2025年精彩三年课程探究与巩固高中语文选择性必修上册人教版
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研习任务一:走近诸子,梳理大家观点
自主阅读六篇课文,回顾梳理并概括每篇课文的核心概念和主要观点,完成下面表格。
(表格中《〈论语〉十二章》的“主要观点”,《人皆有不忍人之心》的“核心概念”“主要观点”,《〈老子〉四章》的“核心概念”“主要观点”,《五石之瓠》的“核心概念”“主要观点”,《兼爱》的“主要观点”)
自主阅读六篇课文,回顾梳理并概括每篇课文的核心概念和主要观点,完成下面表格。
(表格中《〈论语〉十二章》的“主要观点”,《人皆有不忍人之心》的“核心概念”“主要观点”,《〈老子〉四章》的“核心概念”“主要观点”,《五石之瓠》的“核心概念”“主要观点”,《兼爱》的“主要观点”)
答案:
《〈论语〉十二章》主要观点:强调道德修养(如“君子务本,本立而道生”)、学习方法与态度(如“学而时习之”“三人行,必有我师焉”)、仁的思想(如“己所不欲,勿施于人”)等。
《人皆有不忍人之心》核心概念:“不忍人之心”“四端”(恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心)
主要观点:人皆有不忍人之心,这是仁、义、礼、智的萌芽(四端),应扩而充之,以实现仁政。
《〈老子〉四章》核心概念:“道”“有”与“无”“自然”“无为”“柔弱”“不争”等
主要观点:阐述了“道”的特性和规律,强调顺应自然、无为而治,认为事物具有矛盾对立和相互转化的性质,提倡谦虚不争、重视积累等处世智慧。
《五石之瓠》核心概念:“有用”与“无用”
主要观点:通过寓言故事阐述“有用”与“无用”是相对的,事物的价值取决于如何看待和运用,反对将“有用”局限于世俗的实用标准,倡导超越常规的思维方式。
《兼爱》主要观点:天下混乱起于“不相爱”,主张“兼相爱,交相利”,认为只有天下人都相互关爱,才能实现天下大治。
《人皆有不忍人之心》核心概念:“不忍人之心”“四端”(恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心)
主要观点:人皆有不忍人之心,这是仁、义、礼、智的萌芽(四端),应扩而充之,以实现仁政。
《〈老子〉四章》核心概念:“道”“有”与“无”“自然”“无为”“柔弱”“不争”等
主要观点:阐述了“道”的特性和规律,强调顺应自然、无为而治,认为事物具有矛盾对立和相互转化的性质,提倡谦虚不争、重视积累等处世智慧。
《五石之瓠》核心概念:“有用”与“无用”
主要观点:通过寓言故事阐述“有用”与“无用”是相对的,事物的价值取决于如何看待和运用,反对将“有用”局限于世俗的实用标准,倡导超越常规的思维方式。
《兼爱》主要观点:天下混乱起于“不相爱”,主张“兼相爱,交相利”,认为只有天下人都相互关爱,才能实现天下大治。
研习任务二 儒道之辩,比较中明概念
阅读《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》和《〈老子〉四章》《五石之瓠》,思考:儒家和道家在对“道”的理解、伦理人生观和修身、治国以及思维方式等方面,有何不同之处?请根据提示,填写下表。
|类别|儒家|道家|
|----|----|----|
|对“道”的理解|《〈论语〉十二章》“君子……就有道而正焉……”“朝闻道,夕死可矣”
[观点概述]|①《老子》“三十辐共一毂……故有之以为利,无之以为用”“道生一,一生二,二生三,三生万物”
[观点概述]
②《老子》“人法地,地法天,天法道,道法自然”
[观点概述]以“天道”驾驭“人道”|
|伦理人生观和修身方面|有为积极入世人生观
①《论语》追求“道”,用有限的生命创造具有无限生命意义的物质,知其不可为而为之
②《大学之道》“三纲”“八目”……
[观点概述]
③《〈论语〉十二章》
[观点概述]|人生观
对社会的审视:超脱世俗,顺其自然,顺应天道,不可妄自菲薄、改天换命;追求精神自由、道家的大智慧,人生价值在于得到“之后”的价值永恒
①《〈老子〉四章》第二十四章“企者不立……”
[观点概述]
②《〈老子〉四章》第三十三章“知人者智……”
[观点概述]|
|治国方面|正统的思想,强调建立以等级为特征的秩序,依靠秩序治理社会,主张社会性和群体性
①《大学之道》
[观点概述]
②《人皆有不忍人之心》
[观点概述]|强调顺应自然、无为而治,追求封闭性与稳定性
《〈老子〉四章》第六十四章“其安易持……”
[观点概述]|
|思维方式|正向思维,重视实用主义|《〈老子〉四章》《五石之瓠》
[观点概述]|
阅读《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》和《〈老子〉四章》《五石之瓠》,思考:儒家和道家在对“道”的理解、伦理人生观和修身、治国以及思维方式等方面,有何不同之处?请根据提示,填写下表。
|类别|儒家|道家|
|----|----|----|
|对“道”的理解|《〈论语〉十二章》“君子……就有道而正焉……”“朝闻道,夕死可矣”
