《2025年同步练习册配套检测卷九年级语文上册人教版五四制》

(四)现代文阅读Ⅱ(8 分)
在“无纸时代”,读纸质书
祝 勇
① 现在,读纸质书的人少了,手机阅读者却在增加。对此,写书的人感受最深,因为书的发行数早已不复 20 世纪八九十年代的壮观。对于一位写作者呕心沥血的文字,人们已经无暇顾及,这将写作者推向前所未有的尴尬位置,高纯度的文本也日益变成写作者的“独语”。
② “书”这个词,原本是指一本具体的书,就是《尚书》——中国第一部历史文献集,后来意义变宽,指所有的著作。生活要人们去挣扎、奋斗,因此,一部手机就是一个高浓缩的书房,在见缝插针的地铁里读一读手机上的文字,也不失为一种温暖的抚慰。现在手机上的书算不算书,我不知道。假若让我决断,我认为手机上的书不叫书,只有纸质书才是书。我认同手机阅读的便捷,同时担忧手机阅读的轻浅化和碎片化。我相信载体的变迁,必定会带来内容的变化。当年我们古老的文字在甲骨、青铜、竹简、布帛、纸页上不断转移,与之伴随的必定是语言和内容的变化。比如青铜器上的文字必然是精简的,所记内容也一定是国家大事,所谓“祀”与“戎”,也就是祭祀和战争。当文字转移到纸页上,化作诗词、书札、文章,书写才自由自在,才成为一种均等的权利,抒情、议论也才成为可能,并蔓延出灿烂的文学史,有了我们浩大、辉煌的纸上文明,像王羲之《兰亭序》、李白《上阳台帖》、苏轼《寒食帖》,还有 9 亿字的《四库全书》。
③ 当书从纸页转移到电子屏幕上,改变的绝不仅仅是外壳,而是思维方式和传播方式。网络呼唤点击量,因此造就了“标题党”,而一些沉静的、意蕴深藏的文字,显然是不适合手机阅读的。手机的书库中当然也可以下载各类经典,但有谁会在手机上读黑格尔、韦伯、陈寅恪、钱锺书？
④ 有人说,纸的时代已然过去,就像甲骨时代、青铜时代终将过去一样。但我仍顽固地认为,纸质书的时代不会消亡。
⑤ 文字需要阅读,文化则需要抚摸、感受、相融。我们的文字,从来都是文化的一部分。因此,我们碰触到的不应该仅仅是冰冷的显示屏,更应该是温润的纸页——那是我们的文化,古代中国的四大发明之一。纸从自然中来,带着生命的气息,牵动着汉字的呼吸筋脉,与我们的生命血乳交融。
⑥ “中国最美的书”“世界最美的书”,都依托纸而存在。书的艺术,实际就是纸的艺术。抽去一张纸,美就会被抽空,文化也会被肢解。
⑦ 当然,我们还没有到悲观的时候。我们看到,书店不仅没有减少,反而在增加,在各大城市不断进驻黄金地段。像诚品、言几又、方所、西西弗这些品位高尚的书店也不断刷新着我们对书店的老印象,让阅读和选购变得更加轻松、时尚和舒适,在书店里翻书的,绝大多数是年轻人。最近为拙著《故宫的隐秘角落》与读者面对面交流,我惊讶地发现,来聆听我回溯历史、讲述故宫的,居然多是年轻读者——在电子时代长大的一代,对阅读,尤其是纸质书的阅读,竟然有着天然的好感。
⑧ 读纸质书,才算得上真正意义上的阅读。因为这样的阅读,让我们的思想沉静、深入,体验文明的纯美与辉煌。这样的阅读是可贵的,哪怕只有短短几分钟。
(有改动)
14. 第③段中的画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？(3 分)
15. 请简要概括本文的论述层次。(3 分)
16. 作者为什么坚定地认为“纸质书的时代不会消亡”？(2 分)

答案： 【解析】：14. 第③段画线句运用了举例论证的方法。通过列举黑格尔、韦伯等经典作家的例子，以反问的语气具体有力地论证了手机阅读不适合沉静、意蕴深藏的文字，进而支持了“书从纸页转移到电子屏幕，改变的是思维方式和传播方式”的观点，增强了论证的说服力。
【答案】：举例论证；具体有力地论证了手机阅读不适合沉静、意蕴深藏的文字，进而论证了书从纸页转移到电子屏幕改变的是思维方式和传播方式。
【解析】：15. 本文首先指出无纸时代纸质书阅读减少、手机阅读兴起的现象；接着分析手机阅读的轻浅化、碎片化等局限及载体变迁对内容的影响；然后提出“纸质书的时代不会消亡”的中心论点，从文化交融、纸的艺术价值及现实中书店增加、年轻人喜爱纸质书等角度进行论证；最后总结纸质书阅读是真正的阅读，能让人思想沉静深入。
【答案】：首先指出纸质书阅读减少、手机阅读兴起的现象；接着分析手机阅读的局限及载体变迁的影响；然后提出中心论点并从文化、艺术、现实等角度论证；最后总结纸质书阅读的价值。
【解析】：16. 作者认为纸质书不会消亡的原因：一是纸质书承载文化，能让人抚摸感受文化，与生命血乳交融；二是书店增加，年轻人对纸质书有天然好感。
【答案】：纸质书承载文化，需抚摸感受与生命交融；书店增加且年轻人对纸质书有天然好感。