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古代诗文阅读。
劝学
孟郊
击石乃有火,不击元①无烟。
人学始知道,不学非自然。
万事须己运②,他得非我贤。
青春须早为,岂能长少年。
[注]①元:同“原”,原本,本来。②运:运用,亦可以理解为努力。
孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
孔子劝学
子路见孔子,子曰:“汝何好?”对曰:“好长剑。”子曰:“吾非此之问也。徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路不说,曰:“南山有竹不揉自直斩而用之达于犀革①。以此观之,何学之有?”子曰:“不然。若括而羽之②,镞而砺之③,其入不亦深乎?”子路再拜曰:“愿受教。”(选自《孔子家语》)
[注]①犀革:用犀牛皮制成的铠甲。②括而羽之:削出箭尾安上羽毛。③镞(zú)而砺之:装上箭头磨得锋利。
劝学
孟郊
击石乃有火,不击元①无烟。
人学始知道,不学非自然。
万事须己运②,他得非我贤。
青春须早为,岂能长少年。
[注]①元:同“原”,原本,本来。②运:运用,亦可以理解为努力。
孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
孔子劝学
子路见孔子,子曰:“汝何好?”对曰:“好长剑。”子曰:“吾非此之问也。徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路不说,曰:“南山有竹不揉自直斩而用之达于犀革①。以此观之,何学之有?”子曰:“不然。若括而羽之②,镞而砺之③,其入不亦深乎?”子路再拜曰:“愿受教。”(选自《孔子家语》)
[注]①犀革:用犀牛皮制成的铠甲。②括而羽之:削出箭尾安上羽毛。③镞(zú)而砺之:装上箭头磨得锋利。
答案:
10. 下列与《劝学》尾联表达的观点不一致的一项是( )
A. 少壮不努力,老大徒伤悲。
B. 及时当勉励,岁月不待人。
C. 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
D. 要知天下事,须读古人书。
A. 少壮不努力,老大徒伤悲。
B. 及时当勉励,岁月不待人。
C. 少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
D. 要知天下事,须读古人书。
答案:
D
解析:《劝学》尾联“青春须早为,岂能长少年”强调珍惜青春时光,及时努力。A、B、C项均强调珍惜时间、年少努力;D项强调读书的重要性,与“珍惜时光”的观点不一致,故选D。
解析:《劝学》尾联“青春须早为,岂能长少年”强调珍惜青春时光,及时努力。A、B、C项均强调珍惜时间、年少努力;D项强调读书的重要性,与“珍惜时光”的观点不一致,故选D。
11. 用“/”给下面的句子断句。(限断三处)
南山有竹不揉自直斩而用之达于犀革
南山有竹不揉自直斩而用之达于犀革
答案:
南山有竹/不揉自直/斩而用之/达于犀革
12. 根据语境,给句子中加点的字词选择最恰当的义项。
|字词|《古代汉语字典》常用义|选项|
|----|----|----|
|岂可及乎|A. 比得上。B. 至,到。C. 涉及,推及。|①|
|子路不说|A. 解释,说明。B. 劝说,说服。C. 同“悦”,高兴。|②|
|不然|A. 词尾,表示状态。B. 可是,却。C. 这样。|③|
|字词|《古代汉语字典》常用义|选项|
|----|----|----|
|岂可及乎|A. 比得上。B. 至,到。C. 涉及,推及。|①|
|子路不说|A. 解释,说明。B. 劝说,说服。C. 同“悦”,高兴。|②|
|不然|A. 词尾,表示状态。B. 可是,却。C. 这样。|③|
答案:
①A ②C ③C
解析:“岂可及乎”意为“难道谁能比得上(你)吗”,“及”是“比得上”,选A;“不说”中“说”同“悦”,“高兴”,选C;“不然”意为“不是这样”,“然”是“这样”,选C。
解析:“岂可及乎”意为“难道谁能比得上(你)吗”,“及”是“比得上”,选A;“不说”中“说”同“悦”,“高兴”,选C;“不然”意为“不是这样”,“然”是“这样”,选C。
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