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(二)我为什么而活着【英】罗 素
对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情,这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。这三种感情就像飓风一样,在深深的苦海上,肆意地把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘。
我寻求爱情,首先是因为爱情给我带来狂喜,它如此强烈以至我经常愿意牺牲生命中的所有剩余的时间,来换取几小时的这种欣喜。我寻求爱情,其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心,在世界的边缘,俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情,最后是因为在爱情的结合中,我看到圣贤和诗人们所想象的仙境的神秘缩影。这就是我所寻求的,虽然它对人生似乎过于美好,然而最终我还是得到了它。
我以同样的热情寻求知识,我希望了解人的心灵。我希望知道星辰为什么闪闪发光,我试图理解毕达哥拉斯的思想威力,即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就,然而并不多。
爱情和知识,尽其可能地把我引向云霄,但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号的回声在我心中回荡。饥饿的儿童,被压迫者折磨的受害者,被儿女视为负担的无助的老人,以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界,都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸,但是我无能为力,而且我自己也深受其害。
这就是我的一生,我觉得我活着值得。如果有机会的话,我还乐意再活一次。
7 “这三种感情就像飓风一样,在深深的苦海上,肆意地把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘”这句话中“苦海”“绝望”表明______,面对追求过程中遇到的挫折,作者为自己的渺小感到______。
8 结合全文,说说你对“爱情和知识,尽其可能地把我引向云霄,但是同情心总把我带回尘世”这句话的理解。______
对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情,这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。这三种感情就像飓风一样,在深深的苦海上,肆意地把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘。
我寻求爱情,首先是因为爱情给我带来狂喜,它如此强烈以至我经常愿意牺牲生命中的所有剩余的时间,来换取几小时的这种欣喜。我寻求爱情,其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心,在世界的边缘,俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情,最后是因为在爱情的结合中,我看到圣贤和诗人们所想象的仙境的神秘缩影。这就是我所寻求的,虽然它对人生似乎过于美好,然而最终我还是得到了它。
我以同样的热情寻求知识,我希望了解人的心灵。我希望知道星辰为什么闪闪发光,我试图理解毕达哥拉斯的思想威力,即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就,然而并不多。
爱情和知识,尽其可能地把我引向云霄,但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号的回声在我心中回荡。饥饿的儿童,被压迫者折磨的受害者,被儿女视为负担的无助的老人,以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界,都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸,但是我无能为力,而且我自己也深受其害。
这就是我的一生,我觉得我活着值得。如果有机会的话,我还乐意再活一次。
7 “这三种感情就像飓风一样,在深深的苦海上,肆意地把我吹来吹去,吹到濒临绝望的边缘”这句话中“苦海”“绝望”表明______,面对追求过程中遇到的挫折,作者为自己的渺小感到______。
8 结合全文,说说你对“爱情和知识,尽其可能地把我引向云霄,但是同情心总把我带回尘世”这句话的理解。______
答案:
7 这三种感情给作者带来快乐的同时也带来不安和痛苦 无奈和绝望 8 这句话点明了爱情、知识与同情的内在联系。作者用含蓄而充满理性的语言揭示了三者之间的关系:“对人类苦难不可遏制的同情”是追求爱情、知识的真正动力。由此,体现了一个伟大的思想家拯救人类苦难的良知。
四、阅读下文,完成9—12题。
热爱生命【法】蒙 田
我赋予某些词语特殊的含义:拿“度日”来说吧,天色不佳、令人不快的时候,我将“度日”看作是“消磨光阴”;而风和日丽的时候,我却不愿意去“消磨”,这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。坏日子,要飞快地去“度”;好日子,要停下来细细品尝。“度日”“消磨光阴”这些常用语令人想起那些“哲人”习气。他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨,( )尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我,我认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富有乐趣,( )我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的。如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生,那也只能怪我们自己。
“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。”(古罗马哲学家塞涅卡语)
不过,我对随时告别人生,毫不惋惜。这倒不是因为生之艰辛与苦恼所致,而是由于生之本质在于死。因此,( )乐于生的人( )真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我自认为比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的时光不多,我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用,去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈充实。
9 下列语句括号内填入的词语最恰当的一项是( )
(1)他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨,( )尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。
(2)至于我,我认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富有乐趣,( )我自己到了垂暮之年也还是如此。
(3)因此,( )乐于生的人( )真正不感到死之苦恼。
A. 因此 而且 如果……就会……
B. 所以 然而 不仅……还是……
C. 并且 即便 只有……才能……
D. 于是 因此 既然……那么……
10 文章第1自然段中的内容大多构成对比,试举出一例进行说明。______
11 “糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世”这句话在文中的作用是:______
______。
12 “我自认为比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的”这一说法的内涵是:______
______。
热爱生命【法】蒙 田
我赋予某些词语特殊的含义:拿“度日”来说吧,天色不佳、令人不快的时候,我将“度日”看作是“消磨光阴”;而风和日丽的时候,我却不愿意去“消磨”,这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。坏日子,要飞快地去“度”;好日子,要停下来细细品尝。“度日”“消磨光阴”这些常用语令人想起那些“哲人”习气。他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨,( )尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我,我认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富有乐趣,( )我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的。如果我们觉得不堪生之重压而白白虚度此生,那也只能怪我们自己。
“糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世。”(古罗马哲学家塞涅卡语)
不过,我对随时告别人生,毫不惋惜。这倒不是因为生之艰辛与苦恼所致,而是由于生之本质在于死。因此,( )乐于生的人( )真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我自认为比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的时光不多,我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间,去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用,去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈充实。
9 下列语句括号内填入的词语最恰当的一项是( )
(1)他们以为生命的利用不外乎将它打发、消磨,( )尽量回避它,无视它的存在,仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。
(2)至于我,我认为生命不是这个样的,我觉得它值得称颂,富有乐趣,( )我自己到了垂暮之年也还是如此。
(3)因此,( )乐于生的人( )真正不感到死之苦恼。
A. 因此 而且 如果……就会……
B. 所以 然而 不仅……还是……
C. 并且 即便 只有……才能……
D. 于是 因此 既然……那么……
10 文章第1自然段中的内容大多构成对比,试举出一例进行说明。______
11 “糊涂人的一生枯燥无味,躁动不安,却将全部希望寄托于来世”这句话在文中的作用是:______
______。
12 “我自认为比别人多享受到一倍的生活,因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的”这一说法的内涵是:______
______。
答案:
9 C 10 示例1:两种不同日子的对比:一种是令人不快的时候,一种是风和日丽的时候。 示例2:对待两种不同日子所采取的度日态度和方法的对比:坏日子,要飞快地去“度”;好日子,要停下来细细品尝。 示例3:“哲人”和“我”对生命的不同看法的对比:他们“打发、消磨、无视”生命,认为生命是“苦事、贱物”;“我”认为生命“值得称颂”“富有乐趣”,是“自然的厚赐”“优越无比的”。 11 在结构方面,起过渡作用,承上启下;在内容方面,用名言佐证自己的观点与主张,增强文章的说服力 12 我们对生活的认识和态度正确,生活的乐趣就大;对生活的认识与态度不正确,生活的乐趣就小,甚至没有
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