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1.下列加点字的注音有误的一项是( )
A.笼统(lǒng) 怆然(chuàng)
冷涩(sè) 铢两悉称(chēn)
B.寂寥(liáo) 姑且(qiě)
颦蹙(pín) 信手拈来(niān)
C.意蕴(yùn) 附丽(fù)
蛾眉(é) 心旷神怡(yí)
D.谚语(yàn) 直截了当(jié)
譬如(pì) 栩栩如生(xǔ)
A.笼统(lǒng) 怆然(chuàng)
冷涩(sè) 铢两悉称(chēn)
B.寂寥(liáo) 姑且(qiě)
颦蹙(pín) 信手拈来(niān)
C.意蕴(yùn) 附丽(fù)
蛾眉(é) 心旷神怡(yí)
D.谚语(yàn) 直截了当(jié)
譬如(pì) 栩栩如生(xǔ)
答案:
A 【解析】“称”应读chèn。
2.下列句子中加点词语使用有误的一项是( )
A.在习近平总书记系列重要讲话、文章中,俯拾即是、信手拈来的用典,正是对传统文化“创造性转化、创新性发展”的典型。
B.现实中,人们在工作总结时,总是热衷谈成绩,谈实效,而对存在的问题,以及解决问题的打算,往往轻描淡写,一笔带过。
C.进入莫高窟,历史的味道迎面而来,那栩栩如生的泥塑和壁画好像带你进入了千年前。
D.商场里陈列的各种首饰,闪闪发光,绚丽多彩,令人目不忍睹。
A.在习近平总书记系列重要讲话、文章中,俯拾即是、信手拈来的用典,正是对传统文化“创造性转化、创新性发展”的典型。
B.现实中,人们在工作总结时,总是热衷谈成绩,谈实效,而对存在的问题,以及解决问题的打算,往往轻描淡写,一笔带过。
C.进入莫高窟,历史的味道迎面而来,那栩栩如生的泥塑和壁画好像带你进入了千年前。
D.商场里陈列的各种首饰,闪闪发光,绚丽多彩,令人目不忍睹。
答案:
D 【解析】“目不忍睹”形容景象十分凄惨,使人不忍心看。用在这里不合语境。
3.下列句子中的标点符号使用有误的一项是( )
A.他创造性地演绎《十面埋伏》《霸王卸甲》《平沙落雁》等经典古曲,使历经数百年传承的艺术珍品散发出新的人文气质。
B.中国有一句谚语说:“金刚怒目,不如菩萨低眉。”所谓怒目,便是流露;所谓低眉,便是含蓄。
C.“不过,人不是为失败而生的,”他说,“一个人可以被毁灭,但不能被打败。”
D.上周末,妈妈回家看我了。她给我带来许多水果,有香蕉啦、苹果啦、橙子啦……
A.他创造性地演绎《十面埋伏》《霸王卸甲》《平沙落雁》等经典古曲,使历经数百年传承的艺术珍品散发出新的人文气质。
B.中国有一句谚语说:“金刚怒目,不如菩萨低眉。”所谓怒目,便是流露;所谓低眉,便是含蓄。
C.“不过,人不是为失败而生的,”他说,“一个人可以被毁灭,但不能被打败。”
D.上周末,妈妈回家看我了。她给我带来许多水果,有香蕉啦、苹果啦、橙子啦……
答案:
D 【解析】“香蕉”“苹果”后面带有语气词,要用逗号。
4.选出下面语段中画线句有语病的一项( )
(A)对舞者来说,最好的作品永远是下一部。于是,年轻的舞蹈演员孟庆旸遇见了《只此青绿》。(B)为了演好“青绿”这个大写意角色,她付出了艰辛的努力。(C)从初排到走上春晚舞台,她时时刻刻都在构思着、练习着、调整着。“台上一分钟,台下十年功。”(D)她及伙伴们的出色表现,得出了诸多的好评。
(A)对舞者来说,最好的作品永远是下一部。于是,年轻的舞蹈演员孟庆旸遇见了《只此青绿》。(B)为了演好“青绿”这个大写意角色,她付出了艰辛的努力。(C)从初排到走上春晚舞台,她时时刻刻都在构思着、练习着、调整着。“台上一分钟,台下十年功。”(D)她及伙伴们的出色表现,得出了诸多的好评。
