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四、对话人文历史,体会懿德风范(20分)
【甲】周亚夫军细柳(节选)
至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!囊者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
【乙】虞世南传(节选)
虞世南,越州余姚人。性沉静寡欲,辞章博赡①,精思不懈,至累旬不盥栉②。王践祚③,拜世南员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老,屡乞骸骨,不听,迁太子右庶子,固辞。世南貌儒谨,外若不胜衣,而中抗烈,论议持正。太宗尝曰:“朕与世南商略古今,其有一言失,未尝不怅恨,其恳诚乃如此!”
帝尝作宫体诗,使赓和④。世南曰:“圣作诚工,然体非雅正,上之所好下必有甚者臣恐此诗一传天下风靡。不敢奉诏。”帝曰:“朕试卿耳!”赐帛五十匹。帝数出畋猎,世南以为言,皆蒙嘉纳。
卒,年八十一,诏陪葬昭陵,赠礼部尚书,谥曰文懿。
(选自《新唐书》,有删改)
【注释】①博赡:丰富广博。②盥栉(guàn zhì):洗脸梳头。③王践祚(zuò):指唐太宗李世民登基。④赓和(gēng hè):续用他人原韵或题意唱和。
【丙】蝉
[唐]虞世南
垂缕饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。
14.用“/”给【乙】文中画线处断句。(限断三处)(3分)
上之所好下必有甚者臣恐此诗一传天下风靡
15.下列选项中,说法不正确的一项是( )(3分)
A.【甲】文选自西汉史学家司马迁所撰写的《史记》,这是我国第一部编年体通史。
B.【甲】文中“其将固可袭而虏也”和【乙】文中“迁太子右庶子,固辞”中的“固”意思不同。
C.【乙】文中虞世南享年81岁,外貌儒雅谨慎,但“若不胜衣”(身子羸弱)。
D.【丙】诗表面写“蝉”,实则托物言志,表达含蓄,寓意深刻。
16.阅读选文,完成“传记文学特点”探究单。(14分)


【甲】周亚夫军细柳(节选)
至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!囊者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
【乙】虞世南传(节选)
虞世南,越州余姚人。性沉静寡欲,辞章博赡①,精思不懈,至累旬不盥栉②。王践祚③,拜世南员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老,屡乞骸骨,不听,迁太子右庶子,固辞。世南貌儒谨,外若不胜衣,而中抗烈,论议持正。太宗尝曰:“朕与世南商略古今,其有一言失,未尝不怅恨,其恳诚乃如此!”
帝尝作宫体诗,使赓和④。世南曰:“圣作诚工,然体非雅正,上之所好下必有甚者臣恐此诗一传天下风靡。不敢奉诏。”帝曰:“朕试卿耳!”赐帛五十匹。帝数出畋猎,世南以为言,皆蒙嘉纳。
卒,年八十一,诏陪葬昭陵,赠礼部尚书,谥曰文懿。
(选自《新唐书》,有删改)
【注释】①博赡:丰富广博。②盥栉(guàn zhì):洗脸梳头。③王践祚(zuò):指唐太宗李世民登基。④赓和(gēng hè):续用他人原韵或题意唱和。
【丙】蝉
[唐]虞世南
垂缕饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。
14.用“/”给【乙】文中画线处断句。(限断三处)(3分)
上之所好下必有甚者臣恐此诗一传天下风靡
15.下列选项中,说法不正确的一项是( )(3分)
A.【甲】文选自西汉史学家司马迁所撰写的《史记》,这是我国第一部编年体通史。
B.【甲】文中“其将固可袭而虏也”和【乙】文中“迁太子右庶子,固辞”中的“固”意思不同。
C.【乙】文中虞世南享年81岁,外貌儒雅谨慎,但“若不胜衣”(身子羸弱)。
D.【丙】诗表面写“蝉”,实则托物言志,表达含蓄,寓意深刻。
16.阅读选文,完成“传记文学特点”探究单。(14分)
答案:
14.上之所好/下必有甚者/臣恐此诗一传/天下风靡。
15.A
16.
(1)帝作宫体诗使赓和,不奉诏
(2)周亚夫面对皇上劳军仍严守军纪,虞世南因诗体不雅正不愿赓和作诗,体现了二人刚正不阿的共同性格特点。
(3)示例一:A “邪”的意思是“呢”,表示反问语气,这句话的意思是“至于周亚夫,哪里是可以被侵犯的呢?”表达了汉文帝对周亚夫刚正不阿、恪尽职守品质的赞叹。 示例二:B “乃”的意思是“竟然”,这句话的意思是“他有一句不合适的话,不曾不惆怅怨恨,他的态度竟如此诚恳”,表达了唐太宗对虞世南为人正直诚恳的高度赞美。
(4)“文”指在文学上有所成就,他辞章博赡,精思不懈,展现了深厚的学识和不懈的求知精神,又善于作诗,展现了他的才华。“懿”可以解释为言行、德行美好。乙文中虞世南反对太宗作宫体诗,认为这种诗体不够雅正,可能会导致社会风气走向浮华,体现了他忠诚正直、敢于进谏的精神(或心抗烈,论议持正体现了他忠诚正直、敢于进谏的精神;对自己的失言之处,怅恨不已,体现了他忠诚正直、责任担当意识)。丙诗中虞世南借蝉表达理想,诗中的“居高声自远,非是藉秋风”一句,意为只要自己有高尚的品德和卓越的才能,就能够赢得他人的尊重敬仰,无需借助外力,这种自信豁达的心态和对高洁品质的向往与追求也体现了德行美好的特质。
(5)真实性
15.A
16.
(1)帝作宫体诗使赓和,不奉诏
(2)周亚夫面对皇上劳军仍严守军纪,虞世南因诗体不雅正不愿赓和作诗,体现了二人刚正不阿的共同性格特点。
(3)示例一:A “邪”的意思是“呢”,表示反问语气,这句话的意思是“至于周亚夫,哪里是可以被侵犯的呢?”表达了汉文帝对周亚夫刚正不阿、恪尽职守品质的赞叹。 示例二:B “乃”的意思是“竟然”,这句话的意思是“他有一句不合适的话,不曾不惆怅怨恨,他的态度竟如此诚恳”,表达了唐太宗对虞世南为人正直诚恳的高度赞美。
(4)“文”指在文学上有所成就,他辞章博赡,精思不懈,展现了深厚的学识和不懈的求知精神,又善于作诗,展现了他的才华。“懿”可以解释为言行、德行美好。乙文中虞世南反对太宗作宫体诗,认为这种诗体不够雅正,可能会导致社会风气走向浮华,体现了他忠诚正直、敢于进谏的精神(或心抗烈,论议持正体现了他忠诚正直、敢于进谏的精神;对自己的失言之处,怅恨不已,体现了他忠诚正直、责任担当意识)。丙诗中虞世南借蝉表达理想,诗中的“居高声自远,非是藉秋风”一句,意为只要自己有高尚的品德和卓越的才能,就能够赢得他人的尊重敬仰,无需借助外力,这种自信豁达的心态和对高洁品质的向往与追求也体现了德行美好的特质。
(5)真实性
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