2025年高分计划周周练九年级
注:目前有些书本章节名称可能整理的还不是很完善,但都是按照顺序排列的,请同学们按照顺序仔细查找。练习册 2025年高分计划周周练九年级 答案主要是用来给同学们做完题方便对答案用的,请勿直接抄袭。
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7.按要求默写诗句。(8分)
【意象】通过前面对诗歌的探访,小雨发现,“意象”是诗歌情感的载体。小雨梳理出古诗的意象制成表格并在复习课上展示:
| 意象 | 主题 | 杰出代表 | 例句 | 出处 |
| 月 | 借月怀人 | 李白 | ①______,随君直到夜郎西。 | 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 |
| | | 苏轼 | 但愿人长久,②______。 | 《水调歌头·明月几时有》 |
| 雁 | 鸿雁传书 | 王湾 | ③______?④______。 | 《次北固山下》 |
| 雪 | 凄风冷雪 | 岑参 | 忽如一夜春风来,⑤______。 | 《白雪歌送武判官归京》 |
| 雨 | 夜雨话情 | 李商隐 | ⑥______,⑦______。 | 《夜雨寄北》 |
| 风 | 意气风发 | 王湾 | 潮平两岸阔,⑧______。 | 《次北固山下》 |

【意象】通过前面对诗歌的探访,小雨发现,“意象”是诗歌情感的载体。小雨梳理出古诗的意象制成表格并在复习课上展示:
| 意象 | 主题 | 杰出代表 | 例句 | 出处 |
| 月 | 借月怀人 | 李白 | ①______,随君直到夜郎西。 | 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 |
| | | 苏轼 | 但愿人长久,②______。 | 《水调歌头·明月几时有》 |
| 雁 | 鸿雁传书 | 王湾 | ③______?④______。 | 《次北固山下》 |
| 雪 | 凄风冷雪 | 岑参 | 忽如一夜春风来,⑤______。 | 《白雪歌送武判官归京》 |
| 雨 | 夜雨话情 | 李商隐 | ⑥______,⑦______。 | 《夜雨寄北》 |
| 风 | 意气风发 | 王湾 | 潮平两岸阔,⑧______。 | 《次北固山下》 |
答案:
7.①我寄愁心与明月 ②千里共婵娟 ③乡书何处达
④归雁洛阳边 ⑤千树万树梨花开 ⑥何当共剪西窗烛
⑦却话巴山夜雨时 ⑧风正一帆悬
④归雁洛阳边 ⑤千树万树梨花开 ⑥何当共剪西窗烛
⑦却话巴山夜雨时 ⑧风正一帆悬
8.在名著阅读交流会上,小元展示了下面两幅图。(4分)
小元:《西游记》这本书中,孙悟空在不同阶段有不同的称谓,探讨他在不同阶段的称谓和具体表现,会让我们对“英雄”有更全面的理解。
你认为“美猴王”和“孙行者”哪个更具英雄气质?请结合名著内容简述理由。
你认为“美猴王”和“孙行者”哪个更具英雄气质?请结合名著内容简述理由。
答案:
8.示例一:我认为"美猴王"更具英雄气质。孙悟空作为"美猴王",带领花果山猴子敢于反抗天庭,最后玉皇大帝被迫封他为"齐天大圣",这表现出敢于反抗权威的反抗精神。
示例二:我认为"孙行者"更具英雄气质。孙悟空作为"孙行者",保护唐僧西天取经,不惧妖魔鬼怪,经历九九八十一难,最终帮助唐僧取得真经,这表现出他不惧磨难、忠心耿耿的精神。
示例二:我认为"孙行者"更具英雄气质。孙悟空作为"孙行者",保护唐僧西天取经,不惧妖魔鬼怪,经历九九八十一难,最终帮助唐僧取得真经,这表现出他不惧磨难、忠心耿耿的精神。
9.在《西游记》的阅读分享中,不少同学纷纷用歇后语来表达自己的阅读感受。请选择下列歇后语中的一则,结合小说的具体内容,说说你对所选歇后语的理解。(4分)
①孙悟空大闹天宫——慌了神 ②唐僧取经——一心一意 ③白骨精见了孙悟空——现原形了
①孙悟空大闹天宫——慌了神 ②唐僧取经——一心一意 ③白骨精见了孙悟空——现原形了
答案:
