《2025年星推荐涂教材高中历史选择性必修第三册人教版》

角度：从时序角度考查蒙古三次西征的概况。
4. 下表为13世纪蒙古三次西征的概况表，下列选项中对此解读不正确的是(C)


A.第一次西征由成吉思汗发动
B.第二次西征征服了基辅罗斯
C.第三次西征时马可·波罗由陆路来华
D.蒙古西征改变了亚欧内陆的民族分布

答案： 4.C 解析：约1275年，意大利旅行家马可·波罗由陆路来华，与第三次西征(约1253—1260年)时间不符，故C项错误，符合题意。1218年，中亚的花剌子模国扣留蒙古商队，杀害蒙古使臣。不久，成吉思汗以复仇为由，发动第一次西征，灭掉花剌子模国，蒙古军队直抵黑海北岸，故A项正确，不符合题意。灭亡金朝后，蒙古发动第二次西征，征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛，基辅罗斯即今俄罗斯、乌克兰等地区，故B项正确，不符合题意。蒙古西征引发了较大规模的民族迁徙，改变了亚欧内陆的民族分布，一些被征服地区的文化面貌有所改变，故D项正确，不符合题意。

1. 俯伏敬拜是一种来自波斯的东方宫廷礼仪。对波斯人而言，俯伏敬拜是一种日常的礼仪，表示恭顺。对波斯大王行敬拜礼仪，仅仅意味着臣服于王权统治，并无神圣意味。但对希腊人而言，敬拜礼并非日常礼仪，他们只在神灵面前才行此大礼，以表虔敬。亚历山大的奉承者欲将俯伏敬拜引入希腊世界。这一做法旨在(C)

A.实现东西方思想统一
B.巩固马其顿帝国统治
C.借助神权强化权威
D.促进东西方文化交融

答案： 1.C 解析：据材料信息可知，波斯的俯伏敬拜仪表示对王权的臣服，而希腊人将敬拜礼视为对神灵的虔敬。亚历山大的奉承者欲将此礼仪引入希腊，意在将亚历山大神化，借助神权强化其权威，故选C项。

2. 下图是位于伊朗地区的安息帝国(帕提亚王朝，公元前 247 年—公元 224 年)早期银币，正面为国王头像，反面币文为希腊文字。据此可以得出的历史结论是(A)


A.此币是希腊化时代典型的史料
B.中亚地区是东西方贸易的中转站
C.安息帝国继承希腊民主政治传统
D.银币是当时国际贸易的主导货币

答案： 2.A 解析：根据材料和所学可知，安息帝国是波斯帝国灭亡后伊朗地区的奴隶制帝国，银币正面的国王头像宣扬君主专制理念，银币背面图案和文字表现了对希腊文化的兼容，体现了希腊化时代的文化特征，A项正确；题干并未涉及东西方贸易，所以无法得出中亚地区是东西方贸易中转站的结论，排除B项；材料信息仅表明安息帝国对希腊文化的兼容，并未涉及是否继承了希腊民主政治的传统问题，排除C项；材料并未涉及当时具体的国际贸易信息，无法得出银币是当时国际贸易的“主导货币”的结论，排除D项。

3. 托勒密埃及王国(公元前 305—前 30 年)时，对外商贸往来中埃及人、希腊人以及其他各国的人等混杂交往日趋频繁。埃及公民之间发生的交往适用埃及法。如果交往中或纠纷中仅有一方是埃及人的，则适用希腊法。这(B)

A.损害了希腊的司法主权
B.有利于解决经济纷争
C.表明王国一定程度媚外
D.不利于商贸规则融合

答案： 3.B 解析：据材料可知，托勒密埃及王国时的法律为不同国籍人之间的交往提供了明确的法律指引，有利于解决经济纷争，B项正确；“如果交往中或纠纷中仅有一方是埃及人的，则适用希腊法”，这显然是对埃及司法主权的一种限制或削弱，一定程度上损害了埃及的司法主权，排除A项；结合所学可知，此时的埃及受希腊化的影响，这种法律规则在一定程度上考虑了希腊人的利益，并非是王国一定程度媚外，排除C项；材料体现的是法律的适用，没有讲述商贸规则，排除D项。