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1. 家风,即门风,指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。学过《诫子书》后,同学们开展以“扬优良家风,承传统美德”为主题的语文实践活动,请你根据要求完成下列任务。(9 分)
(1)以下是第一活动小组搜集的以“家和万事兴”为内容的四幅书法作品,下列对其赏析不正确的一项是
(

A. 图一是草书,其特点是不拘章法,笔意奔放;体势连绵,笔画省简;结构简单。
B. 图二是篆书,其特点是中锋运笔,圆起圆收;提笔运转,粗细一致;弧画运笔,搭接无痕。
C. 图三是楷书,其优点是本着实用的目的,力求运笔快捷,省时省力,易于辨认。
D. 图四是隶书,其特点是字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”“一波三折”。
(2)以下是第二活动小组搜集到的有关家风的两则材料。请你阅读材料,概括出两个传承优良家风的途径并写在横线处。(2 分)
材料一
在宗祠的大门上,经常可以看到像“德泽源流远,家风世泽长”这类的对联;厅堂上还挂有“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”等牌匾。这些大多是一族或一家的祖训。
材料二
希望从父亲这里继承和汲取的宝贵与高尚的品质有很多,给我印象最深的有以下五点:一是学父亲做人;二是学父亲做事;三是学父亲对信仰的执着与追求;四是学父亲的赤子情怀;五是学父亲的俭朴生活。
①
②
(3)“孝悌”是优良家风的重要内容。第三活动小组向同学们展示了一组图画,请用简洁的语言介绍图画的内容(不超过 30 字),并从教育方式的角度谈谈这组图画给人们的启示。(4 分)

(1)以下是第一活动小组搜集的以“家和万事兴”为内容的四幅书法作品,下列对其赏析不正确的一项是
(
C
)(3 分)A. 图一是草书,其特点是不拘章法,笔意奔放;体势连绵,笔画省简;结构简单。
B. 图二是篆书,其特点是中锋运笔,圆起圆收;提笔运转,粗细一致;弧画运笔,搭接无痕。
C. 图三是楷书,其优点是本着实用的目的,力求运笔快捷,省时省力,易于辨认。
D. 图四是隶书,其特点是字形多呈宽扁,横画长而竖画短,讲究“蚕头燕尾”“一波三折”。
(2)以下是第二活动小组搜集到的有关家风的两则材料。请你阅读材料,概括出两个传承优良家风的途径并写在横线处。(2 分)
材料一
在宗祠的大门上,经常可以看到像“德泽源流远,家风世泽长”这类的对联;厅堂上还挂有“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”等牌匾。这些大多是一族或一家的祖训。
材料二
希望从父亲这里继承和汲取的宝贵与高尚的品质有很多,给我印象最深的有以下五点:一是学父亲做人;二是学父亲做事;三是学父亲对信仰的执着与追求;四是学父亲的赤子情怀;五是学父亲的俭朴生活。
①
②
(3)“孝悌”是优良家风的重要内容。第三活动小组向同学们展示了一组图画,请用简洁的语言介绍图画的内容(不超过 30 字),并从教育方式的角度谈谈这组图画给人们的启示。(4 分)
一个小孩看见妈妈给奶奶(或:姥姥)洗脚,也端来一盆水给妈妈洗脚。启示:教育孩子孝顺长辈,应该以身作则,身教胜于言传。
答案:
1.(9分)
(1)(3分)C 【解析】“运笔快捷,省时省力,易于辨认”是行书的特点,看图可知图三是行书,不是楷书。故选C。
(2)(2分)①学习先人留下的祖训。 ②直接向父母学习他们身上的优秀品质。
(3)(4分)示例:一个小孩看见妈妈给奶奶(或:姥姥)洗脚,也端来一盆水给妈妈洗脚。启示:教育孩子孝顺长辈,应该以身作则,身教胜于言传。
(1)(3分)C 【解析】“运笔快捷,省时省力,易于辨认”是行书的特点,看图可知图三是行书,不是楷书。故选C。
(2)(2分)①学习先人留下的祖训。 ②直接向父母学习他们身上的优秀品质。
(3)(4分)示例:一个小孩看见妈妈给奶奶(或:姥姥)洗脚,也端来一盆水给妈妈洗脚。启示:教育孩子孝顺长辈,应该以身作则,身教胜于言传。
【甲】诫子书
[三国]诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
【乙】诲学说
[北宋]欧阳修
玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性因物则迁。不学,则舍君子而为小人,可不念哉?
