《2025年星推荐涂教材高中历史选择性必修第三册人教版》

角度：由论从史出角度考查新兴的士阶层的治国理政主张。
6. 战国时期，新兴的士阶层崛起。孟子提倡“仁政”，荀子主张“隆礼重法”，庄子崇尚逍遥自由，墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，法家主张以法为工具管理国家。由此可知，新兴的士阶层(C)

A.重视以人为本、主张民本思想
B.将戎狄蛮夷融入华夏认同观念
C.围绕治国理政而提出各自主张
D.抨击封建专制、倡导经世致用

答案： 6.C 解析：据题干及所学可知，在战国时期，各个学派针对社会现实纷纷提出自己的观点主张，试图影响现实政治，这说明新兴的士阶层围绕治国理政而提出各自主张，故选C项；据所学可知，“以人为本”“民本”思想是儒家的主张，排除A项；题干述及的是战国时期的百家争鸣现象，与“华夏认同观念”无关，排除B项；据所学可知，明末清初的思想家抨击封建专制、倡导经世致用，这与题干史实不一致，排除D项。

1. 史学家认为，中国古代史前遗址的时空分布经历了从“满天星斗”(即多个灿烂辉煌的文化遗存星罗棋布)到以中原二里头文化为代表的“月明星稀”的发展过程。此过程可以用于说明(B)

A.中原地区率先进入文明社会
B.中华文明多元一体格局显现
C.中华文明在继承中不断发展
D.早期国家初始形态开始出现

答案： 1.B 解析：据材料和所学知识可知，“满天星斗”体现了中华文明起源的多元性，多个地区都有灿烂文化；“月明星稀”表明中原二里头文化成为代表，在多元文化中凸显主导地位，这体现了中华文明多元一体格局显现，B项正确。据所学知识可知，仅从遗址分布的变化过程，不能直接得出中原地区率先进入文明社会，“率先”缺乏更多对比依据，排除A项；据材料可知，材料强调的是从多元分布到有代表文化凸显的变化，C项不符合
材料主旨，排除；据所学知识可知，“早期国家初始形态开始出现”不能全面涵盖材料中从“满天星斗”到“月明星稀”所体现的从多元到一体的格局变化，排除D项。

2. 唐以来，三品以上文武官员可于门前列戟以示荣耀。宋太祖开文庙列戟之先河，在孔庙两侧列戟 16 支。这一做法意在(C)

A.彰显政权的合法性
B.贯彻以文御武方针
C.传递尊儒重文理念
D.宣扬武统华夏之功

答案： 2.C 解析：根据材料“门前列戟以示荣耀”“在孔庙两侧列戟16支”并结合所学可知，北宋统治者特许孔庙列戟16支，以示荣耀和尊崇，向社会传递了尊儒重文理念，C项正确；在孔庙两侧列戟16支彰显的是儒家荣耀而非政权地位，排除A项；材料未涉及“御武”，排除B项；宣扬武统华夏之功与“宋太祖开文庙列戟之先河”不符，排除D项。

3. 明世宗时期，面对严重的旱情，皇帝不但多次在宫中祈雨，同时遣官致祭山川神明。世宗表示：“致灾之由，固在朕躬。但君臣交修，本为一体，朕既痛自循省，惟赖尔文武群臣同寅竭诚，匡朕不逮，以回天意。”由此可知，明世宗(B)

A.对自然规律颇为尊重
B.认同“敬天保民”思想
C.具有厚德载物的胸怀
D.推崇天下为公的理想

答案： 3.B 解析：根据材料“旱情”“宫中祈雨”“祭山川神明”“匡朕不逮，以回天意”可知，明世宗为了百姓而祈求风调雨顺，他将这种期盼寄托于神灵的眷顾，这体现了“敬天保民”的思想，B项正确。

4. 据研究，中国境内肇始于约 9 000 年前的玉器，由实用装饰品发展为用于巫术、祭祀的“神玉”，再演变为具有礼仪功能的“王玉”，后在儒家、道家等文化的影响下形成延续至今的中国特色玉文化。这可用以说明(C)

A.玉器制作技术高超
B.社会阶层分化明显
C.中华文明流而不断
D.宗教神权色彩浓厚

答案： 4.C 解析：根据题干及所学可知，题干展现了中国玉文化的发展脉络，是中华文明源远流长、一脉相承的一个具体体现，能够有力地说明中华文明具有连续性，流而不断，C项正确。

5. 都城营建中轴线是古人“以中为贵”政治思想的集中体现。公元 1266 年，刘秉忠受元世祖忽必烈之命营建元大都，按照《周礼·考工记》亲自“经画指授”了中轴线，后明清两代基于此建造都城，形成了延续至今的北京中轴线。这反映了(A)

A.中国政治文化的传承发展
B.大一统观念的形成与强化
C.中国古代建筑文化已定型
D.中央集权制度的不断调整

答案： 5.A 解析：根据材料及所学可知，中轴线体现了中国古代“以中为贵”的政治思想，这种思想在中国古代政治文化中占有重要地位，强调中心和统一；从元大都的都城规划采用《周礼·考工记》中的礼制秩序，到明清两代的延续，中轴线的规划和建设反映了中国政治文化的传承发展，A项正确；大一统观念强调国家统一和中央权威，而材料聚焦于都城规划对传统礼制的延续，未直接涉及疆域统一或政权集中的问题，排除B项；中国古代建筑文化在不同朝代有不同的发展和变化，中轴线的建设更多是对礼制思想的传承，而非建筑技术或风格的完全固化，不能说明建筑文化已经定型，排除C项；材料中的中轴线设计属于礼制文化与政治象征，与中央集权制度的调整无直接关联，排除D项。