[观点概述]|①《老子》“三十辐共一毂……故有之以为利,无之以为用”“道生一,一生二,二生三,三生万物”
[观点概述]
②《老子》“人法地,地法天,天法道,道法自然”
[观点概述]以“天道”驾驭“人道”|
|伦理人生观和修身方面|有为积极入世人生观
①《论语》追求“道”,用有限的生命创造具有无限生命意义的物质,知其不可为而为之
②《大学之道》“三纲”“八目”……
[观点概述]
③《〈论语〉十二章》
[观点概述]|人生观
对社会的审视:超脱世俗,顺其自然,顺应天道,不可妄自菲薄、改天换命;追求精神自由、道家的大智慧,人生价值在于得到“之后”的价值永恒
①《〈老子〉四章》第二十四章“企者不立……”
[观点概述]
②《〈老子〉四章》第三十三章“知人者智……”
[观点概述]|
|治国方面|正统的思想,强调建立以等级为特征的秩序,依靠秩序治理社会,主张社会性和群体性
①《大学之道》
[观点概述]
②《人皆有不忍人之心》
[观点概述]|强调顺应自然、无为而治,追求封闭性与稳定性
《〈老子〉四章》第六十四章“其安易持……”
[观点概述]|
|思维方式|正向思维,重视实用主义|《〈老子〉四章》《五石之瓠》
[观点概述]|
答案:
对“道”的理解:
儒家观点概述:儒家的“道”是道德准则与社会秩序的总和,是仁、义、礼、智等伦理规范的体现,强调人需通过修身践行“道”,以实现个人道德完善与社会和谐,具有鲜明的人文性和实践性。
道家①观点概述:“道”是万物运行的总规律,具有无形无象、混沌未分的特性,“有”与“无”相互依存,“无”为“有”提供作用空间,体现“道”的辩证统一性。
道家②观点概述:“道”以自然为最高法则,“天道”是客观自在的自然规律,“人道”应效法“天道”,顺应自然本性,摒弃人为干预,实现人与自然的和谐。
伦理人生观和修身方面:
儒家②观点概述:通过“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的递进式修养,将个人道德修养与家国天下的责任紧密结合,以实现道德理想和社会价值。
儒家③观点概述:主张“克己复礼为仁”,通过约束自身言行、践行礼仪规范来提升道德境界,强调“学而时习之”“见贤思齐”的修身方法。
道家人生观:消极避世、超脱世俗的人生观。
道家①观点概述:踮起脚跟站立不稳,迈着大步行走不远,警示人不可违背自然规律强行妄为,修身应保持自然本真,摒弃刻意造作。
道家②观点概述:能了解他人是智慧,能认识自己是高明,修养在于自知自省,超越外在评价,追求内在的精神自由与心灵宁静。
治国方面:
儒家①观点概述:以“明明德、亲民、止于至善”为治国根本目标,通过道德教化和等级秩序的建立,实现家庭和睦、国家安定、天下太平。
儒家②观点概述:统治者应扩充“不忍人之心”,推行仁政,以仁爱之心对待百姓,通过道德感化而非刑罚强制来治理国家。
道家观点概述:国家治理应在事物稳定时加以维护,在问题萌芽时及时解决,顺应事物发展规律,不强行干预,实现“无为而无不为”的治理效果。
思维方式:
道家观点概述:运用逆向思维和辩证思维,通过“无用之用”“祸福相依”等对立统一的视角看待事物,超越常规功利判断,强调从整体和长远角度认识世界。
儒家观点概述:儒家的“道”是道德准则与社会秩序的总和,是仁、义、礼、智等伦理规范的体现,强调人需通过修身践行“道”,以实现个人道德完善与社会和谐,具有鲜明的人文性和实践性。
道家①观点概述:“道”是万物运行的总规律,具有无形无象、混沌未分的特性,“有”与“无”相互依存,“无”为“有”提供作用空间,体现“道”的辩证统一性。
道家②观点概述:“道”以自然为最高法则,“天道”是客观自在的自然规律,“人道”应效法“天道”,顺应自然本性,摒弃人为干预,实现人与自然的和谐。
伦理人生观和修身方面:
儒家②观点概述:通过“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的递进式修养,将个人道德修养与家国天下的责任紧密结合,以实现道德理想和社会价值。
儒家③观点概述:主张“克己复礼为仁”,通过约束自身言行、践行礼仪规范来提升道德境界,强调“学而时习之”“见贤思齐”的修身方法。
道家人生观:消极避世、超脱世俗的人生观。
道家①观点概述:踮起脚跟站立不稳,迈着大步行走不远,警示人不可违背自然规律强行妄为,修身应保持自然本真,摒弃刻意造作。
道家②观点概述:能了解他人是智慧,能认识自己是高明,修养在于自知自省,超越外在评价,追求内在的精神自由与心灵宁静。
治国方面:
儒家①观点概述:以“明明德、亲民、止于至善”为治国根本目标,通过道德教化和等级秩序的建立,实现家庭和睦、国家安定、天下太平。
儒家②观点概述:统治者应扩充“不忍人之心”,推行仁政,以仁爱之心对待百姓,通过道德感化而非刑罚强制来治理国家。
道家观点概述:国家治理应在事物稳定时加以维护,在问题萌芽时及时解决,顺应事物发展规律,不强行干预,实现“无为而无不为”的治理效果。
思维方式:
道家观点概述:运用逆向思维和辩证思维,通过“无用之用”“祸福相依”等对立统一的视角看待事物,超越常规功利判断,强调从整体和长远角度认识世界。
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