2025年初中毕业升学真题详解七年级语文上册人教版陕西专版
注:目前有些书本章节名称可能整理的还不是很完善,但都是按照顺序排列的,请同学们按照顺序仔细查找。练习册 2025年初中毕业升学真题详解七年级语文上册人教版陕西专版 答案主要是用来给同学们做完题方便对答案用的,请勿直接抄袭。
第31页
- 第1页
- 第2页
- 第3页
- 第4页
- 第5页
- 第6页
- 第7页
- 第8页
- 第9页
- 第10页
- 第11页
- 第12页
- 第13页
- 第14页
- 第15页
- 第16页
- 第17页
- 第18页
- 第19页
- 第20页
- 第21页
- 第22页
- 第23页
- 第24页
- 第25页
- 第26页
- 第27页
- 第28页
- 第29页
- 第30页
- 第31页
- 第32页
- 第33页
- 第34页
- 第35页
- 第36页
- 第37页
- 第38页
- 第39页
- 第40页
- 第41页
- 第42页
- 第43页
- 第44页
- 第45页
- 第46页
- 第47页
- 第48页
- 第49页
- 第50页
- 第51页
- 第52页
- 第53页
- 第54页
- 第55页
- 第56页
- 第57页
- 第58页
- 第59页
- 第60页
- 第61页
- 第62页
- 第63页
- 第64页
- 第65页
- 第66页
- 第67页
- 第68页
- 第69页
- 第70页
- 第71页
- 第72页
- 第73页
- 第74页
- 第75页
- 第76页
- 第77页
- 第78页
- 第79页
- 第80页
- 第81页
- 第82页
- 第83页
- 第84页
- 第85页
- 第86页
- 第87页
- 第88页
- 第89页
- 第90页
- 第91页
- 第92页
- 第93页
- 第94页
- 第95页
- 第96页
- 第97页
- 第98页
- 第99页
- 第100页
- 第101页
- 第102页
- 第103页
- 第104页
- 第105页
- 第106页
- 第107页
- 第108页
- 第109页
- 第110页
- 第111页
- 第112页
- 第113页
- 第114页
- 第115页
- 第116页
- 第117页
- 第118页
- 第119页
- 第120页
- 第121页
- 第122页
- 第123页
- 第124页
- 第125页
- 第126页
- 第127页
- 第128页
- 第129页
- 第130页
- 第131页
- 第132页
(一)阅读下面的材料,完成7~9题。(9分)
【材料一】美育,也称审美教育或美感教育,是教人认识美、感受美、创造美的教育,在当代的教育体系中占据着愈来愈重要的位置。虽然“美育”之名是由18世纪德国教育家席勒在其著作《美育书简》中首次提出并系统论证,但美育之实却是古已有之的。历代的思想家、教育家、艺术家都对美育有过深入的思考与实践,并形成了丰富的理论和宝贵的经验。通过梳理,我们发现,不论是东方还是西方,都对美育的人格培养作用十分重视。换言之,美育承担着一部分不可或缺的德育功能。
(选自《光明日报》2023年5月21日,有删改)
