《2025年新课标学习方法指导丛书九年级语文上册人教版》

文学和出汗
鲁迅
上海的教授对人讲文学,以为文学当描写永远不变的人性,否则便不久长。例如英国,莎士比亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性,所以至今流传,其余的不这样,就都消灭了云。
这真是所谓“你不说我倒还明白,你越说我越胡涂”了。
英国有许多先前的文章不流传,我想,这是总会有的,但竟没有想到它们的消灭,乃因为不写永久不变的人性。现在既然知道了这一层,却更不解它们既已消灭,现在的教授何从看见,却居然断定它们所写的都不是永久不变的人性了。
只要流传的便是好文学,只要消灭的便是坏文学；抢得天下的便是王,抢不到天下的便是贼。莫非中国式的历史论,也将沟通了中国人的文学论欤？
而且,人性是永久不变的么？
类人猿,类猿人,原人,古人,今人,未来的人,……如果生物真会进化,人性就不能永久不变。不说类猿人,就是原人的脾气,我们大约就很难猜得着的,则我们的脾气,恐怕未来的人也未必会明白。要写永久不变的人性,实在难哪。
譬如出汗罢,我想,似乎于古有之,于今也有,将来一定暂时也还有,该可以算得较为“永久不变的人性”了。然而“弱不禁风”的小姐出的是香汗,“蠢笨如牛”的工人出的是臭汗。不知道倘要做长留世上的文字,要充长留世上的文学家,是描写香汗好呢,还是描写臭汗好？这问题倘不先行解决,则在将来文学史上的位置,委实是“岌岌乎殆哉”。
听说,例如英国,那小说,先前是大抵写给太太小姐们看的,其中自然是香汗多；到十九世纪后半,受了俄国文学的影响,就很有些臭汗气了。那一种的命长,现在似乎还在不可知之数。
在中国,从道士听论道,从批评家听谈文,都令人毛孔痉挛,汗不敢出。然而这也许倒是中国的“永久不变的人性”罢。
(二七,一二,二三。)
1. 本文作为驳论文,树立的供批驳的“靶子”(错误观点)是什么？
2. “香汗”“臭汗”分别象征哪类人的生活？作者这样写想表达什么观点？
3. 作者为什么写英国小说受俄国文学影响这件事？

答案： 1. 文学当描写永远不变的人性，否则便不久长。
2. “香汗”象征上层社会（或剥削阶级）的生活，“臭汗”象征下层劳动人民的生活。观点：人性并非永久不变，不同阶层的人有不同的人性表现，描写“永久不变的人性”是不可能的。
3. 用实例反驳“描写永久不变的人性才流传”的观点，说明文学内容会随时代、社会影响而变化，并非由所谓“永久不变的人性”决定是否流传，进一步证明对方观点错误。