2025年高中总复习优化设计语文全一册人教版
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例1 阅读下面的文言文,完成1~5题。
(一)
古者学士之于六艺,射能弧矢之事矣,又当善其揖让之节;御能车马之事矣,又当善其驱驰之节;书非能肆笔而已,又当辨其体而皆通其意;数非能布策而已,又当知其用而各尽其法。而五礼之威仪,至于三千,六乐之节文,可谓微且多矣。噫!何其烦且劳如是!然古之学者必能此,亦可谓难矣。
然习其射御于礼,习其干戈于乐,则少于学,长于朝,其于武备固修矣。其于家有塾,于党有庠,于乡有序,于国有学,于教有师,于视听言动有其容,于衣冠饮食有其度,几杖有铭,盘杆有戒。在舆有和鸾之声,行步有佩玉之音,燕处有《雅》《颂》之乐。而非其故,琴瑟未尝去于前也。盖其出入进退,俯仰左右,接于耳目,动于四体,达于其心者,所以养之至如此其详且密也。
孔子曰:“兴于《诗》,立于《礼》,成于《乐》。”盖乐者,所以感人之心,而使之化,故曰“成于《乐》”。昔舜命夔典乐,教胄子,曰:“直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。”则乐者非独去邪,又所以救其性之偏而纳之中也。故和鸾、佩玉、《雅》《颂》琴瑟之音,非其故不去于前,岂虚也哉?
(节选自曾巩《相国寺维摩院听琴序》)
(二)
予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人受宫声数引久而乐之不知疾之在其体也。
夫琴之为技小矣。及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和。如崩崖裂石,高山出泉,而风雨夜至也;如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人心深。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其堙郁,写其幽思,则感人之际亦有至者矣。
(节选自欧阳修《送杨寘序》)
1. 文中画波浪线的部分有三处需加句读,请选出正确的答案标号( )
既而学琴A于友人B受宫声C数引D久而E乐之F不知G疾之H在其体也
2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 布策,即布列算筹。策,是我国最早的计算工具,与“策扶老以游憩”中的“策”意思不同。
B. 五礼,古代的五种礼制,文中指古代汉族礼仪总称,即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
C. 庠序,古代的地方学校,后泛指学校;与“谨庠序之教”中的“庠序”意思相同。
D. 度,在本文中指“标准、限度”,与“乐盘游则思三驱以为度”的“度”意思不同。
3. 下列对原文内容的分析和概述,不正确的一项是( )
A. 材料一开端论述古学者在学六艺时并非只关注其一,而是注重多方交融,如在学习礼乐中学习射御等。
B. 材料一中先贤们的几案、手杖上刻有铭文,器皿上铸有戒条,乘车、行走、闲居时都有琴瑟之音的伴随。
C. 材料一题目中有“听琴”,文章由古人的事例入手,着眼于琴声之阐述,语言质朴自然,可谓别开生面之作。
D. 材料二中,欧阳修开头描述自己以琴养心疗疾的经历,又运用比喻和联想,把抽象的琴声描绘得可亲可感。
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)书非能肆笔而已,又当辨其体而皆通其意。
____________________
(2)直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。
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5. 曾巩和欧阳修都谈到了音乐的作用,两人的观点有何不同?请结合文章简要概括。
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(一)
古者学士之于六艺,射能弧矢之事矣,又当善其揖让之节;御能车马之事矣,又当善其驱驰之节;书非能肆笔而已,又当辨其体而皆通其意;数非能布策而已,又当知其用而各尽其法。而五礼之威仪,至于三千,六乐之节文,可谓微且多矣。噫!何其烦且劳如是!然古之学者必能此,亦可谓难矣。
然习其射御于礼,习其干戈于乐,则少于学,长于朝,其于武备固修矣。其于家有塾,于党有庠,于乡有序,于国有学,于教有师,于视听言动有其容,于衣冠饮食有其度,几杖有铭,盘杆有戒。在舆有和鸾之声,行步有佩玉之音,燕处有《雅》《颂》之乐。而非其故,琴瑟未尝去于前也。盖其出入进退,俯仰左右,接于耳目,动于四体,达于其心者,所以养之至如此其详且密也。
孔子曰:“兴于《诗》,立于《礼》,成于《乐》。”盖乐者,所以感人之心,而使之化,故曰“成于《乐》”。昔舜命夔典乐,教胄子,曰:“直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。”则乐者非独去邪,又所以救其性之偏而纳之中也。故和鸾、佩玉、《雅》《颂》琴瑟之音,非其故不去于前,岂虚也哉?
(节选自曾巩《相国寺维摩院听琴序》)
(二)
予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人受宫声数引久而乐之不知疾之在其体也。
夫琴之为技小矣。及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和。如崩崖裂石,高山出泉,而风雨夜至也;如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人心深。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其堙郁,写其幽思,则感人之际亦有至者矣。
(节选自欧阳修《送杨寘序》)
1. 文中画波浪线的部分有三处需加句读,请选出正确的答案标号( )
既而学琴A于友人B受宫声C数引D久而E乐之F不知G疾之H在其体也
2. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 布策,即布列算筹。策,是我国最早的计算工具,与“策扶老以游憩”中的“策”意思不同。
B. 五礼,古代的五种礼制,文中指古代汉族礼仪总称,即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
C. 庠序,古代的地方学校,后泛指学校;与“谨庠序之教”中的“庠序”意思相同。
D. 度,在本文中指“标准、限度”,与“乐盘游则思三驱以为度”的“度”意思不同。
3. 下列对原文内容的分析和概述,不正确的一项是( )
A. 材料一开端论述古学者在学六艺时并非只关注其一,而是注重多方交融,如在学习礼乐中学习射御等。
B. 材料一中先贤们的几案、手杖上刻有铭文,器皿上铸有戒条,乘车、行走、闲居时都有琴瑟之音的伴随。
C. 材料一题目中有“听琴”,文章由古人的事例入手,着眼于琴声之阐述,语言质朴自然,可谓别开生面之作。
D. 材料二中,欧阳修开头描述自己以琴养心疗疾的经历,又运用比喻和联想,把抽象的琴声描绘得可亲可感。
4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)书非能肆笔而已,又当辨其体而皆通其意。
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(2)直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。
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5. 曾巩和欧阳修都谈到了音乐的作用,两人的观点有何不同?请结合文章简要概括。
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答案:
BDF@@D@@C@@书法不是能纵笔就可以了,还应当能辨别它的体式并都能做到通达其中的意蕴。@@(让他为人)正直而温和,宽容而谨慎,性情刚正不阿而不暴烈,态度平易而不傲慢。@@①曾巩认为音乐不仅仅能够去除不良习气,还可以用来矫正一个人偏狭的性情,然后使他进入中正的状态。②欧阳修认为和谐的音调能够感动人心,帮助人排遣忧郁,散发幽思。
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