【材料二】爱美是孩子的天性,美育教育在青少年成长过程中发挥着重要作用。近日,中国青年报社社会调查中心联合问卷网,对1024名受访家长进行的一项调查显示,75.0%的受访家长觉得青少年的美育重要。受访家长认为现在的美育教育存在盲目报名艺术培训课程(58.5%)、注重外表美而忽视内在美(55.2%)、将知识与技能当作审美能力(54.0%)等误区。64.9%的受访家长建议博物馆、美术馆、艺术馆等公共场所免费向青少年开放。

(选自《中国青年报》2022年6月30日,有删改)
【材料三】①好的艺术是美与善的统一,好的美育在提升审美的同时也能感发我们内心的仁与善。那么,这种美与善的互动是否意味着某种说教或者道德压力呢?答案大概是否定的。事实上,东西方的贤哲都非常重视艺术与审美的自发和自由。
②孔子云:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”儒家所强调的艺术活动中的“游”,正是一种从心所欲不逾矩的自由境界。在西方,也有类似的观念和理论。康德在《判断力批判》中提出:“艺术是一种自由的游戏。”毕加索说:“我用一生去学习像小孩子那样画画。”这其实都体现出艺术家对孩童天真烂漫的艺术态度,也即“自由的游戏”的追求与向往。
③在谈及艺术“自发”“自由”“自娱”的属性时,我们常常会被一些问题所困扰,那就是艺术究竟应该是纯粹而不涉功利的,还是承担着某种外在的目的性?艺术的自娱属性与其道德教化的功用之间有没有冲突?其实,这些困惑的产生,源于我们对主客观的混淆,特别是对“功利心”和“功利性”二者的混淆。“功利心”是一种主观的企图,而“功利性”是一种客观的属性。我们固然不提倡以功利的态度参与艺术实践与审美活动,但站在擘画者的视角来看,良好的美育会给社会带来正向的受益,这是一种客观规律。
(选自《光明日报》2023年5月21日,有删改)
【材料四】①教育家苏霍姆林斯基说:“任何一种教育现象,孩子在其中感觉到的教育意图越少,它的教育效果就越大。”
②那么,美育如何才能达到春风化雨的教育效果呢?历代文人士大夫为我们探索出两种行之有效的途径:
③第一,营造一种宽广厚重的审美纵深。例如,面对颜真卿的《祭侄文稿》,我们一方面惊叹于颜真卿苍茫恣肆的用笔、遒劲飞动的字势;另一方面,我们又不可避免地被书写者悲愤的情绪所感染,不禁沉浸在安史之乱的惨烈与颜氏一门拼死抵抗的忠义大节之中。这种审美不独囿于书法的形式美,更有书法家的人格之美充盈其中,在不知不觉中给予我们深厚的滋养。
④第二,将生活中常见的形象或情境审美化,赋予它们特殊的意义。例如,儒家著名的公案“孔颜之乐”“曾点之乐”,乃至陶渊明的田园之乐,都是把生活本身“审美化”的例子。沉浸在这样一种审美化的生活方式中,心灵怎能不被净化?情操怎能不被陶冶?
⑤总的来说,东西方审美教育中对人格培养的重视是类似的,前者拥有更为丰富、更为细腻的美育实践,后者则建立了更加精密、逻辑性更强的理论体系。东西方在这一命题上如能互学互鉴、取长补短,一定能进一步促进教育事业的良性发展,为社会带来更加长远的福祉。
(选自《光明日报》2023年5月21日,有删改)
7. 为什么说美育承担着一部分不可或缺的德育功能?请简要回答。(3分)
8. 在青少年的成长过程中,我们如何才能更好地做好美育工作?请结合材料分点回答。(3分)
9. 下列对以上四则材料的理解与分析,正确的一项是(
A. 美育也称审美教育或美感教育,它的起源较早,在18世纪就已形成了丰富的理论和宝贵的成果。
B. 材料二的数据显示,大多数受访家长都觉得美育对青少年重要,却未能引导孩子接受正确的美育。
C. 良好的美育会给社会带来正向的受益,这体现了美育的功利性,但不代表美育可以提倡功利心。
