《2025年高中必刷题高中语文选择性必修下册人教版》

二、[广东广州广东实验中学 2025 月考改编]阅读下面的文字，完成 6～10 题。(19 分)
哥白尼被公认为现代科学的肇始者，他的日心说成为现代科学的常识。但正如黑格尔所说，熟知不是真知。谁是哥白尼？他为何要用日心说替代地心说？通常的回答是：哥白尼写了一部著作《天体运行论》，他在该著作中提出了日心说，日心说更符合天文观测事实。但这样的回答似是而非。
其实，哥白尼并不是一个职业天文学家，他利用业余时间从事天文学研究，在最后的岁月里写出了他的传世之作。这部传世著作用拉丁文写作，原书名为 De revolutionibus orbium coelestium。在中国，该书一直被译成《天体运行论》，但这个译名并不正确，问题出在对“orbium”一词的理解上。对哥白尼而言，这个词并不是我们今天的“天体”，而是带动天体运行的透明“天球”。天球是希腊数理天文学的基本假定，群星每日旋转，周而复始，运动呈现出周期性和稳定性。让群星镶嵌在天球之上，随着天球统一地转动，反映了时人对天空确定性和恒久性的理解。这是一个伟大的创造，虽然从今天的角度看，这是一个错误，因为“天球”并不存在。但是，天球概念最早体现了科学的思维方式：科学的目标，本来就在于透过多样、复杂、变化的现象，看到背后单一、简单、不变的本质。天球概念是对这种“不变性”的最早体现。
作为希腊数理天文学的正宗传人，哥白尼完全继承了“天球运动”的概念。他在《天球运行论》第一卷开卷第一章就明确宣称宇宙是球形的，第四章则指出天球运动的基本模式是匀速圆周运动。需要特别指出的是，哥白尼赋予地球的不是只有我们今天熟悉的周日转动和周年转动，还有第三重运动。按照哥白尼的设想，地球的周年运动实际上是地球固定在一个假想的天球上、以太阳为中心的圆周运动。由于地球的自转轴与黄道面并不垂直，随着“地天球”的周年转动，地球的自转轴就不能与黄道面保持一个固定不变的角度。为此，哥白尼特意加入了让地轴锥形旋转的第三重运动，以抵消“地天球”周年转动带来的地轴方向的变化。这个第三重运动的存在提示我们，在哥白尼眼里，就连地球绕太阳的运动也是以天球运动的方式进行的。
今天我们不承认有天球的存在，便想当然地把“天球”改译成“天体”。“天体”还是“天球”，这一字之差，关系到评价科学理论时应有的历史态度，也关系到我们在反省现代科学时所能够达到的理论深度。把“天球”改译成“天体”至少是有意无意以今日之眼光对哥白尼进行拔高，反映了那个时代中国的科学史研究水平和科学传播理念。
哥白尼为什么要用日心说替代在西方世界已经延续了一千多年的托勒密地心说呢？按照实事求是即为科学精神的一般理解，这当然是因为日心说更加符合天文观测结果。20 世纪 50 年代之前，西方科学哲学也认为，所谓科学无非是具有内在逻辑结构，又符合观测事实的理论。如果理论不符合观测事实，它就被证伪了，反之就被证实了。这种科学哲学被称为逻辑实证主义。
20 世纪 50 年代后期，科学史家托马斯·库恩打破了逻辑主义一统天下的局面，开启了历史主义科学哲学，库恩强调不能仅仅从逻辑层面理解科学，而应深入其历史发展过程，考虑科学之外的哲学、宗教和文化背景。在《哥白尼革命》一书中，库恩指出哥白尼抛弃地心说而提出日心说，并不是因为掌握了什么托勒密体系无法解释的观测证据，而是由复杂多样的时代文化背景导致的。哥白尼继承的是希腊化的数学传统，重在模拟和预测天象，可以自由地构想宇宙体系，不必关心天界的实际物理构造。在哥白尼生活的年代，人文主义者相信自然的数学简单性，崇拜太阳，这对他有直接的影响。哥白尼明确表示，托勒密体系是一个怪物，各部分之间不够协调统一，不符合希腊人的审美理想。
是的，托勒密体系不美，而日心地动体系很美，这就是哥白尼提出天文学变革的主要动机。
日心说并不是观测引导的结果，而是审美引导的结果，这使得哥白尼学说一直饱受争议。直到 18 世纪末，在他去世近 250 年之后，日心说才慢慢成为欧洲人的共识。此时牛顿物理学已经在许多领域取得了全方位的胜利，作为牛顿力学前提的日心说也被默认。库恩说，“哥白尼革命”是一场宇宙论革命、物理学革命，哥白尼只是开启了这场革命，远远没有完成。
库恩显然把包括日心说在内的欧洲近代科学巨变描述成了一场“科学革命”。又过了半个多世纪，西方科学史界更注重回到原始语境，强调尽量消解宏大叙事，把研究深入到更微观更具体的社会运作中。2011 年罗伯特·韦斯特曼出版《哥白尼问题》，打破了库恩的“哥白尼叙事”。他更多采纳人类学的方法，深入调查从哥白尼到牛顿 200 多年间数十位相关人物的著作、言论和社会关系，提出必须考虑占星术这条线索，才能充分理解哥白尼的故事。