9.示例一:我选择①孙悟空大闹天宫——慌了神。孙悟空因偷吃蟠桃,大闹瑶池,惹怒玉帝,被押上斩妖台,刀砍斧剁,雷打火烧,却丝毫无损。太上老君又将孙悟空投入八卦炉中直炼四十九日,却让孙悟空炼就一双火眼金睛。大圣盛怒之下打上灵霄宝殿,打得众神招架不住,连玉帝也落荒而逃。这则歇后语体现出孙悟空的桀骜不驯和敢于反抗的性格。
示例二:我选择②唐僧取经——一心一意。唐僧西行取经,途中遭遇九九八十一难,历尽千辛万苦,始终痴心不改。不论是千年尸魔白骨精的凶残狡猾,还是女儿国国王美色与王位的双重诱惑,都动摇不了唐僧西行取经的决心。这则歇后语体现出唐僧的坚定执着和锲而不舍的性格。
示例三:我选择③白骨精见了孙悟空——现原形了。白骨精为了吃到唐僧肉,先后三次分别变成村姑、老妇、老翁接近唐僧师徒,均被孙悟空识破并打死替身。但唐僧误以为悟空一而再再而三地伤害无辜而将其逐走,导致自己被白骨精抓走而身陷险境。这则歇后语体现出白骨精的狡猾多变和诡计多端的性格。(4分。选择歇后语1分,相关情节2分,人物特点1分,只选择不分析不给分)
示例二:我选择②唐僧取经——一心一意。唐僧西行取经,途中遭遇九九八十一难,历尽千辛万苦,始终痴心不改。不论是千年尸魔白骨精的凶残狡猾,还是女儿国国王美色与王位的双重诱惑,都动摇不了唐僧西行取经的决心。这则歇后语体现出唐僧的坚定执着和锲而不舍的性格。
示例三:我选择③白骨精见了孙悟空——现原形了。白骨精为了吃到唐僧肉,先后三次分别变成村姑、老妇、老翁接近唐僧师徒,均被孙悟空识破并打死替身。但唐僧误以为悟空一而再再而三地伤害无辜而将其逐走,导致自己被白骨精抓走而身陷险境。这则歇后语体现出白骨精的狡猾多变和诡计多端的性格。(4分。选择歇后语1分,相关情节2分,人物特点1分,只选择不分析不给分)
三、探诗文,知古人(15分)
元丰二年到元丰七年,苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,写下千古诗文,让我们跟随金小小一起在古诗文中探寻苏轼的君子之风。
【材料一】
安国寺记
苏 轼
元丰二年十二月,余自吴兴守得罪上不忍诛以为黄州团练副使使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定,衣食稍给,闭门却扫,收招魂魄,退伏思念,求所以自新之方。反观从来举意动作,皆不中道,非独今以得罪者也。欲新其一,恐失其二,触类而求之,有不可胜悔者,于是喟然叹曰:“道不足以御气,性不足以胜习。不锄其本,而耘其末,今虽改之,后必复作,盍归诚佛僧求一洗之?”得城南精舍曰安国寺,有茂林修竹,陂池亭榭。间一、二日辄往,焚香默坐,深自省察,则物我相忘,身心皆空。一念清净,染污自落,表里翛然,无所附丽,私窃乐之。旦往而暮还者,五年于此矣。
寺僧曰继连,为僧首七年,得赐衣。又七年,当赐号,欲谢去,其徒与父老相率留之。连笑曰:“知足不辱,知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年,余将有临汝之行。连曰:“寺未有记,具石请记之。”余不得辞。
寺立于伪唐保大二年,始名“护国”,嘉祐八年赐今名。堂宇斋阁,连皆易新之,严丽深稳,悦可人意,至者忘归。岁正月,男女万人会庭中,饮食作乐,且祠瘟神,江淮旧俗也。
【材料二】
浣溪沙
苏 轼
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
【材料三】
定风波
苏 轼
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
【探究一:字字落实】
10.巧用方法猜字义。(3分)
| 文言词语 | 释义方法 | 词义 |
| 私窃乐之 | 查阅字典:1.偷偷地;2.偷盗;3.私下、私自。 | (1)______ |
| 具石请记之 | 古诗联想:“故人具鸡黍,邀我至田家。” | (2)______ |
| 男女万人会庭中 | 结合词性分析:1.名词,会议;2.动词,汇聚。 | (3)______ |

【探究二:文从字顺】
11.用“/”给文中画波浪线语句断句。(限断三处)(3分)
余自吴兴守得罪上不忍诛以为黄州团练副使使思过而自新焉。
12.翻译下面的句子。(4分)
(1)今虽改之,后必复作,盍归诚佛僧求一洗之?
