《2025年高中总复习优化设计历史人教版》

1. (2023浙江1月选考，2)生产工具的进步是生产力发展的重要标志。河南辉县出土的战国铁犁铧，人们耕地时把它安装在犁上，用来破土，省力易行。据此可知，战国时期(C)

A.铁犁铧用灌钢法制成
B.中国人率先掌握了冶铁技术
C.铁农具已经在农业生产中使用
D.铁犁牛耕已经成为农业的主要耕作方式

答案： 1.C

2. (2023全国乙卷，24)孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十(岁)者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十(岁)者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是(C)

A.休养生息政策的实施
B.井田制度的繁荣
C.农业生产技术的发展
D.商业活动的衰退

答案： 2.C 从材料信息看，孟子的观点中描绘了一幅小农生产生活的景象。这一观点所依托的时代背景是农业生产技术的发展，即战国时期，铁犁牛耕出现，农业生产技术发展，提高了社会生产力，能够满足人们的基本生活需求，故选C项。休养生息政策最早由汉高祖刘邦实施，而材料体现的是孟子的“仁政”思想，故A项错误；战国时期井田制瓦解，封建土地所有制确立，故B项错误；战国时期货币流通广泛，涌现出一批商贾云集的中心城市，商业活动衰退的说法不符合史实，故D项错误。

3. (2021北京卷，1)祝岁习俗古已有之。《诗经》云：“称彼兕觥(酒杯)，万寿无疆。”汉代岁首，皇帝“大朝受贺”“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀，其时全家依次列坐，向家长敬酒祝寿。该习俗(B)

A.出现于战国并兴盛于汉代
B.体现礼仪教化与伦理秩序
C.植根于我国古代商业文明
D.仅是官方举行的庆祝仪式

答案： 3.B 由材料可知，祝岁习俗由来已久，从皇帝到普通百姓都很重视，通过举行各种仪式来体现对君主或长辈的敬意与美好期盼，
体现了通过节庆礼仪进行教化和对伦理秩序的认同，故选B项。由材料中《诗经》的记述可知，该习俗在西周时就已经出现，排除A项；该习俗植根于我国古代农耕文明，排除C项；由材料可知，祝岁习俗不仅是官方举行的庆祝仪式，在民间也有，排除D项。