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1. 给加点的字注音。
(1) 一箪( )食
(2) 一豆
(3) 蹴( )尔
(4) 死亦我所
(5)
(1) 一箪( )食
(2) 一豆
羹
( )(3) 蹴( )尔
(4) 死亦我所
恶
( )(5)
乡
( )为身死而不受
答案:
1.
(1)dān
(2)gēng
(3)cù
(4)wù
(5)xiàng
(1)dān
(2)gēng
(3)cù
(4)wù
(5)xiàng
2. 解释下列词语在文中的意思。
(1) 本心:
(2) 患:
(3) 箪:
(4) 蹴:
(5) 何加:
(6) 恶:
(7) 万钟:
(8) 苟得:
(1) 本心:
(2) 患:
(3) 箪:
(4) 蹴:
(5) 何加:
(6) 恶:
(7) 万钟:
(8) 苟得:
答案:
2.
(1)本性,这里指人的羞恶之心。
(2)祸患,灾难。
(3)古代盛食物的圆竹器。
(4)踩踏。
(5)有什么益处。
(6)讨厌,憎恨。
(7)优厚的俸禄。
(8)苟且取得,这里指苟且偷生。
(1)本性,这里指人的羞恶之心。
(2)祸患,灾难。
(3)古代盛食物的圆竹器。
(4)踩踏。
(5)有什么益处。
(6)讨厌,憎恨。
(7)优厚的俸禄。
(8)苟且取得,这里指苟且偷生。
3. 找出下列句子中的通假字并解释。
(1) 所识穷乏者得我与
( )
(2) 故患有所不辟也
( )
(3) 乡为身死而不受
( )
(4) 万钟则不辩礼义而受之
( )
(1) 所识穷乏者得我与
( )
(2) 故患有所不辟也
( )
(3) 乡为身死而不受
( )
(4) 万钟则不辩礼义而受之
( )
答案:
3.
(1)得:同“德”,感激,感恩。
(2)辟:同“避”,躲避。
(3)乡:同“向”,从前,先前。
(4)辩:同“辨”,辨别。
(1)得:同“德”,感激,感恩。
(2)辟:同“避”,躲避。
(3)乡:同“向”,从前,先前。
(4)辩:同“辨”,辨别。
4. 翻译下列语句。
(1) 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
(2) 使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
(3) 由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
(4) 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(5) 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
(6) 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
(1) 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。
(2) 使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?
(3) 由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
(4) 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(5) 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
(6) 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
答案:
4.
(1)生命是我所想要的,但我所想要的还有胜于生命的东西,所以我不做苟且偷生的事。
(2)如果人们没有比死亡更厌恶的事情,那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢?
(3)按照这种方法可以生存却不采用,按照这种方法可以躲避祸患却不去做。
(4)不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过贤人能不丧失罢了。
(5)优厚的俸禄如果不分辩是否合乎礼义就接受它,优厚的俸禄对我有什么好处呢!
(6)先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在(有人)为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它!
(1)生命是我所想要的,但我所想要的还有胜于生命的东西,所以我不做苟且偷生的事。
(2)如果人们没有比死亡更厌恶的事情,那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢?
(3)按照这种方法可以生存却不采用,按照这种方法可以躲避祸患却不去做。
(4)不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过贤人能不丧失罢了。
(5)优厚的俸禄如果不分辩是否合乎礼义就接受它,优厚的俸禄对我有什么好处呢!
(6)先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在(有人)为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它!
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