(2)连笑曰:“知足不辱,知止不殆。”卒谢去。
【探究三:体会情思】
13.苏轼的乐观豁达在不同的诗文中有不同的表现形式和精神内涵,请结合以上材料,品鉴情思,完成填空。(2分)
| 出处 | 文言诗句 | 精神内涵 |
| 《安国寺记》 | “焚香默坐,深自省察,则物我相忘,身心皆空。” | 乐观豁达是一种摒弃外物的自我审视与自我沉潜。 |
| 《浣溪沙》 | “谁道人生无再少?门前流水尚能西!” | 乐观豁达是(1)______ |
| 《定风波》 | “竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。” | 乐观豁达是(2)______ |

【探究四:探因溯源】
14.“乌台诗案”,是苏轼政治生涯的低谷;贬谪黄州,却迎来了苏轼的创作高峰。正所谓,“国家不幸诗家幸”。贬谪的经历常常为诗人提供了创作的外部环境和主观情绪。请结合诗文,说说你对苏轼的乐观豁达之情产生“外部环境”的理解。(3分)
元丰二年到元丰七年,苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,写下千古诗文,让我们跟随金小小一起在古诗文中探寻苏轼的君子之风。
【材料一】
安国寺记
苏 轼
元丰二年十二月,余自吴兴守得罪上不忍诛以为黄州团练副使使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定,衣食稍给,闭门却扫,收招魂魄,退伏思念,求所以自新之方。反观从来举意动作,皆不中道,非独今以得罪者也。欲新其一,恐失其二,触类而求之,有不可胜悔者,于是喟然叹曰:“道不足以御气,性不足以胜习。不锄其本,而耘其末,今虽改之,后必复作,盍归诚佛僧求一洗之?”得城南精舍曰安国寺,有茂林修竹,陂池亭榭。间一、二日辄往,焚香默坐,深自省察,则物我相忘,身心皆空。一念清净,染污自落,表里翛然,无所附丽,私窃乐之。旦往而暮还者,五年于此矣。
寺僧曰继连,为僧首七年,得赐衣。又七年,当赐号,欲谢去,其徒与父老相率留之。连笑曰:“知足不辱,知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年,余将有临汝之行。连曰:“寺未有记,具石请记之。”余不得辞。
寺立于伪唐保大二年,始名“护国”,嘉祐八年赐今名。堂宇斋阁,连皆易新之,严丽深稳,悦可人意,至者忘归。岁正月,男女万人会庭中,饮食作乐,且祠瘟神,江淮旧俗也。
【材料二】
浣溪沙
苏 轼
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
【材料三】
定风波
苏 轼
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
【探究一:字字落实】
10.巧用方法猜字义。(3分)
| 文言词语 | 释义方法 | 词义 |
| 私窃乐之 | 查阅字典:1.偷偷地;2.偷盗;3.私下、私自。 | (1)______ |
| 具石请记之 | 古诗联想:“故人具鸡黍,邀我至田家。” | (2)______ |
| 男女万人会庭中 | 结合词性分析:1.名词,会议;2.动词,汇聚。 | (3)______ |
【探究二:文从字顺】
11.用“/”给文中画波浪线语句断句。(限断三处)(3分)
余自吴兴守得罪上不忍诛以为黄州团练副使使思过而自新焉。
12.翻译下面的句子。(4分)
(1)今虽改之,后必复作,盍归诚佛僧求一洗之?
(2)连笑曰:“知足不辱,知止不殆。”卒谢去。
【探究三:体会情思】
13.苏轼的乐观豁达在不同的诗文中有不同的表现形式和精神内涵,请结合以上材料,品鉴情思,完成填空。(2分)
| 出处 | 文言诗句 | 精神内涵 |
| 《安国寺记》 | “焚香默坐,深自省察,则物我相忘,身心皆空。” | 乐观豁达是一种摒弃外物的自我审视与自我沉潜。 |
| 《浣溪沙》 | “谁道人生无再少?门前流水尚能西!” | 乐观豁达是(1)______ |
| 《定风波》 | “竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。” | 乐观豁达是(2)______ |
【探究四:探因溯源】
14.“乌台诗案”,是苏轼政治生涯的低谷;贬谪黄州,却迎来了苏轼的创作高峰。正所谓,“国家不幸诗家幸”。贬谪的经历常常为诗人提供了创作的外部环境和主观情绪。请结合诗文,说说你对苏轼的乐观豁达之情产生“外部环境”的理解。(3分)
答案:
10.
(1)私下
(2)准备
(3)汇聚、聚拢
11.余自吴兴守得罪/上不忍诛/以为黄州团练副使/使思过而自新焉。
12.
(1)现在即使改了,以后老毛病还会犯,何不皈依佛门一洗了之呢?
(2)继连笑着说:"知足不辱,知止不殆。"卒谢去。
13.
(1)老当益壮,自强不息的执着品性。
(2)面对人生的风风雨雨而不畏坎坷的超然情怀。
14.黄州的湖光山色让苏轼忘却生活中的种种磨难,最终产生乐观豁达之情;安国寺远离世俗,使苏轼得以冥想凝思,自省自查,最终产生乐观豁达之情;安国寺和寺僧所代表的佛教文化也让苏轼学会观照内心,最终产生乐观豁达之情。
(1)私下
(2)准备
(3)汇聚、聚拢
11.余自吴兴守得罪/上不忍诛/以为黄州团练副使/使思过而自新焉。
12.
(1)现在即使改了,以后老毛病还会犯,何不皈依佛门一洗了之呢?
(2)继连笑着说:"知足不辱,知止不殆。"卒谢去。
13.
(1)老当益壮,自强不息的执着品性。
(2)面对人生的风风雨雨而不畏坎坷的超然情怀。
14.黄州的湖光山色让苏轼忘却生活中的种种磨难,最终产生乐观豁达之情;安国寺远离世俗,使苏轼得以冥想凝思,自省自查,最终产生乐观豁达之情;安国寺和寺僧所代表的佛教文化也让苏轼学会观照内心,最终产生乐观豁达之情。
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