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- 阅读下面的文字,完成后面的问题。
中华武术虽然是世界上诸多搏击术中的一种,但其本身已升华为一种艺术形式。(中心论点)
武术的招式名称最容易让人眼前一亮,体现着中华民族的含蓄与智慧。武松醉打蒋门神用的是戳脚(一种北派拳术)中的“玉环步、鸳鸯脚”。《水浒传》的读者可能没见过这招,但应该能想象出杨贵妃雍容华贵的行姿,也应该知道鸳鸯成双,随即能想到是双脚连环踢出的意思,于是这一招就通过短短六个字跃然纸上,栩栩如生。——分论点2
武术套路是最富有艺术美感的。杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》中描述的“舞剑器”这种舞除具备技击含义外,本身就具有很高的审美价值。演练者先放慢速度,凝如泰山,安若处子,外示安逸,又在电光石火之间,动若脱兔,舞出令人眼花缭乱的动作。以慢来衬快,则快者更快;以快来衬慢,则慢者更慢。这是一种对立统一,正如《道德经》中所说,“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”,这也正是武术套路审美价值的奥秘所在。——分论点3
武术套路除了能使欣赏者产生美的感受外,也能使操练者的身心获得极大的愉悦感。高水平的习武者在练习套路前,往往花一段时间凝神静气,当心神不受外界干扰时,才开始演练。时间推移,招式频出,他也渐入佳境,注意力高度集中在演练的动作上,最终达到庄子所谓的“指与物化而不以心稽”的物我两忘的境界。——分论点4
武术作为中国传统文化中的一朵奇葩,和其他传统文化的关系表现在融合性上。在原始社会时期,武术就和舞蹈相结合产生了舞武;京剧将武术吸纳进表演中,形成“唱、念、做、打”四种艺术手段,其中的“打”就是武术;“草圣”张旭在看了公孙大娘舞剑后悟出了草书的笔法;大画家吴道子请裴将军舞剑以助壮气…… ——分论点5
文学与武术的结合可谓天衣无缝。一方面,武术本身所具有的艺术美感给予文学创作以题材和灵感;另一方面,文学天马行空的想象给予武术以广阔的发展空间。前文所提到的杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》是比较写实的武术文学,而司马迁的《史记·游侠列传》可以说是武侠小说的滥觞,后来的《水浒传》以及清代的侠义公案小说,再到以金庸、古龙的作品为代表的新派武侠小说,都为中国人编织着纷繁的武侠之梦。——证明文学与武术结合
(摘编自陈俊炜、田洪森《对武术艺术美的思考》,有删改)
**题目**:材料在论证上有哪些特点?请简要说明。——论证语言。
**解析**:材料第1自然段直接提出中心论点“中华武术虽然是世界上诸多搏击术中的一种,但其本身已升华为一种艺术形式”,下文围绕中心论点从不同方面进行论证,故材料采用了立论的论证方式。材料第1自然段提出中心论点,下文各自然段分别从“武术的招式名称”“武术套路”“武术与其他传统文化的融合性”“文学与武术的结合”等方面进行论述,故材料的论证结构为总分式。文章列举了《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》《水浒传》以及清代的侠义公案小说,以金庸、古龙的作品为代表的新派武侠小说等实例,故材料运用了例证法来进行论证。论据丰富典型,说服力强。根据“正如《道德经》中所说,‘有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随’”,可分析出材料运用了引证法来进行论证,引用古文,增强了文章的文化内涵。
**答案**:①材料采用了立论的论证方式。②论证结构为总分式,分说部分为并列结构。③论证中综合运用多种论证方法,如例证法、引证法。④论据选用丰富典型,说服力强,引用古代诗文,增强了文章的文化内涵。——从语言特点角度分析,此要点可能被忽视。 “立论”指直接提出自己的见解和主张,和驳论相对。
中华武术虽然是世界上诸多搏击术中的一种,但其本身已升华为一种艺术形式。(中心论点)
