《2025年高中总复习优化设计语文全一册人教版》

例 3 阅读下面的文字，完成后面的题目。
宴饮作为一种仪式象征，同时也是家族伦理的存在方式，因此宴饮活动不仅是贵族家庭的一项基本生活内容，而且是出于维护一个和谐稳定的家族伦理结构和等级秩序的功利目的。《红楼梦》中宴饮活动的座次方位、场所位置等空间因素无处不在彰显着伦理化、仪式化的礼制要求。《左传·庄公十八年》云：“名位不同，礼亦异数。”礼制要求人们的行为表现必须亦步亦趋，循礼遵节，合乎规范，如此一来，“辨方正位”就显得非常重要。比如各种传统礼仪都是按男左女右，辈分亲疏，依次排列。平时吃饭坐席，左上方为上席，一般妇女是不能坐的。通过辨别方向，使各种身份的人适得其所，以正其位。
在贾府举行的正式豪宴中，在宴请具有尊贵身份的客人的情况下，通常遵循的是尊爵原则。尊爵是依据政治关系而形成的礼制秩序，爵位的高低成为隆重宴会场合中安排空间座次的依据和原则。在有男性家长在场的宴饮场合中，座次安排会依照性别因素，最主要是依照男尊女卑的原则进行相应的调整。而在没有男性家长参与的宴饮场合中，辈分成为安排座次及方位的总体指导原则，而在有些宴饮场合的座次安排中，又较明显地体现出以客为尊的原则。
《红楼梦》中宴饮活动入席就座的一般是贾府的主子阶层，但并不是只要隶属主子阶层就有入席的资格。根据不同性质的宴会场合，媳妇辈的女主们多数情况下是不能入席就座的，而只能在地下站立伺候，个别场合中，若有座位也会独立一桌。宴饮场合中礼制的支配力量几乎起着主导性作用，可以说礼制的约束无处不在，但是在某些特殊的宴饮场合，偶尔也允许暂时挣脱礼制的束缚而出现人情流动与越位现象。如欧丽娟所言：“礼制的语法原则是一种僵化森严的空间政治表现，而人情的流动原则却提供平等主义的温暖与弹性。”贾母因其自身具备了至高无上的母权，从而成为贾府中最高权力的代表和最尊地位的象征，凡贾母在场的宴饮场合中，贾母的喜好或宠爱便成为超越礼法的最高人情力量，使得在非礼筵盛典的宴饮空间里可以不那么严格地讲究尊卑原则，甚至偶尔可暂时泯除主仆的阶层之分。而在贾母缺席的宴饮场合中，人情也往往力图挣脱礼制的约束，旨在表现宝玉与众青春女儿的诗意人生价值，张扬一种活泼的自由的平等的浪漫精神。
（摘编自上官文坤《〈红楼梦〉宴饮描写中礼制与人情的二元共生关系探析》）
[典题]《红楼梦》第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏”中，贾母、薛姨妈、宝钗、黛玉、宝玉等众人在藕香榭游园、吃螃蟹，座次安排如下图所示。请根据材料，分析这样的座次安排反映的宴饮礼仪遵守的原则。（6 分）

[我的答案]____________________________________________________________

答案： ①符合了传统礼仪中按男女左右、辈分来依次排列，而在有些场合中又以客为尊的原则。②符合了在个别场合中媳妇辈的女主人若有座位也会独立一桌的原则。③符合了在礼制依据依据人们的流动原则提供平等主义的温暖与弹性的原则。