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作文:
俗话说:“知足常乐。”有的人却说:“知足未必常乐。”请围绕“知足与快乐”这一话题,自定立意,自拟标题,写一篇议论文。不少于 600 字。
要求:①内容自选,文体自选,表达自己的真情实感,不可套作,不得抄袭;②恰当安排论证结构,注意层次清楚,逻辑严密;③文中不得使用生活中真实的人名、校名和地名。
范文:
知足才能常乐
①“我要是能多赚一些钱就好了。”“为什么他获益比我多,不公平!”这样的声音几乎每天都充斥着我们的双耳。“不满足”,几乎成了当代社会中许多人的一种心理常态。
②有道是“人生不如意事十之八九”,为避免我们受“得失”影响,生活幸福感降低,我认为,我们应该怀有知足的心态,这样才能提高生活幸福感。毕竟,知足常乐。
③抱有知足的心态,我们才有可能收获享受快乐的机会。柳宗元曾在《哀溺文序》中讲过这样一个故事:有一位商人,在船破后尽力地游水逃生却力不从心,同行伙伴问他缘由,他回答说:“我腰缠万贯,十分沉重。”伙伴劝他丢了金银,他却执意不丢,最终和钱财一起溺亡。可想而知,纵使后半生富可敌国,但他也享受不到了。
[引用柳宗元《哀溺文序》中的故事,从反面形象地论证了“不知足的结果,失去了生命,又何谈快乐?”的观点。]
④抱有知足的心态,我们才有可能常常享受到有所得、有所盼的快乐。“知足”二字的含义十分微妙,它既意味着不做过分的祈求,又有懂得取舍的隐性意味。我们想要获取更好的成绩,就得舍弃玩耍的时间,先付出加倍的努力;要想赚更多的钱,就得舍弃安逸清闲的状态,先付出更多的精力和汗水。我们可获得的量和该付出的量是平衡的,所以,眼下获得的都是我们付出后本该得到的,还没有得到的,都是我们未来付出后才能得到的。不能忘记自己当时的不付出,而对着眼下的结果抱怨。有了知足的心态,我们的人生自然时时有收获、有盼头,自然常乐。
[这一段先厘清“知足”的含义,再辩证分析“付出”“收获”“知足”与“快乐”之间的关系,论证了本段的分论点。]
⑤不知足可能会对我们的健康生活造成危害。春秋时期的大圣人老子说过:“祸莫大于不知足。”这位伟大的思想家将不知足看作最大的祸患。结合现实生活来看,确实如此。有的人因目标太高、欲望过多,不能客观地看待自己的条件或正确认识自己的能力,盲目追求更高的消费或过于高远的目标,一旦结果不如预期,他们就会产生烦恼和精神压力,失去幸福感,甚至做出不理智的事。
[这一段在论证上最大的特点是引用论证,引用老子“祸莫大于不知足”直接证明了不知足的危害,同时围绕这句名言,结合生活现实展开论证,使论证有理有据,逻辑严密。]
⑥“知足者贫贱亦乐,不知足者富贵亦忧。”我们应时刻保持知足的心态,这样无论我们获得多少,都会因有所获而感到轻松快乐、备受鼓舞。
俗话说:“知足常乐。”有的人却说:“知足未必常乐。”请围绕“知足与快乐”这一话题,自定立意,自拟标题,写一篇议论文。不少于 600 字。
要求:①内容自选,文体自选,表达自己的真情实感,不可套作,不得抄袭;②恰当安排论证结构,注意层次清楚,逻辑严密;③文中不得使用生活中真实的人名、校名和地名。
范文:
知足才能常乐
①“我要是能多赚一些钱就好了。”“为什么他获益比我多,不公平!”这样的声音几乎每天都充斥着我们的双耳。“不满足”,几乎成了当代社会中许多人的一种心理常态。
②有道是“人生不如意事十之八九”,为避免我们受“得失”影响,生活幸福感降低,我认为,我们应该怀有知足的心态,这样才能提高生活幸福感。毕竟,知足常乐。
③抱有知足的心态,我们才有可能收获享受快乐的机会。柳宗元曾在《哀溺文序》中讲过这样一个故事:有一位商人,在船破后尽力地游水逃生却力不从心,同行伙伴问他缘由,他回答说:“我腰缠万贯,十分沉重。”伙伴劝他丢了金银,他却执意不丢,最终和钱财一起溺亡。可想而知,纵使后半生富可敌国,但他也享受不到了。
[引用柳宗元《哀溺文序》中的故事,从反面形象地论证了“不知足的结果,失去了生命,又何谈快乐?”的观点。]
④抱有知足的心态,我们才有可能常常享受到有所得、有所盼的快乐。“知足”二字的含义十分微妙,它既意味着不做过分的祈求,又有懂得取舍的隐性意味。我们想要获取更好的成绩,就得舍弃玩耍的时间,先付出加倍的努力;要想赚更多的钱,就得舍弃安逸清闲的状态,先付出更多的精力和汗水。我们可获得的量和该付出的量是平衡的,所以,眼下获得的都是我们付出后本该得到的,还没有得到的,都是我们未来付出后才能得到的。不能忘记自己当时的不付出,而对着眼下的结果抱怨。有了知足的心态,我们的人生自然时时有收获、有盼头,自然常乐。
[这一段先厘清“知足”的含义,再辩证分析“付出”“收获”“知足”与“快乐”之间的关系,论证了本段的分论点。]
