《2025年一本文言文加古诗阅读训练100篇七年级人教版》

· 主题 5 借事说理 ·

答案： 由于本题未给出选项，所以此处无法给出具体答案。在实际考试中，应根据文章内容和题目要求，从选项中选择最符合文章道理或启示的答案。

37 爱莲说 …周敦颐
(2024·河南商丘民权县期末)
总 分:12分
建议用时:12分
难 度:★★☆
视频与课件
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不

染

,濯清涟而不妖,中通外直,不

蔓

不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予

谓

菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也。噫！菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人？牡丹之爱,宜乎众矣。
1.下列对句中加点词理解有误的一项是(3 分)( )
A.“出淤泥而不染”中的“染”,运用组词法解释,可知其意为“沾染(污秽)”。
B.“不蔓不枝”中的“蔓”,根据其形旁“艹”,可推测其意为草木植物相关。
C.“予谓菊”中的“谓”,通过勾连“权谓吕蒙曰”中的“谓”,可理解为“对……说”。
D.“陶后鲜有闻”中的“鲜”,用成语“鲜为人知”来印证,可知其意为“少”。
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3 分)
香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。______
3.作者主要是写“莲”,为什么还要写“菊”和“牡丹”？(3 分)______
4.结合文章和【链接材料】,分析“莲”和“竹”的相同品质。(3 分)
【链接材料】
竹似贤,何哉？竹本①固,固以树德②,君子见其本,则思善建不拔者③。竹性直,直以立身,君子见其性,则思中立不倚④者。
(节选自唐代白居易《养竹记》)
【注】①本：草木的根。②固以树德：稳固可以树立品德。③善建不拔者：善于树立自身的德操而不动摇的人。④中立不倚：不偏不倚。______

答案： 1. 参考答案 C
三段式解析
【考点推导】题干关键点：加点词；理解→考查理解文言词语
【解题思路】第一步，通读文章，理解句意；第二步，根据句子的意思或课内所学来理解词语的含义，尤其要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
【据题精析】C.《孙权劝学》中“孙权谓吕蒙曰”（孙权对吕蒙说）的“谓”意为“对……说”。“予谓菊”的句意为“我认为菊花”，“谓”，认为。两句中的“谓”意思不同。故本项表述错误。
2. 参考答案 香气远闻更加清芬，洁净地挺立，（只）可以在远处观赏却不能（轻浮地）靠近赏玩（它）啊。（译出“益”“植”“亵玩”且语句通顺得3分）
三段式解析
【考点推导】题干关键点：句子；翻译→考查翻译文言句子
【解题思路】第一步，联系具体语境，整体感知句意；第二步，准确理解句中关键词语的含义，注意古今异义、通假字等文言现象；第三步，遵循“以直译为主、意译为辅”的原则，翻译整个句子。
【据题精析】关键点：“益”，更加；“植”，竖立；“亵玩”，靠近赏玩。
3. 参考答案 作者这样写是运用了衬托手法（1分），通过写菊和牡丹衬托莲的高尚品德，含蓄地表现了自己的不慕名利、洁身自好的品质（1分），也表达了自己对追名逐利的恶浊世风的鄙弃（1分）。
三段式解析
【考点推导】题干关键点：为什么；写；“菊”；“牡丹”→考查分析写作手法及其作用
【解题思路】第一步，通读全文，理解文意；第二步，根据文意，理解文中“莲”“菊”“牡丹”的特点；第三步，结合文章主旨，分析文章运用的写作手法及其作用。
【据题精析】阅读文章，根据“予谓菊，花之隐逸者也”“菊之爱，陶后鲜有闻”可知，菊代表着隐逸的生活态度，陶渊明独爱菊代表其远离世俗纷争的选择；根据“牡丹，花之富贵者也”“牡丹之爱，宜乎众矣”可知，牡丹象征着世俗的荣华富贵，世人大多喜爱牡丹则体现出了他们对荣华富贵的追逐。作者虽认可菊和牡丹，但却认为莲有着更为独特的品质。莲生长在淤泥之中却能保持自身的洁净与纯净，不被周围的污浊环境所影响，同时，莲“中通外直，不蔓不枝”“可远观而不可亵玩焉”还体现出了其正直、独立、庄重的品质，这一特点是菊和牡丹所不具备的。作者通过描写人们对菊和牡丹的喜爱，来衬托自己对莲的独特喜爱，从而表达了自己不随波逐流，不慕名利，坚守高尚品德的决心，同时也含蓄地表达了对恶浊世风的鄙弃。
4. 参考答案 它们都坚贞高洁：莲“出淤泥而不染”，竹“本固”（1分）。它们都本性正直：莲“外直”，竹“性直”（1分）。它们都品德端正，不趋炎附势：莲“不蔓不枝”，竹“中立不倚”（1分）。
三段式解析
【考点推导】题干关键点：“莲”；“竹”；相同品质→考查理解分析文章内容
【解题思路】第一步，理解文章及【链接材料】的意思；第二步，抓住文章和【链接材料】中分别描写“莲”和“竹”的语句，分析其品质；第三步，对照“莲”和“竹”的品质，找出相同点。
【据题精析】根据文章中的“予独爱莲之出淤泥而不染”可知，莲在恶劣环境中依然保持自身的高洁坚贞；根据【链接材料】中的“竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者”可知，竹的根稳固坚定，君子看到它就会想到坚贞的一面。由此可见，两者都有坚贞高洁的品质。根据文章中的“中通外直，不蔓不枝”可知，莲的柄笔直，本性正直；根据【链接材料】中的“竹性直，直以立身”可知，竹的天性就是正直的。由此可见，它们都有本性正直的品质。根据文章中的“不蔓不枝”可知，莲不生蔓不长枝，有着自己独立的姿态；根据【链接材料】中的“君子见其性，则思中立不倚者”可知，竹“中立不倚”，不会偏向依附于任何一方。由此可见，两者都有品德端正、不趋炎附势的品质。