D. 东西方审美教育都重视人格的培养,而东方美育却具有更加精密、逻辑性更强的理论体系。
【材料一】美育,也称审美教育或美感教育,是教人认识美、感受美、创造美的教育,在当代的教育体系中占据着愈来愈重要的位置。虽然“美育”之名是由18世纪德国教育家席勒在其著作《美育书简》中首次提出并系统论证,但美育之实却是古已有之的。历代的思想家、教育家、艺术家都对美育有过深入的思考与实践,并形成了丰富的理论和宝贵的经验。通过梳理,我们发现,不论是东方还是西方,都对美育的人格培养作用十分重视。换言之,美育承担着一部分不可或缺的德育功能。
(选自《光明日报》2023年5月21日,有删改)
【材料二】爱美是孩子的天性,美育教育在青少年成长过程中发挥着重要作用。近日,中国青年报社社会调查中心联合问卷网,对1024名受访家长进行的一项调查显示,75.0%的受访家长觉得青少年的美育重要。受访家长认为现在的美育教育存在盲目报名艺术培训课程(58.5%)、注重外表美而忽视内在美(55.2%)、将知识与技能当作审美能力(54.0%)等误区。64.9%的受访家长建议博物馆、美术馆、艺术馆等公共场所免费向青少年开放。
(选自《中国青年报》2022年6月30日,有删改)
【材料三】①好的艺术是美与善的统一,好的美育在提升审美的同时也能感发我们内心的仁与善。那么,这种美与善的互动是否意味着某种说教或者道德压力呢?答案大概是否定的。事实上,东西方的贤哲都非常重视艺术与审美的自发和自由。
②孔子云:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”儒家所强调的艺术活动中的“游”,正是一种从心所欲不逾矩的自由境界。在西方,也有类似的观念和理论。康德在《判断力批判》中提出:“艺术是一种自由的游戏。”毕加索说:“我用一生去学习像小孩子那样画画。”这其实都体现出艺术家对孩童天真烂漫的艺术态度,也即“自由的游戏”的追求与向往。
③在谈及艺术“自发”“自由”“自娱”的属性时,我们常常会被一些问题所困扰,那就是艺术究竟应该是纯粹而不涉功利的,还是承担着某种外在的目的性?艺术的自娱属性与其道德教化的功用之间有没有冲突?其实,这些困惑的产生,源于我们对主客观的混淆,特别是对“功利心”和“功利性”二者的混淆。“功利心”是一种主观的企图,而“功利性”是一种客观的属性。我们固然不提倡以功利的态度参与艺术实践与审美活动,但站在擘画者的视角来看,良好的美育会给社会带来正向的受益,这是一种客观规律。
(选自《光明日报》2023年5月21日,有删改)
【材料四】①教育家苏霍姆林斯基说:“任何一种教育现象,孩子在其中感觉到的教育意图越少,它的教育效果就越大。”
②那么,美育如何才能达到春风化雨的教育效果呢?历代文人士大夫为我们探索出两种行之有效的途径:
③第一,营造一种宽广厚重的审美纵深。例如,面对颜真卿的《祭侄文稿》,我们一方面惊叹于颜真卿苍茫恣肆的用笔、遒劲飞动的字势;另一方面,我们又不可避免地被书写者悲愤的情绪所感染,不禁沉浸在安史之乱的惨烈与颜氏一门拼死抵抗的忠义大节之中。这种审美不独囿于书法的形式美,更有书法家的人格之美充盈其中,在不知不觉中给予我们深厚的滋养。
④第二,将生活中常见的形象或情境审美化,赋予它们特殊的意义。例如,儒家著名的公案“孔颜之乐”“曾点之乐”,乃至陶渊明的田园之乐,都是把生活本身“审美化”的例子。沉浸在这样一种审美化的生活方式中,心灵怎能不被净化?情操怎能不被陶冶?
