《2025年名师伴你行高中同步导学案高中语文必修上册人教版》

对比论证是一种常用的、有说服力的论证方法。通过对比，正确的论点更加稳固，能给人留下深刻的印象。阅读本文，要注意分析对比方法在阐发观点上的作用。
3. [分析论证方法]总结《师说》第二段，完成下面的表格。尽量使用原文语句。

答案： ①今之众人 ②耻学于师 ③圣益圣，愚益愚 ④于其身 ⑤耻师 ⑥巫医乐师百工之人 ⑦不耻相师 ⑧士大夫之智不及巫医乐师百工之人 ⑨从师（师道）之重要

4. [探究观点态度]在荀子《劝学》与韩愈《师说》中，你认为有哪些观点需要继承和发扬？有哪些观点是应该更新的？请结合文本作简要分析。
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答案： （1）需要继承和发扬的：《劝学》中的“学不可以已”强调终身学习。“君子生非异也，善假于物也”说明学习需要借助一定的外物才能实现。《师说》中的“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”强调择师学习的标准。（2）应更新的：《劝学》中的“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”在强调学习要坚持的情况下，也要注意结合自身的特点辩证地看待，如果不适合自己的选择，应及时调整，不应一味地坚持。《师说》中的“道之所存，师之所存也”，如果一味追求“道”而不考虑对象的品德，这样会给学习带来不利影响。

1. 下列对文章的理解，不正确的一项是（ ）
A. 韩愈第一次提出“师者，所以传道受业解惑也”，明确了教师的职能作用，这在当时是个了不起的进步。
B. 第一段主要是正面阐述，作者从年龄大小、闻道先后、地位贵贱等方面全面地论证了中心论点。
C. 第二段拿“古之圣人”与“今之众人”作对比，使本文更具有现实性，其矛头直指当时耻于从师的不良之风。
D. 作者举孔子的言行为例，目的是说明教师地位与求学的重要性。

答案： D 解析：“作者举孔子的言行为例，目的是说明教师地位与求学的重要性”错误，文中以孔子从师的范例，指出古代圣人对师道的重视，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理。这一段开头先提出“圣人无常师”的论断，与第一段“古之学者必有师”呼应，并且往前推进一步，由“学者”推进到“圣人”，由“必有师”推进到“无常师”。举孔子之例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。由此得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论，这既是对前文有关从师学习态度的申述，也是对师生关系、师道关系的新的概括。这一思想将师生之间的那条人为的固定界限取消了，并对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。这种以能者为师的观点就是“道之所存，师之所存”。

2. 下列对文章内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 文章批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。
B. 韩愈所说的“师”，有其独特含义，既指那童子的启蒙教师，又指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。
C. 文章在批判耻于从师的不良风气时主要用了对比论证的方法，比如把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在。
D. 文章举孔子为例加以论述，因为孔子在人们心目中是至圣先师，举孔子为例就有代表性，能加强说服力。

答案： B 解析：“韩愈所说的‘师’，有其独特含义，既指那童子的启蒙教师”错误，根据原文“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”可知，韩愈所说的“师”不是指童子的启蒙教师。