1496 年皮科·米兰多拉《驳占星预言》一书出版，书中指出作为占星术基础的天文学存在着根本上的不确定性。韦斯特曼认为，哥白尼提出日心说的深层原因，是为了回应皮科对占星术的批判。包括库恩在内，20 世纪科学史家都忽视了这条线索。实际上哥白尼非常熟悉占星圈子的动向，他只是遵循自托勒密以来的传统，严格区分天文学写作和占星术写作。传统研究把哥白尼的故事叙述得过于宏大，但整个 16 甚至 17 世纪都不存在“支持哥白尼”和“反对哥白尼”的清晰阵营，根本没有“哥白尼革命”这种整体性的概念。通过牛顿物理学的成功而被人们接受的日心说，已经不是哥白尼的日心说了。
哥白尼的故事的确十分迷人。
(摘编自吴国盛《迷人的哥白尼》)
6. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3 分)(D)
A. 哥白尼提出了日心说，人们普遍认为他是现代科学的肇始者，但黑格尔对日心说提出了质疑，认为这并不是一个真知。
B. 托勒密地心说盛行上千年，但是始终无法符合天文观测的结果，这是这一学说体系的致命弱点，因而其很易被证伪。
C. 科学史家库恩在《哥白尼革命》一书中指出，哥白尼对日心说的研究虽无实据，却开启了历史主义科学哲学一统天下的局面。
D. 哥白尼提出日心说的动机很复杂且不甚科学，因此日心说饱受争议，直到牛顿物理学全面胜利，欧洲人才普遍认同日心说。
7. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分)(A)
A. 翻译哥白尼书名时，错误地使用“天体”一词，拔高了哥白尼对天空确定性的认识，所以翻译家需要具备深厚的科学理论基础。
B. 20 世纪 50 年代起，《哥白尼革命》《哥白尼问题》等著作先后出现，这说明了我们对哥白尼及日心说的研究和认知日渐全面。
C. 科学史家库恩深入历史发展过程，从哲学、宗教、文化背景等层面去理解哥白尼的日心说，这比韦斯特曼的研究更为宏观一些。
D. 日心说作为一种科学假想，有优点有不足，其从被质疑到被认可的过程，体现了科学假想受限于时代以及优胜劣汰的发展规律。
8. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句或词语，每处不超过 10 个字。(3 分)
关于哥白尼为何用 ① ，通常的回答是日心说更符合天文观测事实。但文章指出，这种回答似是而非。科学史家库恩的研究表明，哥白尼提出日心说， ② 掌握了托勒密体系无法解释的观测证据，而是由复杂多样的时代文化背景导致的，特别是他对宇宙体系数学简单性和和谐美的追求。因此，哥白尼学说的主要动机是 ③ 。
【示例】①日心说替代地心说 ②不是因为 ③审美追求（每处1分）
9. 有人认为：作者说“哥白尼的故事的确十分迷人”，文章却没有给人讲故事的感觉。请你结合下面的材料展开分析。(4 分)
文学创作和学术写作都会讲故事。文学创作侧重讲述人物命运及曲折遭遇。围绕一些前后连贯，富有吸引力，能感染人的事情展开。学术写作与此不同，在以一个社会现象或历史事件为研究对象时，情节再曲折，细节再丰富，文章如果缺乏问题意识，没有学术视角也不是学术写作。
①本文是学术写作。（1分）②文章虽然按时间顺序讲述了与哥白尼日心说有关的丰富而有趣的历史事件，但目的并不在于讲述哥白尼的命运及其曲折遭遇，而在于通过科学史发展的曲折情节和丰富细节揭示科学理论和思想观念的演变，启发人们思考。（2分）③文章从质疑人们通常的认识开始，带着问题意识，从科学史视角讲述与哥白尼有关的历史事件，因此并不会给人以文学故事的感觉。（1分）
10. 哥白尼的故事迷人在何处？小明打算根据本文写一篇读书报告回答这个问题。请你帮他拟写一份提纲。(6 分)
①哥白尼提出的日心地动体系很迷人。②哥白尼的天文学研究动机是追求希腊人的审美理想，也与占星术有关，科学研究与科学之外的哲学、宗教和文化等都有关系，十分有趣。③科学研究展现出的不断质疑、发现的过程，及观念变化带来的对科学理解的变化，本身很有魅力。（每点2分）

答案： 6.D【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。A项，“但黑格尔对日心说提出了质疑，认为这并不是一个真知”错误。黑格尔说的“熟知不是真知”不是针对日心说本身，而是说人们对哥白尼及其理论只是表面熟知，并非真正理解其内涵意义等。B项，“但是始终无法符合天文观测的结果……因而其很易被证伪”错误。文中未提及托勒密地心说因不符合天文观测结果而被证伪。C项，“哥白尼……却开启了历史主义科学哲学一统天下的局面”错误。文中不是说“哥白尼的研究开启了历史主义科学哲学一统天下的局面”，而是科学史家托马斯·库恩打破了逻辑主义一统天下的局面。故选D。
