《2025年初中课内外古诗文阅读特训与名著阅读八年级上册》

(三)一词多义填空
| 词 | 例句 | 释义 | 词 | 例句 | 释义 |

| 安 | 安居而天下熄(《富贵不能淫》) | | 道 | 得道者多助(《得道多助,失道寡助》) | |
| | 而死于安乐也(《生于忧患,死于安乐》) | | | 妾妇之道也(《富贵不能淫》) | |
| 百 | 一百许里(《与朱元思书》) | | | 行天下之大道(同上) | |
| | 猿则百叫无绝(同上) | | | 独行其道(同上) | |
| 备 | 四时俱备(《答谢中书书》) | | 得 | 是焉得为大丈夫乎(《富贵不能淫》) | |
| | 以备胡(《周亚夫军细柳》) | | | 得志,与民由之(同上) | |
| 诚 | 岂不诚大丈夫哉(《富贵不能淫》) | | 动 | 所以动心忍性(《生于忧患,死于安乐》) | |
| | 帝感其诚(《愚公移山》) | | | 天子为动(《周亚夫军细柳》) | |
| 城 | 三里之城(《得道多助,失道寡助》) | | | 微动涟漪(《采桑子》) | |
| | 城非不高也(同上) | | 而 | 面山而居(《愚公移山》) | |
| 从 | 从流飘荡(《与朱元思书》) | | | 聚室而谋(同上) | |
| | 谓从属车骑曰(《周亚夫军细柳》) | | | 而山不加增(同上) | |
| 发 | 舜发于畎亩之中(《生于忧患,死于安乐》) | | 居 | 居天下之广居(《富贵不能淫》) | |
| | 发于声(同上) | | | 面山而居(《愚公移山》) | |
| 方 | 八方各异气(《梁甫行》) | | | 居无何(《周亚夫军细柳》) | |
| | 方七百里(《愚公移山》) | | 举 | 傅说举于版筑之间(《生于忧患,死于安乐》) | |
| 拂 | 行拂乱其所为(《生于忧患,死于安乐》) | | | 九万里风鹏正举(《渔家傲》) | |
| | 入则无法家拂士(同上) | | 军 | 军细柳(《周亚夫军细柳》) | |
| 负 | 负势竞上(《与朱元思书》) | | | 至霸上及棘门军(同上) | |
| | 命夸娥氏二子负二山(《愚公移山》) | | | 上自劳军(同上) | |
| 固 | 汝心之固(《愚公移山》) | | 绝 | 沿溯阻绝(《三峡》) | |
| | 其将固可袭而虏也(《周亚夫军细柳》) | | | 绝巘多生怪柏(同上) | |
| 国 | 出则无敌国外患者(《生于忧患,死于安乐》) | | | 哀转久绝(同上) | |
| | 国破山河在(《春望》) | | | 天下独绝(《与朱元思书》) | |
| 过 | 人恒过(《生于忧患,死于安乐》) | | | 猿则百叫无绝(同上) | |
| | 试倩悲风吹泪过扬州(《相见欢》) | | 可 | 固不可彻(《愚公移山》) | |
| 好 | 好鸟相鸣(《与朱元思书》) | | | 其将固可袭而虏也(《周亚夫军细柳》) | |
| | 轻舟短棹西湖好(《采桑子》) | | 劳 | 劳其筋骨(《生于忧患,死于安乐》) | |
| 间 | 其间千二百里(《三峡》) | | | 上自劳军(《周亚夫军细柳》) | |
| | 傅说举于版筑之间(《生于忧患,死于安乐》) | | 令 | 将军令曰(《周亚夫军细柳》) | |
| 见 | 不见曦月(《三峡》) | | | 军中闻将军令(同上) | |
| | 清流见底(《答谢中书书》) | | 乃 | 乃以宗正刘礼为将军(《周亚夫军细柳》) | |
| | 千丈见底(《与朱元思书》) | | | 亚夫乃传言开壁门(同上) | |
| | 有时见日(同上) | | | 于是天子乃按辔徐行(同上) | |
| | 请以军礼见(《周亚夫军细柳》) | | 其 | 其间千二百里(《三峡》) | |
| 将 | 晓雾将歇(《答谢中书书》) | | | 其妻献疑曰(《愚公移山》) | |
| | 故天将降大任于是人也(《生于忧患,死于安乐》) | | | 其如土石何(同上) | |
| | 将以下骑送迎(《周亚夫军细柳》) | | 且 | 年且九十(《愚公移山》) | |
| | 自将磨洗认前朝(《赤壁》) | | | 且焉置土石(同上) | |
| 戒 | 戒之曰(《富贵不能淫》) | | | 天子且至(《周亚夫军细柳》) | |
| | 必敬必戒(同上) | | 穷 | 蝉则千转不穷(《与朱元思书》) | |
| 去 | 蓬舟吹取三山去(《渔家傲》) | | 已 | 惧其不已也(《愚公移山》) | |
| | 去年天气旧亭台(《浣溪沙》) | | | 已而之细柳军(《周亚夫军细柳》) | |
| 入 | 高峰入云(《答谢中书书》) | | 以 | 以君之力(《愚公移山》) | |
| | 月色入户(《记承天寺夜游》) | | | 河曲智叟亡以应(同上) | |
| | 入则无法家拂士(《生于忧患,死于安乐》) | | | 乃以宗正刘礼为将军(《周亚夫军细柳》) | |
| | 出入之迂也(《愚公移山》) | | | 请以军礼见(同上) | |
| | 匈奴大入边(《周亚夫军细柳》) | | 与 | 念无与为乐者(《记承天寺夜游》) | |
| 若 | 猛浪若奔(《与朱元思书》) | | | 相与步于中庭(同上) | |
| | 曾不若孀妻弱子(《愚公移山》) | | | 未复有能与其奇者(《答谢中书书》) | |
| | 若儿戏耳(《周亚夫军细柳》) | | 欲 | 夕日欲颓(《答谢中书书》) | |
| 使 | 使人称谢(《周亚夫军细柳》) | | | 实是欲界之仙都(同上) | |
| | 于是上乃使使持节诏将军(同上) | | 曾 | 曾益其所不能(《生于忧患,死于安乐》) | |
| 属 | 属引凄异(《三峡》) | | | 曾不能损魁父之丘(《愚公移山》) | |
| | 谓从属车骑曰(《周亚夫军细柳》) | | | 似曾相识燕归来(《浣溪沙》) | |
| 亡 | 国恒亡(《生于忧患,死于安乐》) | | 朝 | 有时朝发白帝(《三峡》) | |
| | 亡以应(《愚公移山》) | | | 自将磨洗认前朝(《赤壁》) | |
| 为 | 是焉得为大丈夫乎(《富贵不能淫》) | | 畔 | 亲戚畔之(《得道多助,失道寡助》) | |
| | 以顺为正者(同上) | | 界 | 域民不以封疆之界(同上) | |
| | 行拂乱其所为(《生于忧患,死于安乐》) | | 之 | 往送之门(《富贵不能淫》) | |
| | 天子为动(《周亚夫军细柳》) | | | 告之于帝(《愚公移山》) | |
| | 以河内守亚夫为将军(同上) | | | 已而之细柳军(《周亚夫军细柳》) | |
| 谓 | 此之谓大丈夫(《富贵不能淫》) | | 直 | 直视无碍(《与朱元思书》) | |
| | 谓从属车骑曰(《周亚夫军细柳》) | | | 争高直指(同上) | |
| 无 | 直视无碍(《与朱元思书》) | | 止 | 行止依林阻(《梁甫行》) | |
| | 猿则百叫无绝(同上) | | | 笑而止之曰(《愚公移山》) | |
| 许 | 自富阳至桐庐一百许里(《与朱元思书》) | | 自 | 自三峡七百里中(《三峡》) | |
| | 杂然相许(《愚公移山》) | | | 自非亭午夜分(同上) | |
| 焉 | 且焉置土石(《愚公移山》) | | | 自康乐以来(《答谢中书书》) | |
| | 有子存焉(同上) | | | 上自劳军(《周亚夫军细柳》) | |
| | 始一反焉(同上) | | 作 | 泠泠作响(《与朱元思书》) | |
| | 是焉得为大丈夫乎(《富贵不能淫》) | | | 而后作(《生于忧患,死于安乐》) | |