武术的招式名称最容易让人眼前一亮,体现着中华民族的含蓄与智慧。武松醉打蒋门神用的是戳脚(一种北派拳术)中的“玉环步、鸳鸯脚”。《水浒传》的读者可能没见过这招,但应该能想象出杨贵妃雍容华贵的行姿,也应该知道鸳鸯成双,随即能想到是双脚连环踢出的意思,于是这一招就通过短短六个字跃然纸上,栩栩如生。——分论点2
武术套路是最富有艺术美感的。杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》中描述的“舞剑器”这种舞除具备技击含义外,本身就具有很高的审美价值。演练者先放慢速度,凝如泰山,安若处子,外示安逸,又在电光石火之间,动若脱兔,舞出令人眼花缭乱的动作。以慢来衬快,则快者更快;以快来衬慢,则慢者更慢。这是一种对立统一,正如《道德经》中所说,“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”,这也正是武术套路审美价值的奥秘所在。——分论点3
武术套路除了能使欣赏者产生美的感受外,也能使操练者的身心获得极大的愉悦感。高水平的习武者在练习套路前,往往花一段时间凝神静气,当心神不受外界干扰时,才开始演练。时间推移,招式频出,他也渐入佳境,注意力高度集中在演练的动作上,最终达到庄子所谓的“指与物化而不以心稽”的物我两忘的境界。——分论点4
武术作为中国传统文化中的一朵奇葩,和其他传统文化的关系表现在融合性上。在原始社会时期,武术就和舞蹈相结合产生了舞武;京剧将武术吸纳进表演中,形成“唱、念、做、打”四种艺术手段,其中的“打”就是武术;“草圣”张旭在看了公孙大娘舞剑后悟出了草书的笔法;大画家吴道子请裴将军舞剑以助壮气…… ——分论点5
文学与武术的结合可谓天衣无缝。一方面,武术本身所具有的艺术美感给予文学创作以题材和灵感;另一方面,文学天马行空的想象给予武术以广阔的发展空间。前文所提到的杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》是比较写实的武术文学,而司马迁的《史记·游侠列传》可以说是武侠小说的滥觞,后来的《水浒传》以及清代的侠义公案小说,再到以金庸、古龙的作品为代表的新派武侠小说,都为中国人编织着纷繁的武侠之梦。——证明文学与武术结合
(摘编自陈俊炜、田洪森《对武术艺术美的思考》,有删改)
**题目**:材料在论证上有哪些特点?请简要说明。——论证语言。
**解析**:材料第1自然段直接提出中心论点“中华武术虽然是世界上诸多搏击术中的一种,但其本身已升华为一种艺术形式”,下文围绕中心论点从不同方面进行论证,故材料采用了立论的论证方式。材料第1自然段提出中心论点,下文各自然段分别从“武术的招式名称”“武术套路”“武术与其他传统文化的融合性”“文学与武术的结合”等方面进行论述,故材料的论证结构为总分式。文章列举了《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》《水浒传》以及清代的侠义公案小说,以金庸、古龙的作品为代表的新派武侠小说等实例,故材料运用了例证法来进行论证。论据丰富典型,说服力强。根据“正如《道德经》中所说,‘有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随’”,可分析出材料运用了引证法来进行论证,引用古文,增强了文章的文化内涵。
**答案**:①材料采用了立论的论证方式。②论证结构为总分式,分说部分为并列结构。③论证中综合运用多种论证方法,如例证法、引证法。④论据选用丰富典型,说服力强,引用古代诗文,增强了文章的文化内涵。——从语言特点角度分析,此要点可能被忽视。 “立论”指直接提出自己的见解和主张,和驳论相对。
答案:
①材料采用了立论的论证方式。②论证结构为总分式,分说部分为并列结构。③论证中综合运用多种论证方法,如例证法、引证法。④论据选用丰富典型,说服力强,引用古代诗文,增强了文章的文化内涵。
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