑能反映诗歌《光的赞歌》的主题。
[解析]分析雕塑:从雕塑的构成来看,它由36根1.2米见方的天然石柱按高度渐变排列组成,石柱最高达9.7米。这些石柱的排列和高度变化可能象征着一种力量的积聚或者一种向上的趋势;石柱给人一种坚实、挺拔的感觉,就像生命中蕴含着的力量,等待着爆发或者释放。分析诗歌主题:诗歌主题强调生命的燃烧和发光。如从“我们在运转中燃烧/我们的生命就是燃烧”,可以看出表达了生命应该是充满活力、积极向上的,要像火焰一样燃烧自己;从“我们在自己的时代/应该像节日的焰火/带着欢呼射向高空/然后迸发出璀璨的光”,这里把生命比作焰火,在特定的时刻要释放出最耀眼的光芒;从“即使我们是一支蜡烛/也应该‘蜡炬成灰泪始干’/即使我们只是一根火柴/也要在关键时刻有一次闪耀/即使我们死后尸骨都腐烂了/也要变成磷火在荒野中燃烧”,提到即使是蜡烛、火柴,甚至死后变成磷火也要燃烧发光,可知强调了生命无论处于何种状态都要发光发热的主题。结合两者分析:雕塑中的石柱可以看作是生命力量的象征,就如同诗歌中所表达的生命蕴含着燃烧发光的力量。石柱的高度渐变排列,从低到高,仿佛是生命从积聚力量到最终爆发发光的过程,这与诗歌中生命要燃烧和发光的主题相呼应;从整体上看,雕塑的坚实、挺拔以及向上的排列趋势,能够反映出诗歌中积极向上、充满力量、渴望燃烧发光的主题。所以,该雕塑能反映诗歌《光的赞歌》的主题。
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