(有删改)
【丙】教子孙读书(节选)
[北宋]郑侠
是以学道者,要先安其身。坐欲安如山,行若畏动尘。
目不妄动视,口不妄谈论。俨然望而畏,暴慢不得亲。
淡然虚而一,志虑则不分。眼见口即诵,耳识潜自闻。
神焉默省记,如口味甘珍。一遍胜十遍,不令人艰辛。
2. 参考表格提示的方法,解释加点词。(3 分)

3. 从【甲】文中选择最适合的一个字填入图中的方框,并结合文章内容说明理由。(3 分)

我选择填“”字,理由:
4. 请仿照【示例】,为【乙】文画横线的句子进行朗读设计,并说明设计理由。(4分)
【示例】句子:非学无以广才,非志无以成学。
朗读设计:连用两个双重否定句,强调学习与才干、志向与成就之间的必要联系,进而突出静心学习、明确志向的重要性。因此,“非”和“无以”读重音,声音稍作延长,读出一种强调意味,表达作者对儿子的谆谆教诲和殷切期盼。
句子:玉不琢,不成器;人不学,不知道。
朗读设计:
5. 结合以上诗文,分析三位作者对子孙提出的要求有何异同。(5 分)
[三国]诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
【乙】诲学说
[北宋]欧阳修
玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性因物则迁。不学,则舍君子而为小人,可不念哉?
(有删改)
【丙】教子孙读书(节选)
[北宋]郑侠
是以学道者,要先安其身。坐欲安如山,行若畏动尘。
目不妄动视,口不妄谈论。俨然望而畏,暴慢不得亲。
淡然虚而一,志虑则不分。眼见口即诵,耳识潜自闻。
神焉默省记,如口味甘珍。一遍胜十遍,不令人艰辛。
2. 参考表格提示的方法,解释加点词。(3 分)
3. 从【甲】文中选择最适合的一个字填入图中的方框,并结合文章内容说明理由。(3 分)
静
我选择填“”字,理由:
由“静以修身”可知,作者认为只有做到内心宁静,才能修养自己的身心(或:由“非宁静无以致远”可知,作者认为只有做到内心宁静,才能达到远大的目标/由“夫学须静也”可知,作者认为做学问或学习,必须做到内心宁静)。由此可知,作者非常看重内心的宁静,故选择“静”字来完成这封家书。
4. 请仿照【示例】,为【乙】文画横线的句子进行朗读设计,并说明设计理由。(4分)
【示例】句子:非学无以广才,非志无以成学。
朗读设计:连用两个双重否定句,强调学习与才干、志向与成就之间的必要联系,进而突出静心学习、明确志向的重要性。因此,“非”和“无以”读重音,声音稍作延长,读出一种强调意味,表达作者对儿子的谆谆教诲和殷切期盼。
句子:玉不琢,不成器;人不学,不知道。
朗读设计:
连用四个“不”字(或:连用两个双重否定句),通过强调玉需要打磨雕刻才能成为精美的器物,类比人要不断学习才能成才。因此,四个“不”重音轻读,“琢”“成器”“学”“知道”读重音,读出一种强调意味,突出学习对一个人的重要性。
5. 结合以上诗文,分析三位作者对子孙提出的要求有何异同。(5 分)
相同点:都提到要修养身心,静心学习。如【甲】文提到“静以修身”“夫学须静也”;【乙】文提到“人不学,不知道”;【丙】文提到“要先安其身”。
不同点:【甲】文劝勉儿子勤学立志,修身养性,要从淡泊宁静中下功夫,最忌淫慢险躁。
【乙】文告诫人们只有经过雕琢磨砺才能有所作为,人的习性是最容易受环境影响的,需要时刻砥砺自己。
