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(三) 阅读下面的文言文,完成第 10—14 题。
公仪休①相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受。其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即②受鱼必有下人③之色有下人之色将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也,明于人之为己者不如己之自为也。
(节选自《韩非子·外储说右下》)
【注释】①公仪休:春秋时鲁穆公的相。②即:假如。③下人:迁就他人。
10. 解释下列加点的词语。
(1) 公仪休相鲁而
(2)
11. 下列句子中加点“之”字的用法与其他三项不同的一项是(
A. 得
B. 呼尔而
C. 一国尽争买鱼而献
D. 行道
12. 请用“/”给文中画线部分断句。(限三处)
夫 即 受 鱼 必 有 下 人 之 色 有 下 人 之 色 将 枉 于 法
13. 用现代汉语翻译句子。
夫子嗜鱼而不受者,何也?
14. 从公仪休对“受鱼”和“枉法”关系的分析,可以看出他有怎样的品质?
公仪休①相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受。其弟谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即②受鱼必有下人③之色有下人之色将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也,明于人之为己者不如己之自为也。
(节选自《韩非子·外储说右下》)
【注释】①公仪休:春秋时鲁穆公的相。②即:假如。③下人:迁就他人。
10. 解释下列加点的词语。
(1) 公仪休相鲁而
嗜
鱼(2)
其
弟谏曰11. 下列句子中加点“之”字的用法与其他三项不同的一项是(
D
)A. 得
之
则生B. 呼尔而
与
之C. 一国尽争买鱼而献
之
D. 行道
之
人弗受12. 请用“/”给文中画线部分断句。(限三处)
夫 即 受 鱼 必 有 下 人 之 色 有 下 人 之 色 将 枉 于 法
13. 用现代汉语翻译句子。
夫子嗜鱼而不受者,何也?
14. 从公仪休对“受鱼”和“枉法”关系的分析,可以看出他有怎样的品质?
答案:
10.
(1)特别喜欢(很爱好)
(2)代词,他,指公仪休 11.D 12.夫即受鱼/必有下人之色/有下人之色/将枉于法 13.您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是何故? 14.从文中句子“夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相”可以看出,公仪休认为接受了别人送的鱼,就欠了人情,顾虑到人情,执法就有失公正。这表现了公仪休清醒自律、廉洁奉公的品质。
(1)特别喜欢(很爱好)
(2)代词,他,指公仪休 11.D 12.夫即受鱼/必有下人之色/有下人之色/将枉于法 13.您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼,这是何故? 14.从文中句子“夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相”可以看出,公仪休认为接受了别人送的鱼,就欠了人情,顾虑到人情,执法就有失公正。这表现了公仪休清醒自律、廉洁奉公的品质。
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