《2025年期末突破名牌中学一卷通七年级语文上册人教版》

（三）文学作品阅读。(18分)
女娲造人(6分)
袁 珂
天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。
不知道在什么时候，出现了一位神通广大的女神，名叫女娲。据说，她一天当中能够变化七十次，有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
……
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫作“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。
……
她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的志愿，而她本人已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面上这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。“妈妈，妈妈”的喊声，震响在周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活的人出现，大地上不久就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却还没有终止。她又考虑着：人总是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？未免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去呢？这却是一个难题。
后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代，担负起养育婴儿的责任。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天增多了。
[选自《神话故事新编》(中国青年出版社1963年版)]
【链接一】
俗说开天辟地，未有人民，女娲抟¹黄土作人。务剧²，力不暇供，乃引絙³于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱者，絙人也。
（选自《风俗通》）
【注释】① 抟：捏成团。② 务剧：工作繁多。剧，繁多。③ 絙：粗绳索。
【链接二】
我国首个探月工程有一个美丽的名字——嫦娥工程。
2007年10月，我国第一颗绕月人造卫星，以古代神话人物嫦娥命名。
在近65万网民的推荐下，“玉兔”脱颖而出，成为“嫦娥三号”月球探测器巡视器的名称。
“在神话传说中，嫦娥怀抱玉兔奔月。玉兔善良、纯洁、敏捷的形象与月球车的构造和使命既形似又神似，反映了我国和平利用太空的立场。”这是时任中国探月工程副总指挥李本正眼里的“玉兔”。
嫦娥工程中还有以“鹊桥”命名的中继星，它为在月球背面着陆的“嫦娥四号”和地球提供中继通信服务，成功帮助我国实现首次人类探测器月背着陆和巡视探测。“鹊桥”来源于中国民间流传的牛郎织女的传说，承载着传说中的美好寓意，鹊桥中继星实现了“地月传书”，架起了地月信息联通的“天桥”。
（节选自《中国航天那串“浪漫”名字背后有故事》，有删改）
【链接三】
中华民族神话作为人类最古老的综合性艺术，记忆并表达着民族文化自信。
一是勇于担当的自信。中华民族在传统文化中有一种外柔内刚的精髓，不惹事，但不怕事，也能担事。这种民族意志在古老的神话中有着充分的体现。如女娲作为中华民族尊崇的创世女神和女祖先，在人类面临多重灾难时，没有退缩，知难而进。担当的背后则是不怕牺牲、敢于牺牲的精神。
二是善于创新的自信。能够展现创新精神的中国神话极其丰富，既有对混沌世界的颠覆，也有对以往秩序的破除和在文明进程中的自我革新。
三是勤于创造的自信。神话中对于创造发明者的追忆与敬仰成为中华文明的一道亮色，在叙述物质文化和非物质文化创造时，也扎根本土，颇具民族自信。
四是争取胜利的自信。表达面对挑战敢于胜利的中国神话非常多见，在展示人类恶劣的生存境遇时，把人的生命和利益放在突出位置，充分表达出中华民族自立自强、不怕艰险、敢于攻坚克难的文化精神。
（节选自《在古老神话中解读中华民族文化自信》，有删改）
13. 下列补充材料不能作为证据支撑链接三的观点的一项是(2分) (B)
A. 女娲在补天时把自己的身体也补在了天上，体现了勇于担当的自信。
B. 精卫衔草石从发鸠山出发，誓要填平东海，体现了善于创新的自信。
C. 黄帝发明车船，制衣裳，创医学，作历法，体现了勤于创造的自信。
D. 愚公下定决心，排除万难，最终移山成功，体现了争取胜利的自信。
14. 结合文本和链接材料，谈谈如何让中国古老神话焕发出新时代风采。(4分)

答案： 13.B
14.①袁珂把《风俗通》中关于《女娲造人》的故事 改编成现代神话,使它通俗化,便于接受与传 承。②用“嫦娥”“玉兔”“鹊桥”等命名航天器, 将古老神话与现代事物关联起来,拉近神话与 民众的距离。③挖掘神话故事精髓,对接新时 代精神。(答出两点即可)