⑤总的来说,东西方审美教育中对人格培养的重视是类似的,前者拥有更为丰富、更为细腻的美育实践,后者则建立了更加精密、逻辑性更强的理论体系。东西方在这一命题上如能互学互鉴、取长补短,一定能进一步促进教育事业的良性发展,为社会带来更加长远的福祉。
(选自《光明日报》2023年5月21日,有删改)
7. 为什么说美育承担着一部分不可或缺的德育功能?请简要回答。(3分)
①美育能够培养人们对美的认知和感受,使人们具备审美情趣和艺术欣赏能力;②美育能够提升人们的审美,同时也能激发人们内心的仁与善;③美育可以给人们提供深厚的滋养,能净化人的心灵,陶冶人的情操。
8. 在青少年的成长过程中,我们如何才能更好地做好美育工作?请结合材料分点回答。(3分)
①提供多样化的艺术体验和机会,培养青少年的艺术鉴赏力和创造能力;②注重营造宽广厚重的审美纵深,加强美育与其他学科的融合,帮助青少年更好地理解和应用艺术知识;③引导青少年将生活本身“审美化”,鼓励他们参与艺术创作、演出和表演等活动,让他们亲身体验艺术的乐趣和成就感。
9. 下列对以上四则材料的理解与分析,正确的一项是(
C
)。(3分)A. 美育也称审美教育或美感教育,它的起源较早,在18世纪就已形成了丰富的理论和宝贵的成果。
B. 材料二的数据显示,大多数受访家长都觉得美育对青少年重要,却未能引导孩子接受正确的美育。
C. 良好的美育会给社会带来正向的受益,这体现了美育的功利性,但不代表美育可以提倡功利心。
D. 东西方审美教育都重视人格的培养,而东方美育却具有更加精密、逻辑性更强的理论体系。
答案:
7.①美育能够培养人们对美的认知和感受,使人们具备审美情趣和艺术欣赏能力;②美育能够提升人们的审美,同时也能激发人们内心的仁与善;③美育可以给人们提供深厚的滋养,能净化人的心灵,陶冶人的情操。
【点拨】本题考查对材料内容的理解和概括。
【解析】根据材料一中的“美育,也称审美教育或美感教育,是教人认识美、感受美、创造美的教育,在当代的教育体系中占据着愈来愈重要的位置”可知,美育能够培养人们对美的认知和感受,使人们具备审美情趣和艺术欣赏能力。根据材料三中的“好的艺术是美与善的统一,好的美育在提升审美的同时也能感发我们内心的仁与善。那么,这种美与善的互动是否意味着某种说教或者道德压力呢?答案大概是否定的”可知,美育能够提升人们的审美,同时也能激发人们内心的仁与善。根据材料四中的“这种审美不独囿于书法的形式美,更有书法家的人格之美充盈其中,在不知不觉中给予我们深厚的滋养”“沉浸在这样一种审美化的生活方式中,心灵怎能不被净化?情操怎能不被陶冶”可知,美育可以给人们提供深厚的滋养,能净化人的心灵、陶冶人的情操。
8.①提供多样化的艺术体验和机会,培养青少年的艺术鉴赏力和创造能力;②注重营造宽广厚重的审美纵深,加强美育与其他学科的融合,帮助青少年更好地理解和应用艺术知识;③引导青少年将生活本身“审美化”,鼓励他们参与艺术创作、演出和表演等活动,让他们亲身体验艺术的乐趣和成就感。
【点拨】本题考查对材料内容的理解和概括。
【解析】根据材料二中的“64.9%的受访家长建议博物馆、美术馆、艺术馆等公共场所免费向青少年开放”可知,可以提供多样化的艺术体验和机会,包括参观艺术展览、观赏演出、参与艺术创作等,通过让青少年接触不同形式的艺术作品和活动,培养他们的艺术鉴赏力和创造能力。根据材料四中的“第一,营造一种宽广厚重的审美纵深”可知,可以加强美育与其他学科的融合,将艺术与科学、人文、社会等学科结合起来,开展跨学科的教学活动,帮助青少年更好地理解和应用艺术知识。根据材料四中的“第二,将生活中常见的形象或情境审美化,赋予它们特殊的意义……都是把生活本身‘审美化’的例子”可知,可以引导青少年将生活本身“审美化”,鼓励他们参与艺术创作、演出和表演等活动,让他们亲身体验艺术的乐趣和成就感。
