《2025年课堂作业武汉出版社八年级语文上册人教版》

【甲文】
中国园林建筑的空间美
①园林建筑的艺术处理,是处理空间的艺术。
②宋代郭熙论山水画,说“山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者”。可行、可望、可游、可居,这也是园林艺术的基本思想。园林中也有建筑,要能够居人,使人获得休息,但它不只是为了居人,它还必须可游,可行,可望。“望”最重要。一切美术都是“望”,都是欣赏。不但“游”可以发生“望”的作用(颐和园的长廊不但引导我们“游”,而且引导我们“望”),就是“住”,也同样要“望”。窗子并不单为了透空气,也是为了能够望出去,望到一个新的境界,使我们获得美的感受。
③窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子,内外就发生交流。窗外的竹子或青山,经过窗子的框框望去,就是一幅画。颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子,周围粉墙列着许多小窗,面向湖景,每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子,从不同角度看出去,景色都不相同。这样,画的境界就无限地增多了。
④明代人有一小诗,可以帮助我们了解窗子的美感作用：一琴几上闲,数竹窗外碧。帘户寂无人,春风自吹入。
⑤这个小房间和外部是隔离的,但经过窗子和外边联系起来了。没有人出现,突出了这个小房间的空间美。这首诗好比是一幅静物画,可以当作塞尚画的几个苹果的静物画来欣赏。
⑥不但走廊、窗子,而且一切楼、台、亭、阁,都是为了“望”,都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。
⑦颐和园有个匾额,叫“山色湖光共一楼”。这是说,这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了。左思《三都赋》：“八极可围于寸眸,万物可齐于一朝。”苏轼诗：“赖有高楼能聚远,一时收拾与闲人。”就是这个意思。颐和园还有个亭子叫“画中游”。“画中游”,并不是说这亭子本身就是画,而是说,这亭子外面的大空间好像一幅大画,你进了这亭子,也就进入到这幅大画之中。所以明人计成在《园冶》中说：“轩楹高爽,窗户邻虚。纳千顷之汪洋,收四时之烂漫。”
⑧这里表现着美感的民族特点。古希腊人对于庙宇四周的自然风景似乎还没有发现,他们多半把建筑本身孤立起来欣赏。古代中国人就不同,他们总要通过建筑物,通过门窗,接触外面的大自然。“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船”(杜甫),诗人从一个小房间通到千秋之雪、万里之船,也就是从一门一窗体会到无限的空间、时间。这样的诗句多得很。像“凿翠开户牖”(杜甫),“山川俯绣户,日月近雕梁”(杜甫),“檐飞宛溪水,窗落敬亭云”(李白),“山翠万重当槛出,水光千里抱城来”(许浑),都是小中见大,从小空间进到大空间,丰富了美的感受。外国的教堂无论多么雄伟,也总是有局限的。但我们看天坛的那个祭天的台,这个台面对着的不是屋顶,而是一片虚空的天穹,也就是以整个宇宙作为自己的庙宇。这是和西方很不相同的。
⑨概括说来,中国园林建筑的空间美,当如沈复所说的：“大中见小,小中见大,虚中有实,实中有虚,或藏或露,或浅或深……”这也是中国一般艺术的特征。
(文/宗白华,选自《美学散步》,上海人民出版社2015年版,有改动)
9. 读第②段,说说在中国园林艺术的基本思想中,为什么“‘望’最重要”。______
10. 第④段引用明代小诗证明窗子有什么美感作用？美感体现在哪些方面？_
11. 第⑦段介绍颐和园的匾额和亭子的作用是什么？______
12. 阅读第⑧段,说说中国和西方在建筑美感上有怎样的不同特点。______

答案： 9."望"就是欣赏,一切美术都要可欣赏；可行、可游、可居也都要"可望",即富有美感,能让人获得美的享受。所以"望"是最重要的。
10.窗子起到了将隔离的房间和外边联系起来的美感作用。(意对即可) 美感体现在两个方面：一是窗框如画框,从窗框望出去,就是一幅画；二是同一个窗子从不同角度看出去,景色都不相同,画的境界就无限增多了。
11.举例说明一切楼、台、亭、阁都是符合园林艺术的基本思想的,都是为了"望",为了得到和丰富对于空间的美的感受。
12.西方注重建筑物自身的美,但多半把建筑本身孤立起来欣赏,而不考虑建筑所处的自然风景。中国则将建筑物与外面的大自然联系起来,从小空间进到大空间,丰富了美的感受。