《2026年5年中考3年模拟九年级语文课外现代文与文言文组合训练》

五、[2025河南省实验中学期中]阅读下面两个文本，回答问题。(12分)
主题：阅读经典 体裁：非连续性文本 难度系数：★★☆ 时间：15分钟 答案：P21
阅读经典与深度阅读
[文本一]
今人为何要阅读经典

①所谓“经典”，指的是我国悠久历史中流传下来的古代典籍，是中华优秀传统文化当中的精华。那么，今天处在这样一个全球化、信息化的时代，我们为什么还要阅读古人的经典呢？
②首先，经典已走过历史，沉淀千秋，具有典范性。我国自古便有读经的传统，此处的“经”主要是指儒家经典，有“十三经”之谓。汉代设五经于学官，唐代增加为九经，后来又增加为十二经，到南宋再增加到十三经。可见这些儒家经典是随着历史的推移和时代的发展而逐步形成的。道家和佛家的经典也不例外，如《老子》《心经》《金刚经》等。这些千百年来经久不衰的传世之作，无疑都经受过历史的洗礼和沉淀，成为中华民族的文化基因和精神特质。
③其次，经典能超越时空，影响未来，具有永恒性。李白有两句诗，形象地阐明了经典的永恒价值：“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”楚王当年放逐屈原，使得满怀报国热情的三闾大夫，只能到泽畔做一个行吟诗人。然而，当一个时代成为烟云，专横的楚王不过一抔黄土而已，而伟大的爱国诗人屈原却随其撰著的经典如日月一样经天纬地、万古不灭。
④所以，每一位中国人，尤其是青年人，都应努力阅读那些典范且永恒的经典，如孔孟老庄、诗词歌赋、四大名著等。我们阅读经典，可以从中汲取养分，不断丰富和提高自己的文化素质和思想修养。无论时代如何变迁，解决好“古”与“今”的问题，就能古为今用，去粗取精，将古人的思想精华融入今天的社会生活，发挥其价值和作用。
(作者：王能宪。有删改)
[文本二]
深度阅读与网络奴隶
①在人们日益以触屏浏览取代苦读攻读的今天，我们还有没有深度的与认真的阅读呢？仅仅浏览，是视觉与听觉的瞬间刺激，容易停留在相对浅薄破碎的层面上。在急于求成的社会氛围中，已经出现了一批万事通、万事晓、不查核、不分辨、不概括、不回溯、无推敲斟酌、绝无任何解析能力更无创意的平面信息性能人了。这对于中华民族“腹有诗书气自华”“学问深时意气平”的传统，实在是一个灾难。
②在今时今日，应该读什么类型的书呢？我用我的经历作以回答。十来岁时，我对《大学》、《唐诗百首》、苏辛词等的狂热阅读与高声朗诵，让我体验到文学可以让人变得更雅驯，可以带给我尊严与骄傲；十一二岁时，新知书店的社会科学丛书、《论社会主义革命》、《延安归来》等对我来说是吹开雾霾的强风，读了这些书，像是吃饱添了力气，像是冲浪登上了波峰；十八九岁时，对于中外文学经典的沉潜：鲁迅使我严峻，巴金使我燃烧，托尔斯泰使我赞美，巴尔扎克使我警醒，歌德使我敬佩，契诃夫使我温柔忧郁，法捷耶夫使我敬仰感叹……他们都使我能坦然面对人生的任何艰难，使我能够走过风雨雷电，不惧惊涛骇浪。
③身处当下的触屏时代，获得信息越是便捷、舒适、海量化，越要认真读书，读费脑筋的书，才能不做网络的奴隶。所以，我想借这个机会强调：坚持阅读，受益无穷。
(作者：王蒙。有删改)
1. 下列对文本一、文本二的理解分析，不正确的一项是(3分)(A)
A. 文本一的论点是：今人为何要阅读经典。文本二的论点是：触屏时代，仍应读费脑筋的书，深度阅读，不做网络奴隶。
B. 文本一是立论文的典型结构：提出问题—分析问题—解决问题。
C. 文本二是驳论文，第一段先举当今以触屏浏览代替苦读的浅薄阅读现象，为批驳树立靶子。
D. 文本二第①段所说的“一批万事通、万事晓、不查核、不分辨、不概括、不回溯、无推敲斟酌、绝无任何解析能力更无创意的平面信息性能人”指的就是只会从网上复制粘贴、没有自己的思考、人云亦云的人。
2. 两个文本都运用了举例论证的方法，请结合文本一第③段和文本二第②段的具体内容，评述举例论证的作用。(5分)
答：（示例）文本一第③段用楚王随历史消逝而屈原及其经典却在历史中长存的事例，具体直观地论证了经典具有永恒性的观点；文本二第②段举作者自己青少年时期读书的事例，以自己的感受现身说法，具体生动地论证了要坚持读书，读费脑筋的书，不做网络的奴隶的观点。两个文本都运用举例论证的方法生动具体地论证了观点，增强了文本的说服力。


