《2026年一本密卷高考历史》

1. (2025·山西高考冲刺·1)先秦史书对人物形象的塑造是由单一匮乏向生动丰富的方向发展的。如《尚书》只集中记叙周君主、周公、召公等少数人之言语。而《春秋》则更加侧重于对人物事件的凸显,开始着重于叙事,其记载的人物数量也急剧增加,人物复杂的内心世界得以凸显。先秦时期的这一变化(A)

A.体现了人本思想的发展
B.反映出史书体例逐渐规范
C.说明宗法血缘关系松弛
D.彰显出家国同构政治特色

答案： 1.A 先秦史书从《尚书》仅记载周君主、周公等少数人言语，到《春秋》侧重叙事，人物数量增加且内心世界凸显，这一变化反映了春秋时期人本思想的萌芽与发展，体现了对人的关注加深，故选A项；材料描述史书内容由简入繁，但未涉及编年体或纪传体等体例的规范化进程，排除B项；宗法血缘关系松弛是春秋战国社会转型现象，但材料仅聚焦人物塑造变化，未提及宗法制度或家族结构，与此无直接关联，排除C项；家国同构是西周政治核心特征，强调家国一体，但材料仅叙述史书内容演进，未涉及政治结构或家国关系的讨论，排除D项。

2. (2025·安徽合肥八中三模·2)东汉末年田畴召集宗族全体成员及其他依附者数百人,入徐无山中,建立徐无山田氏坞堡;谯县人许褚,聚剑侠少年及宗族数千家为坞堡;钜野人李典从父李乾,合宾客数千家在乘化(今巨野县西南)立坞堡,后归曹操。东汉末年的坞堡(D)

A.带有庄园经济的色彩
B.增强了国家的军事力量
C.强化了地方基层治理
D.体现出特定的时代特征

答案： 2.D 东汉末年战乱频繁，田畴、许褚、李典等聚族而居建立坞堡以自卫，这反映出当时社会动荡不安、地方宗族势力兴起等特定时代特征，故选D项；材料强调坞堡以宗族和依附民为基础，其核心功能是军事防御，而非庄园的经济色彩，排除A项；坞堡属于私人武装，分散了中央集权的军事力量，客观上削弱而非增强国家军事实力，排除B项；坞堡本质是地方豪强自治，游离于官方基层管理体系之外，并未强化官府对地方的控制，排除C项。

3. (2025·福建莆田三模·4)《大契丹国夫人萧氏墓志》(辽朝)称萧氏丈夫祖先为黄帝后裔。西夏自创文字却以“圣文”自称;金朝不仅尊孔子为帝,更以“中国”自称,这些政权还都推行科举、设立国子监。这些做法反映出少数民族政权(C)

A.加速本民族封建化进程的努力
B.争取中原王朝认可的明确诉求
C.构建正统法理的政治文化策略
D.促进多元文化融合的积极尝试

答案： 3.C 据材料并结合所学可知，辽朝称自己为黄帝后裔，西夏以“圣文”自称，金朝以“中国”自称并尊孔子为帝，还推行科举、设立国子监等。构建自身统治的正统法理，稳固政权统治，故选C项；封建化侧重从政治、经济、文化全方位向封建社会转变，与材料侧重辽、金、西夏等少数民族政权侧重构建正统地位相悖，排除A项；“争取中原王朝认可”不合史实，与材料金朝等以“中国”自称相悖，排除B项；“多元文化融合”不合题意，与材料围绕辽、金、西夏等少数民族政权突出自身正统性相悖，排除D项。

4. (2025·辽宁鞍山一中八模·5)明朝中叶,女真人首领努尔哈赤建立了后金政权,奖励移民开垦,关内大量移民涌入,耕地面积再度扩大,使辽宁成为当时重要的粮食调出区之一。据此可知(C)

A.辽宁人类遗址多元并存
B.东北文化融入中原文化
C.辽宁农耕实力日益增强
D.辽宁长期接受中央管辖

答案： 4.C 从材料中“奖励移民开垦”“耕地面积再度扩大”“重要的粮食调出区之一”等，能看出后金政权采取措施促进辽宁农业发展，其农耕实力不断增强，故选C项；辽宁人类遗址多元并存多涉及史前或早期文明遗存，与题干中明朝中叶农业开发无关，排除A项；材料强调的是后金政权对辽宁农业的推动，没有体现出东北文化融入中原文化的相关内容，排除B项；材料着重说的是后金政权建立后辽宁农耕状况，并非辽宁接受中央管辖时长，排除D项。

5. (2025·江西部分学校质检·6)清代小说《醒世姻缘传》通过晁源纵欲败家、计氏不堪虐待自尽等情节,呈现了市井商贩、落魄书生、地方乡绅等人物群像及封建家庭内部复杂关系。由此推知当时(C)

A.传统诗文创作走向衰落
B.宗法制度丧失社会约束
C.通俗文学彰显社会现实
D.商品经济重塑伦理观念

答案： 5.C 《醒世姻缘传》呈现市井人物群像与家庭复杂关系，反映社会现实，体现通俗文学的特点，所以通俗文学彰显社会现实，故选C项；材料探讨的是清代小说，无法得出传统诗文创作走向衰落，排除A项；小说中封建家庭内部矛盾恰恰反映了宗法观念仍深刻影响社会，“丧失约束”表述违背史实，排除B项；商品经济发展会影响伦理观念，但“重塑”过于绝对，且材料未体现商品经济对伦理观念的影响，排除D项。