《2025年高中必刷题高中语文选择性必修下册人教版》

[陕西咸阳 2025 模拟]阅读下面的文字,完成 6~9 题。(18 分)
虹关的墨香
洪忠佩
古樟旁的一栋平房,是詹汪平返村创业梦开始的地方。10 多年前,他把饮食店变为墨坊,点燃烟炱的那天开始,就成了虹关詹氏古法制墨的传人。
黑是墨坊的主色调,烟房、墨房、墨台、墨模、刮墨刀,都是黑乎乎的。只有烟炱燃着的时候,才会发出微弱的光。狭小的空间,并没有影响詹汪平对徽墨制作技艺的痴迷。一杵又一杵,捶打坯料的声响粘连、胶着。墨泥在手掌中反复地搓揉,蜕变得愈发柔软、油亮。
“80 后”詹汪平,似乎很享受点烟、制胶、和料、捶打、搓揉、压模的制墨过程,还有凉墨、修墨、打磨、描金的日常。他乐此不疲。他还知道,要做一锭好墨,不仅在于制墨的原料、墨坯的品质,也是绘画、书法、雕刻等艺术的综合呈现。
比捣搓坯料还要轻柔的,是村中的古樟树叶在风中的簌簌声。阳光透过叶子缝隙洒下的光线,一如墨面雕饰的描金。
处于赣、皖交界的江西婺源虹关村,宋代肇基,聚族而居,耕读传家,以千年古村的底蕴和风貌,成为中国历史文化名村和中国传统村落的样本。历史上,它以墨业走向繁盛,所产徽墨深受书画界人士青睐,享有“落纸如漆,万载存真”的美誉。
早在明清时期,虹关已是徽墨的主要产地。据《清代名墨谈丛》记载,婺源墨铺在百家以上,仅虹关詹氏一姓就有 80 多家,在数量上远远超出歙县、休宁造墨家,在徽墨中是一大派别。虹关走出了一批詹姓墨业名家,他们开设的墨铺墨号,遍布大江南北。随之而来的,是给家乡带来的变化——筑宅建祠、修桥铺路、崇儒励学、重教兴学。
循着墨香,我走进了虹关村的深处。
虹关村四周,有后龙山、天井山等山环绕。一条徽饶古道穿村而过,当地人称其为大路。大路两边,成街成巷。永安、风华、如意、书院、添丁、守俭、大有等 20 多条街巷,宛如村庄的经脉,纵横交错,四通八达。街巷里,曾经一家挨着一家的,是墨铺、客栈、茶楼、酒肆、米行、布店、豆腐坊……不难想象,历史上的虹关村是多么热闹,人来人往,车马不断。我回味着历史,再去看古道上的车辙遗痕,感觉那青石板中的凹槽瞬间变得生动起来。
而在大路街口,曲径通幽处,墨商的大宅鳞次栉比。那些石库门坊、砖雕门罩、飞檐翘角,十分规整、精美。抬头望去,高耸的马头墙像嵌入蓝天白云之中。仅清代制墨名家詹成圭一家,就建有留耕堂、玉映堂、愿汝堂、虑得堂。那粉墙黛瓦之中的天井、堂前等等,像是被时光熏染过一般,浓淡不一,如水墨洇漫的色调。那月梁、雀替、窗棂、隔扇上的“八仙人物”“桃园结义”“松鹤同春”“一诺千金”等雕饰,精雕细刻,既含蓄内敛,又不拘一格,美不胜收。
“心作良田一生耕之不尽,书为恒产百世留之有余。”在留耕堂里,我看到这样一副联文,分明倡导的是世代耕读传家之风。地方志和谱牒上的文字告诉我,詹成圭的子孙既是制墨名家,也是行善尚义之人:詹成圭之子詹若鲁“尤崇儒重道,值贫而力学者必助”,其孙詹国淳对“族中子弟不能读者,公造就以至于成名”……这是墨业世家一代代接力资助教育的善举。像他们一样,热心公益的墨商在虹关不在少数。
而那些长期在外地从事墨业的虹关人,也一直没有忘记家乡。早在 20 世纪 30 年代,羁旅在外的詹佩弦,用一张村口古樟的照片征稿,并刊印成书《古樟吟集》。书中收录的诗文,每一篇都流淌着乡愁。看到村口古樟的照片,就像是看到了故乡。读一读写家乡古樟的诗文,也就是在读家园厚土。