⑤不知足可能会对我们的健康生活造成危害。春秋时期的大圣人老子说过:“祸莫大于不知足。”这位伟大的思想家将不知足看作最大的祸患。结合现实生活来看,确实如此。有的人因目标太高、欲望过多,不能客观地看待自己的条件或正确认识自己的能力,盲目追求更高的消费或过于高远的目标,一旦结果不如预期,他们就会产生烦恼和精神压力,失去幸福感,甚至做出不理智的事。
[这一段在论证上最大的特点是引用论证,引用老子“祸莫大于不知足”直接证明了不知足的危害,同时围绕这句名言,结合生活现实展开论证,使论证有理有据,逻辑严密。]
⑥“知足者贫贱亦乐,不知足者富贵亦忧。”我们应时刻保持知足的心态,这样无论我们获得多少,都会因有所获而感到轻松快乐、备受鼓舞。
答案:
答题卡填写内容如下:
标题:知足才能常乐
作文内容:
“我要是能多赚一些钱就好了。”“为什么他获益比我多,不公平!”这样的声音几乎每天都充斥着我们的双耳。“不满足”,几乎成了当代社会中许多人的一种心理常态。
有道是“人生不如意事十之八九”,为避免我们受“得失”影响,生活幸福感降低,我认为,我们应该怀有知足的心态,这样才能提高生活幸福感。毕竟,知足常乐。
抱有知足的心态,我们才有可能收获享受快乐的机会。柳宗元曾在《哀溺文序》中讲过这样一个故事:有一位商人,在船破后尽力地游水逃生却力不从心,同行伙伴问他缘由,他回答说:“我腰缠万贯,十分沉重。”伙伴劝他丢了金银,他却执意不丢,最终和钱财一起溺亡。可想而知,纵使后半生富可敌国,但他也享受不到了。
抱有知足的心态,我们才有可能常常享受到有所得、有所盼的快乐。“知足”二字的含义十分微妙,它既意味着不做过分的祈求,又有懂得取舍的隐性意味。我们想要获取更好的成绩,就得舍弃玩耍的时间,先付出加倍的努力;要想赚更多的钱,就得舍弃安逸清闲的状态,先付出更多的精力和汗水。我们可获得的量和该付出的量是平衡的,所以,眼下获得的都是我们付出后本该得到的,还没有得到的,都是我们未来付出后才能得到的。不能忘记自己当时的不付出,而对着眼下的结果抱怨。有了知足的心态,我们的人生自然时时有收获、有盼头,自然常乐。
不知足可能会对我们的健康生活造成危害。春秋时期的大圣人老子说过:“祸莫大于不知足。”这位伟大的思想家将不知足看作最大的祸患。结合现实生活来看,确实如此。有的人因目标太高、欲望过多,不能客观地看待自己的条件或正确认识自己的能力,盲目追求更高的消费或过于高远的目标,一旦结果不如预期,他们就会产生烦恼和精神压力,失去幸福感,甚至做出不理智的事。
“知足者贫贱亦乐,不知足者富贵亦忧。”我们应时刻保持知足的心态,这样无论我们获得多少,都会因有所获而感到轻松快乐、备受鼓舞。
标题:知足才能常乐
作文内容:
“我要是能多赚一些钱就好了。”“为什么他获益比我多,不公平!”这样的声音几乎每天都充斥着我们的双耳。“不满足”,几乎成了当代社会中许多人的一种心理常态。
有道是“人生不如意事十之八九”,为避免我们受“得失”影响,生活幸福感降低,我认为,我们应该怀有知足的心态,这样才能提高生活幸福感。毕竟,知足常乐。
抱有知足的心态,我们才有可能收获享受快乐的机会。柳宗元曾在《哀溺文序》中讲过这样一个故事:有一位商人,在船破后尽力地游水逃生却力不从心,同行伙伴问他缘由,他回答说:“我腰缠万贯,十分沉重。”伙伴劝他丢了金银,他却执意不丢,最终和钱财一起溺亡。可想而知,纵使后半生富可敌国,但他也享受不到了。
抱有知足的心态,我们才有可能常常享受到有所得、有所盼的快乐。“知足”二字的含义十分微妙,它既意味着不做过分的祈求,又有懂得取舍的隐性意味。我们想要获取更好的成绩,就得舍弃玩耍的时间,先付出加倍的努力;要想赚更多的钱,就得舍弃安逸清闲的状态,先付出更多的精力和汗水。我们可获得的量和该付出的量是平衡的,所以,眼下获得的都是我们付出后本该得到的,还没有得到的,都是我们未来付出后才能得到的。不能忘记自己当时的不付出,而对着眼下的结果抱怨。有了知足的心态,我们的人生自然时时有收获、有盼头,自然常乐。
不知足可能会对我们的健康生活造成危害。春秋时期的大圣人老子说过:“祸莫大于不知足。”这位伟大的思想家将不知足看作最大的祸患。结合现实生活来看,确实如此。有的人因目标太高、欲望过多,不能客观地看待自己的条件或正确认识自己的能力,盲目追求更高的消费或过于高远的目标,一旦结果不如预期,他们就会产生烦恼和精神压力,失去幸福感,甚至做出不理智的事。
“知足者贫贱亦乐,不知足者富贵亦忧。”我们应时刻保持知足的心态,这样无论我们获得多少,都会因有所获而感到轻松快乐、备受鼓舞。
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