【丙】诗作者总结自己的读书经验,用来教导子孙认真读书,并且明确读书要“安其身”“眼见”、口诵、耳闻、默记,这样读书不仅收获大,而且能获得乐趣。
答案:
2.(3分)
(1)告诫、劝勉
(2)雕刻玉石
(3)①
3.(3分)示例:静 由“静以修身”可知,作者认为只有做到内心宁静,才能修养自己的身心(或:由“非宁静无以致远”可知,作者认为只有做到内心宁静,才能达到远大的目标/由“夫学须静也”可知,作者认为做学问或学习,必须做到内心宁静)。由此可知,作者非常看重内心的宁静,故选择“静”字来完成这封家书。
4.(4分)连用四个“不”字(或:连用两个双重否定句),通过强调玉需要打磨雕刻才能成为精美的器物,类比人要不断学习才能成才。因此,四个“不”重音轻读,“琢”“成器”“学”“知道”读重音,读出一种强调意味,突出学习对一个人的重要性。
5.(5分)相同点:都提到要修养身心,静心学习。如【甲】文提到“静以修身”“夫学须静也”;【乙】文提到“人不学,不知道”;【丙】文提到“要先安其身”。
不同点:【甲】文劝勉儿子勤学立志,修身养性,要从淡泊宁静中下功夫,最忌淫慢险躁。【乙】文告诫人们只有经过雕琢磨砺才能有所作为,人的习性是最容易受环境影响的,需要时刻砥砺自己。【丙】诗作者总结自己的读书经验,用来教导子孙认真读书,并且明确读书要“安其身”“眼见”、口诵、耳闻、默记,这样读书不仅收获大,而且能获得乐趣。
【参考译文】
【乙】诲学说
玉(如果)不雕刻,就不能制成器物;人(如果)不学习,就不会懂得道理。然而玉作为一种物质,有(它)永恒不变的特性,即使不雕刻成器物,仍然不会损害(它)作为玉的(特性)。人的本性会随着事物(的变迁)而发生变化。(如果)不学习,就要放弃君子(的高尚品德)变成(品行恶劣的)小人,这难道不值得深思吗?
(1)告诫、劝勉
(2)雕刻玉石
(3)①
3.(3分)示例:静 由“静以修身”可知,作者认为只有做到内心宁静,才能修养自己的身心(或:由“非宁静无以致远”可知,作者认为只有做到内心宁静,才能达到远大的目标/由“夫学须静也”可知,作者认为做学问或学习,必须做到内心宁静)。由此可知,作者非常看重内心的宁静,故选择“静”字来完成这封家书。
4.(4分)连用四个“不”字(或:连用两个双重否定句),通过强调玉需要打磨雕刻才能成为精美的器物,类比人要不断学习才能成才。因此,四个“不”重音轻读,“琢”“成器”“学”“知道”读重音,读出一种强调意味,突出学习对一个人的重要性。
5.(5分)相同点:都提到要修养身心,静心学习。如【甲】文提到“静以修身”“夫学须静也”;【乙】文提到“人不学,不知道”;【丙】文提到“要先安其身”。
不同点:【甲】文劝勉儿子勤学立志,修身养性,要从淡泊宁静中下功夫,最忌淫慢险躁。【乙】文告诫人们只有经过雕琢磨砺才能有所作为,人的习性是最容易受环境影响的,需要时刻砥砺自己。【丙】诗作者总结自己的读书经验,用来教导子孙认真读书,并且明确读书要“安其身”“眼见”、口诵、耳闻、默记,这样读书不仅收获大,而且能获得乐趣。
【参考译文】
【乙】诲学说
玉(如果)不雕刻,就不能制成器物;人(如果)不学习,就不会懂得道理。然而玉作为一种物质,有(它)永恒不变的特性,即使不雕刻成器物,仍然不会损害(它)作为玉的(特性)。人的本性会随着事物(的变迁)而发生变化。(如果)不学习,就要放弃君子(的高尚品德)变成(品行恶劣的)小人,这难道不值得深思吗?
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