与留耕堂的楹联相对应的,是虹关的读书风气之盛。曾经的省吾书院、登瀛书屋、吟香书舍以及犁耙馆,都给出了印证。村中科考从仕者和归隐的文士,则给后人留下了《赐绮堂集》等 30 多部著作。
在虹关村行走,我一次次踏进那些宅院,读到了它们的历史,也见证着它们的新生。修缮过后的古宅庭院,在徽派建筑中融入现代元素,实现了活态保护利用。有的修缮后成了乡贤居住的房屋,有的被改建成民宿,还有的成了徽墨制作技艺的体验作坊。
沿着村中的鸿溪走,我在虹关水口依然能感受到“龙门关水口,马石峙源头”的意境。是青山绿水,以及经年的墨香,共同滋养着虹关古老而清新的风貌。水口溪畔,那根深叶茂的千年古樟,只是虹关古树中年龄最大的。百年或数百年的树木还有银杏、枫香、楠木、桂树、槠树、红豆杉等。所有上了年纪的树木,都有一张属于自己的“身份证”——名木古树标识保护牌,上面,编号、科属、树龄以及保护等级一应俱全。每一块保护牌的背后,是无数关注名木古树的目光。
我伫立在树荫下眺望村庄。慕名而来写生的师生和他们笔下的虹关村,许多制墨名家的过往和热爱家乡的情怀,交织一起向我涌来。那久远年代中倡建的路桥、茶亭、水堨、长生圳……仍在村民的生产生活之中延伸。
耳边,传来此起彼伏的鸟鸣声和蛙叫声,那是村庄自然的音乐。乐章中,枕山面水的虹关村,氤氲着一片水墨意境。鸿溪从村中穿过,溪水中流淌不息的,是缕缕墨香。
(有删改)
6. 下列对原文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分)(C)
A. 文中将阳光透过叶子缝隙洒下的光线比作墨面雕饰的描金,不仅凸显光影交错之美,更将自然景致与徽墨文化紧密相连。
B. “我”觉得青石板中的凹槽“变得生动起来”,是联想到了虹关村往昔的繁荣景象,而这些凹槽正是那段辉煌历史的见证。
C. 曾经的墨商宅院古朴精美,在长期的沉寂后,宅院经过修缮已获得新生,既保留了徽派建筑特色,又融入了现代元素。
D. 文章既着墨于具体的个人,又通过对街道、建筑、古树等风景的描摹来展现虹关人民的生活状态,富有感染力。
7. 关于文中描写“我”行走在虹关村的有关段落,下列说法不正确的一项是(3 分)(A)
A. 列举虹关村永安、风华、守俭等众多街巷名称,展现出虹关人对教育的重视。
B. 虹关村中墨商的大宅鳞次栉比,十分规整精美,反映当时制墨业的兴旺繁荣。
C. 从虹关村清代制墨名家詹成圭家留耕堂联文看,詹家崇尚世代耕读传家之风。
D. 将历史与现实交织,构建出丰富立体的虹关形象,增加了文本的历史厚重感。
8. 文中第二段对墨坊以及詹汪平制墨的介绍有何作用? 请简要分析。(6 分)
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9. “墨香”是文中的重要意象,具有丰富的意蕴。请结合文本简要分析。(6 分)
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答案： 6.C 【解析】本题考查分析文章内容和作品的表现手法的能力。C项，“在长期的沉寂后”错误。结合文章倒数第四段内容可知，宅院的修缮使其融入了现代元素，形成传统与现代的结合。但文中并未提及墨商宅院有过长期的沉寂，选项说法于文无据。
