《2025年基础训练大象出版社九年级语文上册人教版》

一、下列句子中加点字和词的注音,有错误的一项是【 】

A.假如一个男人跟朋友和熟人见面时

彬

(bīn)彬有礼,可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷

霆

(tíng)——那就可以肯定他不是一个有教养的人。
B.有教养的人待人处世绝不会自吹自

擂

(lèi)。有教养的人懂得珍惜别人的时间[有句谚语说得好：国王的礼貌是

恪

(gé)守时间]。
C.有些人有一种错觉,似乎优雅风度就是

矫

(jiǎo)揉造作,是出于无聊,是附庸风雅,是毫无意义的忸怩(niǔní)作态。
D.

絮

(xù)絮叨叨会让谈话的对方陷入

尴

尬

(gāngà)的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心,也要让其他人有机会说点什么。

答案： B 【解析】“擂”读léi，“恪”读kè。

二、下列词语中没有错别字的一项是【 】

A.遵循 喧哗 理所当然 疲备不堪
B.关健 积淀 轻而易举 漠不关心
C.遗撼 箴言 坚持不懈 随心所欲
D.汲取 贸然 随机应变 一意孤行

答案： D 【解析】A.“疲备不堪”应为“疲惫不堪”。B.“关健”应为“关键”。C.“遗撼”应为“遗憾”。

三、课文思路清晰,从讨论教养本身,到剖析教养的重要表现——“优雅风度”,其中贯穿的作者的基本见解是什么？

答案： 教养的本质是尊重。

四、阅读课文,回答问题。
1. 课文透过众多“____”及“____”的现象,探究“____”和“____”的本质,深入浅出,富有现实意义。
2. 细读课文,作者列举出的有教养的表现有哪些？
3. 一个讲礼貌的人是不是就算是个“有教养”的人？请结合课文内容阐明自己的理解。

答案： 1.有教养 无教养 真正的教养 优雅风度 2.①从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。②对别人一律谦和礼让。③待人处世绝不会自吹自擂。④懂得珍惜别人的时间。⑤允诺别人的事一定尽力去做，不摆架子、“翘鼻子”，在任何时候、任何地方都始终如一，稳重随和。
3.①礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以装出来的。而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。②一个人有礼貌，讨人喜欢，但他可能内在是自私虚伪的。但当说一个人有教养时，不仅说明他的外在行为，而且还说明这个人的内涵、道德品质是好的。

五、阅读下文,回答问题。
节制是一种君子之德
①有一位名人曾说：“我觉得做人的最高境界是节制,而不是释放,所以我享受这种节制,我觉得这是人生最大的享受。释放很容易,物质的释放、精神的释放都很容易,但是难的是节制。”看到这话,不禁让人击节赞叹。
②什么是节制呢？《文心雕龙·议对》里有“议贵节制,经典之体也”之说。宋代沈括在《〈孟子〉解》中说：“人之情无节则流,故长幼贵贱,莫不为之节制。”其实,社会生活中,节欲、节食、节声同属节制,节制是一种君子之德。
③君子当节欲。欲望是人所共有的,但如果不加以节制,必然后患无穷。明代的海瑞两袖清风,为民请命,流芳百世；清朝的和珅聚敛无数,富可敌国,但终至殃祸,留下骂名。
④君子当节食。周恩来总理谦谦如玉,有口皆碑。他一生都崇尚节俭,饮食上更是从不讲究。电影《周恩来》中有一个镜头：总理忙于公务误了吃饭时间,到厨房时,师傅急了：“饭菜都没了,如何是好？”总理毫不在乎：“有一个馒头就行啊。”师傅想赶紧做个汤,这时秘书来催,总理顺手拿出干净的手帕,将吃剩的馒头包好,装入小包之中,疾步而去。周总理急匆匆离去的身影,留给观众的是对美德的敬仰。
⑤君子当节声。节声包括两个方面：一是内容以把事情说清楚为度,为显示水平动辄长篇大论,易引听众厌恶；二是声音以对方能听清楚为度,无论是大庭广众之中,还是在自己办公室内,声震屋瓦,不仅处事不密,而且显得缺少涵养。
⑥不仅中国传统文化崇尚节制,西方经典作家同样崇尚节制。法国著名作家蒙田在《论节制》中说：用力过猛的射手同射不到靶子的射手一样,都命不中靶子。这几乎就是中国成语“过犹不及”的法国版。蒙田还说：要是我们怀着过分热切强烈的欲望将美德拥进怀里,这美德就会在我们的搂抱下变成恶行。节制的哲学讨人喜欢,适当得体,这方面东西方几近相同。
⑦有节制,说话才有分寸。有时一句话境界全出,有时一句话教养尽显。保持节制,可以藏拙,每个人都不可能事事精通娴熟；保持节制,可以藏锋,以免刺伤他人乃至累及自身。有节制,做事才会有余地。大凡做事皆难完满,更难周全,有意留白,才显智慧。
⑧有节制,才会在喜悦时保持平静,避免得意忘形无所顾忌。思之所得并非必得,有同事的帮衬,家人的付出,朋友的相助,以感恩之心敬谢自然,回报社会。有节制,才会在愤怒时保持克制,在克制中反躬自省。思之若是换位,自己说不定反应会更激烈,说不定正是自己的无理,才导致对方的过激反应。
⑨有节制,才会在遇到顺境时保持平和。思之世事不如意者十之八九,如意者十之一二,自己本是常人,上苍不会特别垂青；于是面对成功,做到“麋鹿兴于左而目不瞬”。有节制,才会在遭遇逆境时保持信心。思之物极必反,否极泰来,心诚则灵,暴雨之后必有霓虹；于是面对失败,做到“泰山崩于前而色不变”。
⑩节制有为,愿我们言行得体,心静如水,臧否有度,成君子之德。
(作者：吴敏文。有删改)
1. 下列对选文理解分析有误的一项是【 】
A. 选文第①段论述节制对人很重要,也表明做到节制非常困难。
B. 选文第②段借助著作中的名言有力地论证了节制的内涵和过程。
C. 选文第⑤段从节声包括把事情说清楚、声音适度两方面进行论述。
D. 选文第⑦⑧⑨段论述节制的好处,并与第⑩段内容形成一一对应。
2. 选文第③段运用了哪两种论证方法？有什么作用？
3. 请简要分析选文第⑥段的论证思路。
4. 下列材料放在文中哪一段段尾最合适？为什么？
俗话说：十分聪明用七分,留下三分给子孙。又说：做事留一线,事后好相见。

答案： 1.B 2.举例论证、对比论证。 列举海瑞两袖清风流芳百世和和珅贪婪无度留下骂名的事例，形成鲜明对比，具体突出地论证了“君子当节欲”的观点，进而论证了中心论点。 3.首先提出本段观点：不仅中国传统文化崇尚节制，西方经典作家同样崇尚节制；接着引用法国作家蒙田的话，运用道理论证的方法论证本段观点；最后得出结论——“节制的哲学讨人喜欢，适当得体，这方面东西方几近相同”。 4.放在第⑦段段尾最合适。 该材料强调了做事需留几分给他人，作为道理论据证明了“有节制，做事才会有余地”这一观点。