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1. 下列加点字注音全对的一组是()
A.
B.
C.
D.烟囱(cōng)
A.
庇
护(pì) 爱慕
(mù)B.
俯
视(fǔ) 乏
味(fàn)C.
惭
愧(cán) 妒
忌(dù)D.烟囱(cōng)
矗
立(zhù)
答案:
C
2. 判断正误,正确的打“√”,错误的打“×”。
(1)寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝谕或讽刺性的故事里的一种文学体裁。 ()
(2)寓言中的人物都是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西和现象。 ()
(3)寓言主题的表现都是借此喻彼、借远喻近、借古喻今或借小喻大,把较深刻的道理寓于简短的故事之中。 ()
(4)寓言在艺术手法上的重要特点是夸张。此外,还运用拟人、比喻等手法。 ()
(1)寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝谕或讽刺性的故事里的一种文学体裁。 ()
(2)寓言中的人物都是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西和现象。 ()
(3)寓言主题的表现都是借此喻彼、借远喻近、借古喻今或借小喻大,把较深刻的道理寓于简短的故事之中。 ()
(4)寓言在艺术手法上的重要特点是夸张。此外,还运用拟人、比喻等手法。 ()
答案:
√×√×
素养提升
阅读下面两则寓言,完成下列各题。
(一)赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点儿。”后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些,于是问道:“这个值多少钱?”雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算添头,白送。”
这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
【知主角】
1. 仿照【示例】,根据赫耳墨斯的言行、心理、神态等表现补充分析他的性格特征。
【示例】“赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。”一心只想着自己的身价,想着自己受到多大的尊重,期望得到别人特别的尊重。这很可笑。
(1)“赫耳墨斯又笑着问道”中“笑”包含他知道宙斯雕像的价钱后的,很可笑。
(2)“心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些。”他,很可笑。
(3)他不直接问自己的雕像的价钱,而是先问最高的神,他的心理很可笑。
【辨语言】
2. 请比较下列两组语句,哪一句表达效果更好?说说你的理由。
原句:他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”
改句:他看见宙斯的雕像,问道:“宙斯的雕像值多少钱?”
【悟寓意】
3. 有同学认为,赫耳墨斯之所以可笑,是因为他没有处理好“我”与“自我”的关系,你认同这个观点吗?请结合自己的生活,说说理由。
【再想象】
4. 赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后,他的心情如何?他会说些什么?
阅读下面两则寓言,完成下列各题。
(一)赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点儿。”后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些,于是问道:“这个值多少钱?”雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算添头,白送。”
这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
【知主角】
1. 仿照【示例】,根据赫耳墨斯的言行、心理、神态等表现补充分析他的性格特征。
【示例】“赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。”一心只想着自己的身价,想着自己受到多大的尊重,期望得到别人特别的尊重。这很可笑。
(1)“赫耳墨斯又笑着问道”中“笑”包含他知道宙斯雕像的价钱后的,很可笑。
(2)“心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些。”他,很可笑。
(3)他不直接问自己的雕像的价钱,而是先问最高的神,他的心理很可笑。
【辨语言】
2. 请比较下列两组语句,哪一句表达效果更好?说说你的理由。
原句:他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”
改句:他看见宙斯的雕像,问道:“宙斯的雕像值多少钱?”
【悟寓意】
3. 有同学认为,赫耳墨斯之所以可笑,是因为他没有处理好“我”与“自我”的关系,你认同这个观点吗?请结合自己的生活,说说理由。
【再想象】
4. 赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后,他的心情如何?他会说些什么?
答案:
1.
(1)轻蔑(或得意),觉得宙斯的雕像价钱不高,自己肯定更值钱
(2)自视甚高,认为自己身份特殊,理应比宙斯、赫拉更受尊重
(3)虚荣、想通过与最高神比较来炫耀自己 2.原句表达效果更好。理由:前文已点明“宙斯的雕像”,对话中省略主语更简洁自然,符合口语习惯,改句重复“宙斯的雕像”显得啰嗦。 3.认同。“我”是客观存在的自己,“自我”是对自己的认知。赫耳墨斯主观上过高估计自己(认为自己受尊重),而客观上(“我”)却不被重视,这种自我认知与客观现实的差距让他可笑。生活中,比如有的同学认为自己学习很好,不屑于努力,结果考试成绩很差,就是没正确认识“我”与“自我”的关系。 4.心情:尴尬、羞愧、恼羞成怒。他可能会说:“这……这怎么可能!我可是商人的庇护神啊!”然后涨红了脸,匆匆离开了雕像店。
(1)轻蔑(或得意),觉得宙斯的雕像价钱不高,自己肯定更值钱
(2)自视甚高,认为自己身份特殊,理应比宙斯、赫拉更受尊重
(3)虚荣、想通过与最高神比较来炫耀自己 2.原句表达效果更好。理由:前文已点明“宙斯的雕像”,对话中省略主语更简洁自然,符合口语习惯,改句重复“宙斯的雕像”显得啰嗦。 3.认同。“我”是客观存在的自己,“自我”是对自己的认知。赫耳墨斯主观上过高估计自己(认为自己受尊重),而客观上(“我”)却不被重视,这种自我认知与客观现实的差距让他可笑。生活中,比如有的同学认为自己学习很好,不屑于努力,结果考试成绩很差,就是没正确认识“我”与“自我”的关系。 4.心情:尴尬、羞愧、恼羞成怒。他可能会说:“这……这怎么可能!我可是商人的庇护神啊!”然后涨红了脸,匆匆离开了雕像店。
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