7.A 【解析】本题考查分析文章内容的能力。A项，“展现出虹关人对教育的重视”错误。文章第8段中列举虹关村中“永安、风华、如意、书院、添丁、守俭、大有等”众多街巷名称，是为展现虹关村的文化底蕴和繁华布局，并不能表现出虹关人重视教育；虹关人重视教育的特点可通过后几段中的省吾书院、登瀛书屋及詹氏家族资助教育等内容体现。
8.①对墨坊的环境描写，营造出一种深沉、古朴的氛围，使读者感受到传统手工艺的神秘气息。②对詹汪平制墨过程的描述以及对其痴迷制墨不受空间影响的评价，展现出詹汪平专注、严谨的制墨传人形象。③对单个墨坊、制墨人的描写，自然地引出下文，为后文介绍虹关墨业历史、文化传承等内容作铺垫。（每点2分）
【解析】本题考查探讨作者的创作意图的能力。解答本题，首先回到第2段，明确有关“墨坊”与“詹汪平制墨”的内容：对墨坊的介绍主要是突出“黑为主色调、烟炱微光、空间狭小”的特征；对詹汪平制墨的介绍则主要突出其“痴迷技艺、反复捶打搓揉的专注动作”。接着分析内容层面作用：对墨坊的描写，主要是氛围的营造，通过对墨坊颜色、物品以及光线等环境要素的刻画，以深沉、古朴的氛围让读者直观感受传统手工艺的神秘与厚重；对詹汪平制墨的描写则塑造出专注严谨、热爱技艺的当代制墨传人形象，体现徽墨技艺在当代的延续。最后结合段落开篇位置，分析其结构作用：第2段聚焦“单个墨坊、单个传人”的微观场景，为后文展开虹关墨业的明清历史、墨商文化、世家善举等宏观叙事自然地作了铺垫。
9.①物质层面上，“墨香”指徽墨制作过程中以及成品所散发出的独特的香气。②文化层面上，“墨香”承载着虹关村耕读传家的文化传统，寄寓着虹关墨业世家对文化和教育的重视。③情感层面上，“墨香”是故乡的象征，凝聚着长期在外从事墨业的虹关人的浓浓乡愁。（每点2分）
【解析】本题考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。题干要求分析“墨香”的丰富意蕴，可从物质、文化、情感三个层面切入分析。物质层面上，文中开篇描述了詹汪平的墨坊，还详细介绍了制墨过程，并且提到历史上虹关村所产徽墨深受书画界人士青睐，享有美誉；徽墨在制作过程中以及制作完成后，都会散发出独特的香气，这种香气是实实在在存在的，是“墨香”在物质层面的体现。文化层面上，通过留耕堂“心作良田一生耕之不尽，书为恒产百世留之有余”的楹联、詹成圭的子孙资助“贫而力学”子弟的善举，以及省吾书院、登瀛书屋等读书场所与村中科考从仕者和归隐的文士留下30多部著作的记录，可概括出“墨香”承载着虹关村耕读传家的传统，寄寓着墨业世家对文化和教育的重视。情感层面上，长期在外从事墨业的虹关人，通过与家乡相关的事物（如村口古樟照片）来表达对家乡的思念，而“墨香”与虹关村紧密相连，是他们心中故乡的象征，凝聚着他们的浓浓乡愁。
关键点拨 “从不同角度和层面发掘作品的意蕴”思考角度
①主旨角度，结合文本的主题或主要的情感倾向进行探究。
②内容角度，结合文本的形象、描写的情境、抒情议论性语句等进行探究。
③作者角度，结合作者的思想观点、生平经历、写作背景等进行探究。
④时代角度，结合时代背景、现实情况进行探究。
更多讲解详见《狂K重点》P23