答案： 安:安定,安宁/安逸,安适
百:数词,十的倍数/极言其多
备:具备,完备/防备,戒备
诚:确实(是)/诚心
城:内城/城墙
从:跟、随/跟随
道:正道/规则,准则(喻指三从四德等封建伦理)/道路,喻指"义"/道路
得:能够/实现
动:使……受到震撼/感动/荡漾
而:表修饰/表承接/表转折
发:兴起,指被任用/显露,流露
方:方向,方位/古代计量面积用语
拂:违背/同"弼",辅佐
负:凭借/背
固:顽固/必,一定
国:国家/国都,这里指长安
过:犯错误/经过
好:美丽的/美好
间:中间/中间
见:看见/看见/看见/看见/拜见
将:将要/将要/将领,将帅/拿,取
戒:告诫/谨慎
居:居住/住宅,喻指"仁"/居住/经过
举:选拔、任用/高飞
军:驻军、驻扎/军营/军队
绝:断绝/极高的/消失/到极点的,不能超越的/停止
可:可以,能够/可以,能够
劳:使……劳累/慰劳
令:下令/命令
乃:就/才/就
其:代词,它们(白帝城和江陵)/代词,愚公的/用在"如……何"前面加强反问语气
且:将近/况且/将要
穷:穷尽/穷尽
去:前往,到……去/过去的
入:耸入/射入/在国内/进入/侵入
若:如同,像/如,比得上/如同,像
使:让/命令,派遣/让/使者,使臣
属:连接/隶属,归属
亡:灭亡,消亡/无,没有
为:判断动词,是/当作,作为/所做的事/介词,被/担任
谓:叫作,称为/对……说,告诉
无:没有/不
许:表示约数/赞同
焉:往哪里、在哪里/语气词,呢/语气词,不译/怎么,哪里
已:停止/与"而"连用,不久
以:凭借/来/让/用
与:和/跟,同/参与,这里有"欣赏""领悟"的意思
欲:将要/欲望
曾:同"增",增加/用在"不"前,加强否定语气,可译为"连……都……"/曾经
朝:早晨/朝代
之:代词,代指"寡助之君"/助词,的/去,到/代词,代指"愚公移山这件事"/到,往
直:直接/笔直地
止:停止/制止
自:于,这里是"在"的意思/如果/从,由/亲自
作:发出/奋起,这里指有所作为