《2025年星推荐涂教材高中历史选择性必修第三册人教版》

6. 阅读材料，回答问题。
材料 中外文化交流简表

——摘编自裔昭印主编《世界文化史》
根据材料并结合所学知识，请以“文化交流”为主题，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。

答案： 6.示例一 论题:中外文化交流具有丰富性。
阐述:汉代丝绸之路开通后,丝绸、瓷器等商品通过丝绸之路西传,印度的佛教传入中国,在丝绸之路上既有商人,也有僧侣,还有国家之间的使臣。唐宋时期中国的诸多发明通过丝绸之路外传,外来的物种以及音乐、舞蹈等艺术也传入中国,丰富了中华文化。中华文化传入日本、越南等东亚和东南亚地区,形成了中华文化圈。明清时期,西方传教士向中国传播了西方的自然科学知识和宗教(基督教),与此同时,中国的儒家思想也传入欧洲,为欧洲思想解放注入力量。
综上所述,在中外文化交往中,既有丝绸、瓷器等商品的流通,也有科技成果的传播,还有音乐、舞蹈等艺术的交流以及宗教、思想等文化的相互影响,可见中外文化交流具有丰富性。
示例二 论题:文化交流具有双向性。
阐述:汉代张骞出使西域后,大大推进了陆上丝绸之路的畅通和贸易的繁荣。丝绸之路沿线的几大古文明之间经济和文化交流大大扩展。中国的丝绸、养蚕缫丝技术等逐渐西传,与此同时,印度的佛教、西亚和中亚的物种、饮食、艺术等也传入中国,对中国社会产生了重大影响。新航路开辟后,东西方联系加强。明末清初,欧洲传教士来到中国,在传播基督教教义的同时,也将欧洲天文、地理、数学等方面的知识传入中国，促进了早期“西学东渐”。在西学传入中国的同时,中华文化也在欧洲传播。中国的儒家思想、史学、地理学等也在欧洲引起热烈反响。中国的茶叶、丝绸、瓷器等物质文化深受欧洲社会喜爱。
由此可见,文化的交流不是单向的输入或输出,而是双向互鉴,各地区、各文明在交流借鉴中不断发展。

1. 魏晋南北朝初期的石窟寺壁画以宣扬释迦牟尼的生平事迹和未成佛时的前生故事为主；到北魏中期，开始出现王公、王母、伏羲、女娲等形象。这一变化反映出当时(B)

A.儒学地位日益衰微
B.佛教呈现本土化趋势
C.雕刻技艺不断提高
D.文学作品世俗化加强

答案： 1.B 解析：据材料可知，魏晋南北朝初期石窟寺壁画主要宣扬释迦牟尼的生平事迹；北魏中期，开始出现与中原文化密切相关的王公、王母、伏羲、女娲等形象，这一变化反映了佛教呈现中国本土化的趋势，故选B项。这一时期，儒学虽面临佛、道的冲击，但依然处于主流地位，排除A项；材料只涉及魏晋南北朝初期至北魏中期佛教壁画内容的变化，无法反映雕刻技艺的提高，排除C项；材料仅涉及壁画，壁画属于艺术，不属于文学，排除D项。

2. 17 世纪，利玛窦等人来华伊始便穿起儒生的服装，学习汉语，阅读儒家经典，这在帮助他们进入宫廷方面无疑是成功的。这种做法(C)

A.适应了明代经济发展需求
B.推动了儒家思想的变革
C.迎合了中国传统价值观念
D.促进基督教的广泛传播

答案： 2.C 解析：据材料信息可知，利玛窦等人的做法迎合了中国传统价值观念，使传教士更好地融入中国社会，有利于西学的传播，故选C项。利玛窦等人的行为与适应明代经济发展需求没有直接联系，排除A项；利玛窦等人的做法没有对儒家思想的变革产生推动作用，排除B项；17世纪基督教在中国并没有达到“广泛传播”的程度，排除D项。

3. 晚清近代化的过程中中国人所学习的外语有近十种，其中英语是最主要的一门外语。据统计，自同治十一年至光绪元年三月(1872 年至 1875 年 4 月)间仅在《申报》上刊登招生广告的外语学馆就有 14
所。这反映了(A)

A.中外交流不断加强
B.全面向西方学习
C.中英关系和谐发展
D.开放包容的政策

答案： 3.A 解析：据材料可知，鸦片战争后西学传入中国，外语也随之在中国传播，这反映了中外文化交流的加强，故选A项。材料仅强调外语在中国的传播，全面学习西方还应包括科技、医学、政治等多方面，排除B项；近代英国侵略中国，中英关系并不和谐，排除C项；结合所学可知，晚清统治者并未采取开放包容的政策，排除D项。

4. 日本奈良时代(约 710—794 年)又称为“唐风”时代，王公、大臣都争习汉籍，汉学被认为是当时的官方正学，在一些正式公共场合，都会挂中国画。由此可知，当时“唐风”的盛行(C)

A.导致日本旧文化的消亡
B.助推儒学成为世界主流
C.拓展了中华文化的影响
D.保证了日本社会的稳定

答案： 4.C 解析：根据材料可知，奈良时代，日本学习唐文化，并把汉学作为官方正学，这体现了中华文化对周边国家的影响，故选C项；“导致日本旧文化的消亡”说法过于绝对，排除A项；日本“唐风”盛行并不能推动儒学成为世界主流，排除B项；“保证了”说法过于绝对，排除D项。

5. 西方第一个将中国戏剧译介给欧洲人的是法国的来华传教士马若瑟。1735 年，由他翻译的纪君祥的元杂剧《赵氏孤儿》在巴黎出版，轰动一时。后伏尔泰也将其进行改编，其原因是(A)

A.中华文化能为其提供部分精神资源
B.可推进中西方文明之间的相互借鉴
C.中国传统思想蕴含丰富的人生哲理
D.中国儒家思想是启蒙思想的重要来源

答案： 5.A 解析：据材料可知，西方传教士马若瑟将中国戏剧《赵氏孤儿》翻译并出版，引起了法国巴黎社会轰动，结合所学可知，启蒙运动时期，中国儒家文化和科举制传播到法国，助力启蒙运动，为其提供了部分精神资源，故选A项；材料只反映中华文化传播到法国，凭此不能得出文明之间的相互借鉴，排除B项；材料反映中国文化影响法国的启蒙运动，C项不符合材料主旨，排除；中国儒家思想传播到法国影响了启蒙运动，但并不是法国启蒙思想的重要来源，排除D项。