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3. 浙江良渚古城遗址距今约 5300—4300 年。古城由宫殿区、内城和外城组成。城内外挖掘出水利系统、大型广场、多组高等级建筑以及大量制作精美的玉器,包括象征军事指挥权的玉钺。这说明( )。
A.中华文明具有多元一体的特征
B.长江流域已经出现早期国家
C.古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖
D.黄河流域已经出现早期国家
A.中华文明具有多元一体的特征
B.长江流域已经出现早期国家
C.古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖
D.黄河流域已经出现早期国家
答案:
3.B
4. 距今约 4300—4000 年的陶寺古城遗址位于山西襄汾,在该遗址的大型墓葬内发现了大量礼器,这与绝大多数基本没有随葬品的小型墓葬形成鲜明对比。对以上考古发现,认识正确的是( )。
A.中国历史上第一个王朝诞生
B.长江流域最早进入文明社会
C.陶寺先民使用铁制生产工具
D.私有制出现与阶级分化明显
A.中国历史上第一个王朝诞生
B.长江流域最早进入文明社会
C.陶寺先民使用铁制生产工具
D.私有制出现与阶级分化明显
答案:
4.D
5. 在古希腊神话中,众神经常参加人间战争。传说在中国古代也有一场“风伯御风,雨师行雨”的战役,在这场战役中,炎帝、黄帝部落打败蚩尤部落。该战役发生在( )。
A.牧野
B.长平
C.涿鹿
D.阪泉
A.牧野
B.长平
C.涿鹿
D.阪泉
答案:
5.C
6. 五六千年前,黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。其首领被后人尊奉为“人文初祖”的是( )。
A.黄帝和蚩尤
B.炎帝和蚩尤
C.黄帝和炎帝
D.尧、舜、禹
A.黄帝和蚩尤
B.炎帝和蚩尤
C.黄帝和炎帝
D.尧、舜、禹
答案:
6.C
7. 观察下图,对图中信息解读正确的是( )。

A.元谋人、北京人以家庭为单位生活在一起
B.半坡遗址、河姆渡遗址是长江流域的文化遗存
C.陶寺文化、良渚文化时期已经迈入了阶级社会
D.人类从渔猎生产方式发展为采集生产方式
A.元谋人、北京人以家庭为单位生活在一起
B.半坡遗址、河姆渡遗址是长江流域的文化遗存
C.陶寺文化、良渚文化时期已经迈入了阶级社会
D.人类从渔猎生产方式发展为采集生产方式
答案:
7.C
8. 良渚文化属于新石器时代晚期的考古学文化,分布于长江下游一带,共发现了 136 个遗址。良渚古城遗址是人类文明发展史上具有杰出代表性的东亚地区史前大型聚落遗址,被誉为“中华第一城”。据此可知( )。
A.良渚文化早于河姆渡文化
B.中华文明起源早于其他文明
C.良渚文化对世界影响巨大
D.中华文明光辉灿烂,源远流长
A.良渚文化早于河姆渡文化
B.中华文明起源早于其他文明
C.良渚文化对世界影响巨大
D.中华文明光辉灿烂,源远流长
答案:
8.D
9. 有学者认为,尧舜禹和“尧舜禹时代”是两个既有联系又不相同的概念。尧舜禹或许不一定可以一一证实,但以尧舜禹为代表的这个“时代”是肯定存在的,因为在考古学上,明显就存在这样一个时代,我们一般称之为“龙山时代”,甚至还存在更早一些的“仰韶时代”。这说明( )。
A.我国有文字可考历史从商朝开始
B.炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖
C.历史传说具有一定的考古学意义
D.世袭制的出现是生产力发展的结果
A.我国有文字可考历史从商朝开始
B.炎帝和黄帝是中华民族的人文初祖
C.历史传说具有一定的考古学意义
D.世袭制的出现是生产力发展的结果
答案:
9.C
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