答案:
D 【解析】搭配不当,“得出”改为“赢得”。
5.(重庆中考B卷)仿照画线部分,补写两个句子,使之构成语意连贯的排比句。
握手,是心灵的交流。大千世界,常常因握手而孕育出美好的境界。微风与湖水握手,荡漾出轻柔的涟漪; , ; , 。
握手,是心灵的交流。大千世界,常常因握手而孕育出美好的境界。微风与湖水握手,荡漾出轻柔的涟漪; , ; , 。
答案:
示例一:云层与夕阳握手,渲染出缤纷的晚霞;茶叶与沸水握手,弥散出怡人的清香。示例二:高山与薄雾握手,幻化出缥缈的云海;笔墨与纸张握手,描绘出动人的画卷。
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(包头中考)谈美感教育
朱光潜
①世间事物有真善美三种不同的价值,人类心理有知情意三种不同的活动。这三种心理活动恰和三种事物相应。真关于知,善关于意,美关于情。人能知,就有好奇心,就要求知,辨别真伪,寻求真理。人能发意志,就要趋善避恶,造就人生幸福。人能动情感,就爱美、喜欢创造艺术,欣赏人生自然中的美妙境界。真善美具备,人生才完美。人好比一棵花草,根茎枝叶花实都得到和谐发展,才繁茂有生气。
②教育的功用就在顺应人类求真、向善、爱美的天性,使人在这三方面得到调和的发展,以达到完美的生活。于是有智育、德育、美育。智育叫人研究学问,求知识,寻真理;德育叫人培养良善品格,学做人处世的方法和道理;美育叫人创造艺术,欣赏艺术与自然,在人生世相中寻出丰富的兴趣。只顾求知而不顾其他的人是书虫,只讲道德而不顾其他的人是迂腐的清教徒,只顾爱美而不顾其他的人是颓废的享受主义者。这三种人都非全人而是精神方面的跛子。
③美感教育是一种情感教育。它的重要我们的古代儒家是知道的,儒家教育重诗重礼乐。诗、礼、乐可以说都属于美感教育。诗与乐相关,目的在怡情养性,养成内心的和谐;礼重仪节,目的在使行为仪表规范,养成生活上的秩序。内具和谐而外具秩序的生活,从伦理观点看,是最善的;从美感观点看,也是最美的。这就高于柏拉图和托尔斯泰诸人,因为他们误认为美育妨碍德育,儒家则认定美育为德育的必由之径。道德并非陈腐条文的遵守,而是至性真情的流露。善与美不但不相冲突,到最高境界其实是一回事。
④我们通常把自己围在习惯所画成的狭小圈套里,让它把眼界“蔽”着,使我们对它以外的世界都视而不见,听而不闻。诗人和艺术家所以超过我们一般人者就在情感比较真挚,感觉比较锐敏,观察比较深刻,想象比较丰富。我们“见”不着的他们“见”得着,并且他们“见”得到就说得出。像一位英国诗人所说的,他们“借他们的眼睛给我们看”。
⑤这种眼界的解放给我们不少的生命力量,让我们觉得人生有意义、有价值,值得活下去。许多人嫌生活烦闷无聊,原因就在缺乏美感修养,见不着人生世相的新鲜有趣。美感教育可以使人吸收生命的活力。朱子有首诗说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠那得清如许?为有源头活水来。”这诗所写的是一种修养的胜境。美感教育给我们的就是“源头活水”。
⑥从历史看,一个民族在最兴旺时,艺术成就必伟大,美育必发达。《诗经》《礼记》《左传》诸书所记载歌乐舞的盛况,文艺复兴时代的意大利、莎士比亚时代的英国、歌德和贝多芬时代的德国都可为证。现在我们要想复兴民族,必须提倡和普及美感教育。
(有删改)
6.请简述本文的写作思路。
7.阅读第③段,说说“善”与“美”的最高境界是什么。
8.第④段引用英国诗人的话有何作用?