9.C 【点拨】本题考查对材料内容的理解与分析。
【解析】A.结合材料一“虽然‘美育’之名是由18世纪德国教育家席勒在其著作《美育书简》中首次提出并系统论证……历代的思想家……并形成了丰富的理论和宝贵的经验”可知,选项说法有误。B.结合材料二“近日,中国青年报社社会调查中心联合问卷网,对1024名受访家长进行的一项调查显示……误区”可知,选项中“未能引导孩子接受正确的美育”说法有误,应为“大多数家长认为美育教育存在误区”。D.结合材料四第⑤段“总的来说,东西方审美教育中对人格培养的重视是类似的,前者拥有更为丰富、更为细腻的美育实践,后者则建立了更加精密、逻辑性更强的理论体系”可知,“具有更加精密、逻辑性更强的理论体系”是西方美育的特点。
【点拨】本题考查对材料内容的理解和概括。
【解析】根据材料一中的“美育,也称审美教育或美感教育,是教人认识美、感受美、创造美的教育,在当代的教育体系中占据着愈来愈重要的位置”可知,美育能够培养人们对美的认知和感受,使人们具备审美情趣和艺术欣赏能力。根据材料三中的“好的艺术是美与善的统一,好的美育在提升审美的同时也能感发我们内心的仁与善。那么,这种美与善的互动是否意味着某种说教或者道德压力呢?答案大概是否定的”可知,美育能够提升人们的审美,同时也能激发人们内心的仁与善。根据材料四中的“这种审美不独囿于书法的形式美,更有书法家的人格之美充盈其中,在不知不觉中给予我们深厚的滋养”“沉浸在这样一种审美化的生活方式中,心灵怎能不被净化?情操怎能不被陶冶”可知,美育可以给人们提供深厚的滋养,能净化人的心灵、陶冶人的情操。
8.①提供多样化的艺术体验和机会,培养青少年的艺术鉴赏力和创造能力;②注重营造宽广厚重的审美纵深,加强美育与其他学科的融合,帮助青少年更好地理解和应用艺术知识;③引导青少年将生活本身“审美化”,鼓励他们参与艺术创作、演出和表演等活动,让他们亲身体验艺术的乐趣和成就感。
【点拨】本题考查对材料内容的理解和概括。
【解析】根据材料二中的“64.9%的受访家长建议博物馆、美术馆、艺术馆等公共场所免费向青少年开放”可知,可以提供多样化的艺术体验和机会,包括参观艺术展览、观赏演出、参与艺术创作等,通过让青少年接触不同形式的艺术作品和活动,培养他们的艺术鉴赏力和创造能力。根据材料四中的“第一,营造一种宽广厚重的审美纵深”可知,可以加强美育与其他学科的融合,将艺术与科学、人文、社会等学科结合起来,开展跨学科的教学活动,帮助青少年更好地理解和应用艺术知识。根据材料四中的“第二,将生活中常见的形象或情境审美化,赋予它们特殊的意义……都是把生活本身‘审美化’的例子”可知,可以引导青少年将生活本身“审美化”,鼓励他们参与艺术创作、演出和表演等活动,让他们亲身体验艺术的乐趣和成就感。
9.C 【点拨】本题考查对材料内容的理解与分析。
【解析】A.结合材料一“虽然‘美育’之名是由18世纪德国教育家席勒在其著作《美育书简》中首次提出并系统论证……历代的思想家……并形成了丰富的理论和宝贵的经验”可知,选项说法有误。B.结合材料二“近日,中国青年报社社会调查中心联合问卷网,对1024名受访家长进行的一项调查显示……误区”可知,选项中“未能引导孩子接受正确的美育”说法有误,应为“大多数家长认为美育教育存在误区”。D.结合材料四第⑤段“总的来说,东西方审美教育中对人格培养的重视是类似的,前者拥有更为丰富、更为细腻的美育实践,后者则建立了更加精密、逻辑性更强的理论体系”可知,“具有更加精密、逻辑性更强的理论体系”是西方美育的特点。
查看更多完整答案,请扫码查看