《2026年一本密卷高考历史》

31. 河南南阳八里桥遗址被认定为“夏王朝区域中心城邑”，该遗址发现了一批刻画符号，有学者认为这些刻画符号与同时期周边地区文化的刻画符号存在一定联系，且部分刻画符号的形态和结构与后世文献中记载的早期文字特征有相似之处。据此可知，这些刻画符号(A)

A.为研究夏代文明提供了新的文字学线索
B.表明夏代已经有了完备的语言表达系统
C.刷新了中国历史研究信史时代的新起点
D.能够证明夏代与周边文化之间交流频繁

答案： 31.A 在八里桥遗址发现的刻画符号与后世文献中记载的早期文字特征有相似之处，这无疑为研究夏代文明提供了文字学方面的新线索，A项正确。发现刻画符号且与后世早期文字特征有相似之处，不能直接表明夏代已经有了完备的语言表达系统，B项错误。这些刻画符号是否可以被视为夏代的文字还需要进一步验证，不能据此得出中国历史研究的信史时代有了新起点，C项错误。“存在一定联系”不能直接等同于“交流频繁”，D项错误。

32. 以下史书皆涉及了宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变的经过，若研究这一问题，从史料来源看，首先应信重的是(C)

答案： 32.C 研究历史事件时，一般来说，距离事件发生的时代越近、越接近一手史料可信度越高。据此逐项分析：《说岳全传》属于文学作品，其虽然描述了陈桥兵变的过程，但存在虚构、演绎的可能，因此不能作为研究该事件的可靠史料，A项错误。《宋史纪事本末》为明朝陈邦瞻所创作，它将元朝修撰的《宋史》中有关陈桥兵变的内容进行叙述，属于二手史料，在可信度上不如更接近事件发生时间的史料，B项错误。《续资治通鉴长编》为南宋李焘所著的史书，其编纂方法和资料来源相对严谨，且南宋距离北宋建立的时间相对较近，对“黄袍加身”事件的详细记载，有助于人们了解事件的具体经过和背景，是研究陈桥兵变较为可靠的史料，C项正确。《涑水记闻》虽为北宋司马光所著，但其中关于陈桥兵变的部分内容主要由时人口述内容汇总而来，道听途说的成分较多，仅仅能从侧面反映事件经过，相比之下可信度不如《续资治通鉴长编》，D项错误。

33. 下表为不同时期对于王安石变法的评价。由此可知


A.人物立场和时代背景影响历史评价
B.对历史人物的评价难以形成统一的结论
C.人物成就随着时代发展而不断变化
D.后人掌握的史料丰富因而评价更为全面

答案： 33.A 司马光，北宋政治家，因政治立场和代表的阶级不同，司马光反对王安石变法，因此其评价王安石变法“变乱旧章……病民伤国”。胡宏，南宋理学家，作为南宋的理学大家，胡宏从理学的角度批判王安石变法(王安石以法家思想为指导进行变法)，认为其“不能兴才教化”，导致“三纲废坏”。梁启超，近代改革家，梁启超作为典型的改革派，宣传维新变法，呼吁救亡图存，因此其给予王安石变法极高的评价，认为王安石是“完人”。由上述分析可知，人物立场和时代背景影响历史评价，A项正确。材料反映的是在不同的立场和时代背景下，人物评价更加多元，而非难以形成统一的结论，排除B项；对历史人物成就的认知和评价会随时代发展而变化，但人物成就是客观存在的，不会随着时代发展而变化，排除C项；梁启超的评价是从变法的角度考虑的，并非“更为全面”，排除D项。