9.请结合生活现象简述本文的现实意义。
(包头中考)谈美感教育
朱光潜
①世间事物有真善美三种不同的价值,人类心理有知情意三种不同的活动。这三种心理活动恰和三种事物相应。真关于知,善关于意,美关于情。人能知,就有好奇心,就要求知,辨别真伪,寻求真理。人能发意志,就要趋善避恶,造就人生幸福。人能动情感,就爱美、喜欢创造艺术,欣赏人生自然中的美妙境界。真善美具备,人生才完美。人好比一棵花草,根茎枝叶花实都得到和谐发展,才繁茂有生气。
②教育的功用就在顺应人类求真、向善、爱美的天性,使人在这三方面得到调和的发展,以达到完美的生活。于是有智育、德育、美育。智育叫人研究学问,求知识,寻真理;德育叫人培养良善品格,学做人处世的方法和道理;美育叫人创造艺术,欣赏艺术与自然,在人生世相中寻出丰富的兴趣。只顾求知而不顾其他的人是书虫,只讲道德而不顾其他的人是迂腐的清教徒,只顾爱美而不顾其他的人是颓废的享受主义者。这三种人都非全人而是精神方面的跛子。
③美感教育是一种情感教育。它的重要我们的古代儒家是知道的,儒家教育重诗重礼乐。诗、礼、乐可以说都属于美感教育。诗与乐相关,目的在怡情养性,养成内心的和谐;礼重仪节,目的在使行为仪表规范,养成生活上的秩序。内具和谐而外具秩序的生活,从伦理观点看,是最善的;从美感观点看,也是最美的。这就高于柏拉图和托尔斯泰诸人,因为他们误认为美育妨碍德育,儒家则认定美育为德育的必由之径。道德并非陈腐条文的遵守,而是至性真情的流露。善与美不但不相冲突,到最高境界其实是一回事。
④我们通常把自己围在习惯所画成的狭小圈套里,让它把眼界“蔽”着,使我们对它以外的世界都视而不见,听而不闻。诗人和艺术家所以超过我们一般人者就在情感比较真挚,感觉比较锐敏,观察比较深刻,想象比较丰富。我们“见”不着的他们“见”得着,并且他们“见”得到就说得出。像一位英国诗人所说的,他们“借他们的眼睛给我们看”。
⑤这种眼界的解放给我们不少的生命力量,让我们觉得人生有意义、有价值,值得活下去。许多人嫌生活烦闷无聊,原因就在缺乏美感修养,见不着人生世相的新鲜有趣。美感教育可以使人吸收生命的活力。朱子有首诗说:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊,问渠那得清如许?为有源头活水来。”这诗所写的是一种修养的胜境。美感教育给我们的就是“源头活水”。
⑥从历史看,一个民族在最兴旺时,艺术成就必伟大,美育必发达。《诗经》《礼记》《左传》诸书所记载歌乐舞的盛况,文艺复兴时代的意大利、莎士比亚时代的英国、歌德和贝多芬时代的德国都可为证。现在我们要想复兴民族,必须提倡和普及美感教育。
(有删改)
6.请简述本文的写作思路。
7.阅读第③段,说说“善”与“美”的最高境界是什么。
8.第④段引用英国诗人的话有何作用?
9.请结合生活现象简述本文的现实意义。
答案:
本文先论述人只有真善美具备,人生才完美;接着阐释全面教育对造就全人的功用;进而论述了美育的价值和作用;目的是最终发出民族复兴必须提倡和普及美育的呼吁。
@@内具和谐、外具秩序的统一。
@@一方面表明诗人和艺术家的眼界更开阔,可以发现更多的美;一方面是说欣赏他们的作品可以解放我们的眼界;从而论证了美育可以给我们生命的力量。
@@示例:央视《中国诗词大会》等节目被人们喜爱,说明人们越来越认识到,诗词等传统文化不仅可以让我们得到美的享受,还可以浸润心灵,让精神得到熏陶。这就是本文所说的美育的价值之一。
@@内具和谐、外具秩序的统一。
@@一方面表明诗人和艺术家的眼界更开阔,可以发现更多的美;一方面是说欣赏他们的作品可以解放我们的眼界;从而论证了美育可以给我们生命的力量。
@@示例:央视《中国诗词大会》等节目被人们喜爱,说明人们越来越认识到,诗词等传统文化不仅可以让我们得到美的享受,还可以浸润心灵,让精神得到熏陶。这就是本文所说的美育的价值之一。
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