《2025年原创新课堂九年级语文下册人教版》

1. 给下列加点字注音。
苟得（gǒu） 辟患（bì） 一箪食（dān）
弗受（fú） 蹴尔（cù） 一豆羹（gēng）
人之所恶（wù） 得我与（yú）

答案： gǒu@@bì@@dān@@fú@@cù@@gēng@@wù@@yú

2. 解释下列句子中加点的词。
（1）二者不可得兼（同时获得）
（2）死亦我所恶（讨厌，憎恨）
（3）如使人之所欲莫甚于生（假如，假使）
（4）蹴尔而与之（踩踏）
（5）乞人不屑也（认为不值得，表示轻视而不肯接受）
（6）妻妾之奉（侍奉）
（7）是亦不可以已乎（停止）
（8）此之谓失其本心（本性，这里指人的羞恶之心）

答案： 同时得到@@讨厌，憎恨@@假如，假使@@踩踏@@认为不值得，表示轻视而不肯接受@@侍奉@@停止@@本性。这里指人的羞恶之心

3. 下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A. 如使/人之所欲/莫甚于生
B. 万钟/则不辩礼义/而受之
C. 今为/所识穷乏者得我/而为之
D. 此之谓/失其本心

答案： C 【解析】应划分为：今为/所识穷乏者得我/而为之。

4. 找出下列句子中的通假字并解释。
（1）故患有所不辟也（“辟”同“避”，躲避）
（2）万钟则不辩礼义而受之（“辩”同“辨”，辨别）
（3）所识穷乏者得我与（“得”同“德”，感恩、感激；“与”同“欤”，语气词）
（4）乡为身死而不受（“乡”同“向”，先前、从前）

答案： “辟”同“避”，躲避@@“辩”同“辨”，辨别@@“得”同“德”，感恩、感激 “与”同“欤”，语气词@@“乡”同“向”，先前、从前

5. 下列加点词不属于词类活用的一项是（ ）
A. 由是则生而有不用也
B. 万钟则不辩礼义而受之
C. 今为所识穷乏者得我而为之
D. 乡为身死而不受

答案： D 【解析】A 项，名词用作动词，获得生命；B 项，名词用作动词，合乎礼义；C 项，名词用作动词，感恩、感激。

6. 解释下列加点词的古义。
（1）一豆羹
古义：古代盛食物的一种容器 今义：豆子
（2）非独贤者有是心也
古义：这 今义：判断句
（3）万钟则不辩礼义而受之
古义：古代的一种量器 今义：计时的器具
（4）万钟于我何加焉
古义：益处 今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起
 

答案： 古代盛食物的一种容器@@这，这样@@古代的一种量器@@益处

7. 下列加点词属于一词多义现象，请结合语境解释。
（1）而
舍生而取义者也（表并列）
由是则生而有不用也（表转折）
呼尔而与之（表修饰）
万钟则不辩礼义而受之（表承接）
（2）之
如使人之所欲莫甚于生（用于主谓之间，取消句子独立性）
人皆有之（代词，指羞恶之心）
呼尔而与之（代词，指行人、乞丐）
行道之人（结构助词，的）
得之则生（代词，指一箪食，一豆羹）
此之谓失其本心（用于主谓之间，取消句子独立性）
（3）于
所恶有甚于死者（比）
万钟于我何加焉（对于）
（4）为
则凡可以辟患者何不为也（做，干）
为宫室之美（为了）
今为宫室之美为之（接受）

答案： 连词，表并列@@连词，表转折@@连词，表修饰@@连词，表承接@@助词，用于主谓之间，取消句子的独立性@@代词，它，指“是心”@@代词，他，指“行道之人”@@助词，的@@代词，指“一箪食，一豆羹”@@助词，用于主谓之间，取消句子的独立性@@介词，比@@介词，对，对于@@做@@为了@@接受

8. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
（2）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
如果人们所想要的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？
（3）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它，优厚的俸禄对我有什么益处呢！

答案： 生命，是我所想要的，大义也是我所想要的。如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。@@如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是可以用来保全生命的方法，什么不可用呢？@@优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，那么优厚的俸禄对我有什么益处呢！