7.A【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。A项，“错误地使用‘天体’一词，拔高了哥白尼对天空确定性的认识”错误。由文中第4段中“今天我们不承认有天球的存在，便想当然地把‘天球’改译成‘天体’”“把‘天球’改译成‘天体’至少是有意无意以今日之眼光对哥白尼进行拔高”可知，是“想当然”地翻译，这一字之差是“以今日之眼光对哥白尼进行拔高”，体现了译者时代的科学理念，而不是“错误地使用”、拔高“哥白尼对天空确定性的认识”。
8.【示例】①日心说替代地心说 ②不是因为 ③审美追求（每处1分）
【解析】本题考查筛选并整合文中的信息和语句补写的能力。
①处，根据原文第1段中“谁是哥白尼？他为何要用日心说替代地心说？……日心说更符合天文观测事实”以及文段中“通常的回答是……”可知，此处可填“日心说替代地心说”。
②处，根据原文第6段中“库恩指出哥白尼抛弃地心说而提出日心说，并不是因为掌握了什么托勒密体系无法解释的观测证据”以及文段后面的“而是由……导致的”可知，此处可填“不是因为”。③处，根据原文第7段中“是的，托勒密体系不美，而日心地动体系很美，这就是哥白尼提出天文学变革的主要动机”可知，是审美追求驱动哥白尼提出天文学变革，故此处可填“审美追求”。
9.①本文是学术写作。（1分）②文章虽然按时间顺序讲述了与哥白尼日心说有关的丰富而有趣的历史事件，但目的并不在于讲述哥白尼的命运及其曲折遭遇，而在于通过科学史发展的曲折情节和丰富细节揭示科学理论和思想观念的演变，启发人们思考。（2分）③文章从质疑人们通常的认识开始，带着问题意识，从科学史视角讲述与哥白尼有关的历史事件，因此并不会给人以文学故事的感觉。（1分）
【解析】本题考查分析文本的文体特征，探讨作者的写作意图的能力。结合本题给出的材料对文学创作和学术写作的偏重内容介绍可知，本文是学术写作，必须呈现学术视角，有问题意识，而不是重在讲故事。文章从历史发展的维度详尽阐述了哥白尼提出日心说的深层原因，包括审美引导、回应对占星术的批判等。虽然其中按时间顺序讲述了与之有关的丰富而有趣的历史事件，但目的并不在于讲述哥白尼的命运及其曲折遭遇，而是引用各方著作与观点，以学术的严谨视角对科学史发展的曲折情节和丰富细节作出解释，从而揭示科学理论和思想观念的演变，更能引起人们对科学的思考和探索。文章从质疑人们通常的认识开始，带着问题意识，然后不断以“为什么哥白尼用日心说代替地心说”等问题层层深入探讨，以问题为中心从科学史视角讲述与哥白尼有关的历史事件。这符合学术写作中问题意识与学术视角的特点，却不同于文学创作侧重于讲述人物曲折的命运的特点，因此并不会给人以文学故事的感觉。
10.①哥白尼提出的日心地动体系很迷人。②哥白尼的天文学研究动机是追求希腊人的审美理想，也与占星术有关，科学研究与科学之外的哲学、宗教和文化等都有关系，十分有趣。③科学研究展现出的不断质疑、发现的过程，及观念变化带来的对科学理解的变化，本身很有魅力。（每点2分）
【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。原文说“哥白尼明确表示，托勒密体系是一个怪物，各部分之间不够协调统一，不符合希腊人的审美理想”，人文主义思潮影响下对自然数学简单性的追求以及对太阳的崇拜，促使哥白尼从审美和哲学理念层面思考宇宙体系，他提出的日心地动体系很美，而且打破传统地心说的禁锢，推动天文学变革，因而迷人。哥白尼的天文学研究动机是追求希腊人的审美理想，也与科学之外的哲学、宗教、文化背景、占星术有关，科学研究与科学之外的哲学、宗教和文化背景的联系，打破了以往单一的逻辑分析模式，使人们认识到科学进步并非直线式，而是受多种复杂因素交互影响，丰富了故事的内涵与复杂性，展示了跨学科研究方法在科学史探索中的重要性，十分有趣。哥白尼的故事不仅是关于一个科学学说的诞生与演变，而是科学研究展现出的不断质疑、发现的过程，及不同学术阵营的对峙反映出的科学发展过程中的思想碰撞与观念变革，折射出科学理论评价体系的不断发展与完善。因而可以说这是一部反映人类科学思想不断演进、突破传统、探索未知的壮丽史诗，本身就很有魅力。