3. 新 阅读以上两个文本，并结合下面的链接材料和其他网友的跟帖，请你在作家王蒙的微博论坛上跟帖，把“@落子无悔”想说的话补充完整。(4分)
链接材料：
数字技术可能会促进碎片化阅读的发展，但阅读的“深”与“浅”更多还是取决于阅读的内容。身处“读屏时代”，很多人依然在坚持着深度阅读，即使是阅读电子书，也会对一些经典作品更加偏爱。数字阅读相关企业也正在努力提供更多高质量的数字阅读产品，加快基础设施建设，改善基层数字阅读条件，让用户拥有更多深度阅读的机会。
跟帖：
@追梦：王蒙爷爷说得对，不做网络奴隶，从此不看电子书。
@青春那年：读费劲的书，读起来虽然费劲、耗时，但印象更深，收获更多。
@拼搏吧：手机读书快捷方便，只要深入其中，一样可以丰富认知。
@落子无悔：感谢两个文本的忠告与提醒，我还了解到数字阅读相关企业的新举措，触屏时代，我准备坚持阅读纸质书，沉浸在深度阅读中，提升自己的文化素养；但也不排斥高质量的数字阅读产品，争取在阅读电子书时也能坚持深度阅读，不做网络的奴隶。

答案： 1.A文本一的论点是：在全球化、信息化的时代，仍然要阅读古代经典作品。
2.答案（示例）文本一第③段用楚王随历史消逝而屈原及其经典却在历史中长存的事例，具体直观地论证了经典具有永恒性的观点；文本二第②段举作者自己青少年时期读书的事例，以自己的感受现身说法，具体生动地论证了要坚持读书，读费脑筋的书，不做网络的奴隶的观点。两个文本都运用举例论证的方法生动具体地论证了观点，增强了文本的说服力。
解析解答此题时，需先分别剖析两个文本中举例论证的具体情况。文本一第③段所举事例是楚王随历史消逝而屈原及其经典却在历史中长存。该例子论证了“经典能超越时空，影响未来，具有永恒性”这一观点，将抽象的经典的永恒性特质具体直观地表现出来，增强了论证的说服力。而文本二第②段，作者举了自己十来岁时、十一二岁时和十八九岁时的不同阅读经历，具体生动地展现了阅读不同书籍给自己带来的积极影响，由此论证了要坚持读书，读费脑筋的书，不做网络的奴隶的观点。两个文本中的举例论证都使得该部分的观点论证得更为生动、具体，且具有说服力。
3.答案（示例）坚持阅读纸质书，沉浸在深度阅读中，提升自己的文化素养；但也不排斥高质量的数字阅读产品，争取在阅读电子书时也能坚持深度阅读，不做网络的奴隶。
解析结合两个文本和链接材料中的“身处‘读屏时代’……让用户拥有更多深度阅读的机会”可知，本题可围绕坚持深度阅读、正确对待数字阅读阐述，言之成理即可。