《2025年全效学习学业评价方案九年级语文上册人教版》

4. 下列句子中，标点符号使用

有

误

的一项是()

A.凡事感激，感激伤害你的人，因为他磨炼了你的意志；感激欺骗你的人，因为他提升了你的智慧。
B.一个亲切的微笑，一句温暖的问候，就像往别人身上洒香水，自己也会沾到两三滴。
C.《颜氏家训》在中国广为人知，享有“古今家训，以此为祖”的美誉。
D.尊老爱幼、勤俭持家、知书达礼……这些都是中华民族传承千年的美德。

答案： 4.A

5. 古诗文默写。
(1) ？雪拥蓝关马不前。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
(2) ，凫雁满回塘。(温庭筠《商山早行》)
(3) 晨起动征铎，。(温庭筠《商山早行》)
(4) 韩愈在《左迁至蓝关示侄孙湘》中借“，”坦陈心志，表示自己不辞衰老，不惜残年，也要坚贞为国的心志。
(5) 温庭筠的《商山早行》中运用有特征性的景物，表现了早行之早的诗句是：________，________。
(6) 温庭筠的《商山早行》中，描绘诗人刚上路所见的景物的诗句是：，。

答案： 5.
(1)云横秦岭家何在
(2)因思杜陵梦
(3)客行悲故乡
(4)欲为圣明除弊事 肯将衰朽惜残年
(5)鸡声茅店月 人迹板桥霜
(6)槲叶落山路 枳花明驿墙

02 语段精读巩固
(一) 阅读《论教养》第十五段至第十八段，完成题目。
6. 请简要梳理本部分作者的论证思路。
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7. 第十七段运用了什么论证方法？有怎样的作用？
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8. 列举生活中有失教养的事例，结合文章内容，提出改正建议。
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答案： 6.①首先提出问题，“问题的关键究竟何在”“要养成优雅风度应该遵循哪些准则”；②接着否定了搜集“道德箴言”的错误方式；③然后提出自己的观点，列举了生活中的多个场合中一个人应有的行为举止；④最后得出结论。
7.①第十七段运用了举例论证和对比论证的方法，②作者列举了生活中多个场合中一个人该有的和不该有的行为举止并进行对比，论证了必须以尊重的态度对待别人的观点。
8.示例：生活中有很多青少年学生，在学校表现很好，但在家里，认为父母无微不至的照顾理所当然，但又不想受父母的约束，经常顶撞父母，甚至言辞激烈。本文告诉我们：一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对照顾我们的亲人，更应该充分了解，了解他们的习惯，关心他们的生活，争取让自己成为一个有教养的人。

 (二) 阅读《虽有嘉肴》，完成题目。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
9. 解释下列句中加点的词。
(1) 不知其

旨

也()
(2) 教然后知

困

()
(3) 然后能自

强

也()
(4)

其

此之谓乎()
10. 用“/”划分下列句子的朗读节奏。(每句只划分一处)
(1) 是 故 学 然 后 知 不 足
(2) 其 此 之 谓 乎
11. 用现代汉语翻译文中画线的句子。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
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12. 读了这篇短文，结合学习实际，谈一点你的学习体会。
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答案： 9.
(1)味美
(2)困惑
(3)勉励
(4)表揣测
10.
(1)是故 / 学然后知不足
(2)其 / 此之谓乎
11.知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。
12.示例一：学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。 示例二：教别人的同时，自己也会理解得更深刻(或在学习中要有互动与交流)。在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能发现自己的不足的地方，从而提升自我。(答案不唯一，言之成理即可)

03 群文阅读提升
教养真的不是你读过多少书
毕淑敏
①什么叫教养呢？辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
②一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴，不过这话似乎不能反过来说——一个人没有受过系统的教育，他却能够很有教养。
③教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。当然，这个“教”是广义的，除了指学校教育，也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。
④教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉，会穿晚礼服……
⑤这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有如下若干。
⑥热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道：这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人。推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。
⑦一个有教养的人，应该能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言，是指大家——从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言，而不是某种狭窄的土语、俚语或者某特定情境下的专业语言。这个要求并非画蛇添足，在这个千帆竞发的时代，太多的人，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器仪器能听懂的语言，却不懂得和人亲密地交流。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介，来沟通和解读自我心灵的人，难以算是一个有教养的人。
⑧一个有教养的人。对历史有恰如其分的了解，知道我们作为人类走过了怎样曲折的道路。当然，教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。
⑨一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你在跋涉和攀缘中伤痕累累，但因为你具有教养，确知时间是流动的，明了暂时与永久。相信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。
⑩一个有教养的人，对人类种种优秀的品质。比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助，舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰，但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能出于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里，但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。
⑪教养是不可一蹴而就的，教养是细水长流的，教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。教养是一些习惯的总和，在某种程度上。教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的，是后天和社会的产物。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片子。脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。
13. 本文的中心论点是什么？
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14. 请简析第⑦段的论证思路。
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15. 结合语境，简析第⑪段中画横线句子的论证作用。
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16. 分析下面句子中加点词语的作用。
懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人。推而广之，他

多

半

也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。
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答案： 13.我们必须通过后天教育(学校教育、家庭教育、社会教育)，做一个有教养的人。
14.①首先提出本段论点“一个有教养的人，应该能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字”，②接着解释公共语言的内涵及用公共语言交流的意义，③最后从反面论证不会用公共语言交流的人难以算是有教养的人。
15.①本句使用了比喻论证，②生动形象地论证了后天教育在培养人的教养上的重要作用，进一步证明中心论点，使论证更有说服力。
16.①“多半”在这里是“大概”的意思，表推测。②指的是一个懂得与自然和谐相处、懂得爱护植物的人，也可能会爱护动物、爱护同类。③体现了议论文语言的严密准确，避免了表达的绝对化。