《2025年高中总复习优化设计历史人教版》

1.(2023湖南卷，13)16世纪，一位意大利诗人在自传前言中写道：“命运残酷，无奈我自安然如故；生命，荣誉，财富，还有无价的才华；身的美丽，心的优雅；有此相伴，超越永无极限。”这反映了诗人(A)

A.强调人的个性
B.屈从命运安排
C.反对宗教教义
D.相信社会进步

答案： 1.A

2.(2022全国乙卷，33)16世纪中叶，法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说，“我用俗语(而非拉丁语)写作”；布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学者因此认为，16世纪是“法国意识”萌发的世纪。据此可知，“法国意识”的萌发缘于(A)

A.人文主义思想的广泛传播
B.新兴阶层摆脱宗教神权束缚
C.资本主义经济的迅猛发展
D.“人民主权”学说深入人心

答案： 2.A 运用法国的语言，表述法国的文化，体现了法国的意识，上述思路体现了对法国人的尊重和弘扬，说明了人文主义思想是“法国意识”的源头，A项正确；材料并不涉及对宗教神权的反对，B项错误；16世纪法国资本主义已经出现，但是，C项“迅猛发展”表述错误；“人民主权”是17世纪启蒙思想家的主张，D项时间错误。

3.(2022重庆卷，12)在16世纪的新教地区，每个面包匠和烛台制造师都能拥有一本《圣经》。他们可以在工棚里独自研究它，得出自己的结论，而不必担心在火刑柱上被烧死。这现象揭示出当时(D)

A.贵族失去宗教特权
B.传统的惩戒方式已被废除
C.平民引领宗教改革
D.天主教会思想专制遭削弱
一语点拨
解答本题的关键是理解“信仰得救”的本质，信徒可以通过自己的理解阅读《圣经》，这就否定了天主教会的专制统治。

答案： 3.D 宗教改革后，新教地区信仰的唯一依据是《圣经》，人人在《圣经》面前都是平等的，天主教会思想专制遭削弱，故选D项；在宗教信仰面前贵族没有特权，A项与史实不符；新教仍然存在着宗教迫害的问题，排除B项；宗教改革是自上而下进行的，排除C项。