《2025年课堂作业武汉出版社八年级语文上册人教版》

【甲文】
心 泉
①初读王维的《山居秋暝》时,我浸在晶莹的碎得满地的月光中,寻找“清泉石上流”的意境,凝神倾听清澈的泉水潺潺地淌过石头,然后又隐隐约约地流向远方。从此,这一涧清泉,便在我生命的最深处。
②泉是古诗文中极富韵致的意象。漫步在唐诗宋词明清小品里,耳畔不时传来泠泠的泉声,眼前晃动的是一溪甘洌鲜洁的清泉,以及观泉、听泉者的身影。这身影,夹杂着青石、鸟影、梅枝,掺和些月光、清风、松色。
③我曾许多次在旅途中邂逅泉,泉水像绿色透明的藤蔓,不时地从脚下的石缝里爬出,从头顶的峭壁上挂下来,或滴珠,或一线,或几绺,或成瀑。它在大地上漫步行走时,随时随地会把不同形状的山体的不同情态,用水质的声音演奏出来,像琴,像笛,像钟,像磬。发出的淙淙泉水声是人间最美的音乐。立于澄澈的泉边,让泉水映照着身影,我掬泉浣面,饮泉入腹,以泉为镜,发现微涩的一张脸已“水色”丰足。
④东山魁夷说：“人人心中都有一股泉水,日常的烦乱生活,遮蔽了它的声音。”人生的生存秩序——结婚、生子、柴米油盐等等淹没了它的身影。人之一生,苦也罢,乐也罢,得也好,失也好,最要紧的是心间不能没有一泓清泉。清泉从地层深处喷涌而出,历尽了脱胎换骨的磨砺,只剩下一身的清白。它是尘世间最纯净的东西。从古到今,它不间断地流淌着,阅尽世间一切生物的生死荣枯。它何曾因风霜雨雪而萎缩移易,又何曾因宠辱得失而抛却自适自得。眼中有泉的人,心中亦应有泉。心中有泉才能甘于清贫,甘于寂寞,自始至终保持独立的人格；才能一步一个脚印地攀登,不变心性；也才能有诗人的神韵和学者的品性。心中有泉的人,一生都在用心泉浇灌真善美之花。他们为人类留下了夹着热血、带着体温的生机勃勃的精神的清泉：屈子字字珠玑的楚辞,李白气概奇伟的诗歌,东坡闳肆奔放的散文,司马迁的传记,黑格尔的哲学,莎士比亚的戏剧,贝多芬的钢琴曲,凡·高的绘画……这些历尽磨难的艺术家以精神的清泉赋予人类文明以尊严与高贵。也有一些心中有“圣泉”的人,以其化育万物的慈爱熔铸一个民族的精神,譬如孔子,譬如圣雄甘地。
⑤这些源于高贵心灵的精神清泉,汩汩流进我的心灵,源源不断地渗入我的肌肤与内脏,在我的血管里流淌。它洗去我肺腑中的浑浊,还我以洁净；它冲刷我骨子里的怯懦,还我以刚健；它扑灭我脾脏里的躁火,还我以平和。它疏通血脉,打通经络,以便我更和谐灵敏地感应大地与天宇的生命潮汐。我呼吸天地的湛然清气与浩然正气。清泉流入我的身体,我会从心灵深处听到絮絮低语的泉声。每逢在人生的旷野上迷失,我都会观照着急流泉的走向,寻找前进的方向。
9. 作者阅读了王维的《山居秋暝》后,对“泉”的感知和认识经历了哪三个阶段？请简要概括。
10. 读第⑤段,简要概括那些“源于高贵心灵的精神清泉”给了作者怎样的帮助和影响。
11. 结合选文,说说你对“人生之美,正在于此”这句话的理解。
【乙文】(选做)
天 鹅
①天鹅在水上为王,是凭着一切足以缔造太平世界的美德,如高尚、尊严、仁厚等等；它有威势、有力量、有勇气,但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心,它能战斗,能取胜,却从不攻击别人。
②天鹅的面目优雅,形状妍美,与它那种天性的温和正好相称；俊秀的身段,圆润的形貌,优美的线条,皎洁的白色,婉转的、传神的动作,忽而兴致勃发,忽而悠然忘形的姿态,凡是它所到之处,它都成了这地方的点缀品,使这地方美化；人人喜悦它,人人欢迎它,人人欣赏它。
③我们看见它那种雍容自在的样子；看见它在水上活动得那么轻便、那么自由,就不能不承认它不但是羽族里第一名善航者,并且是大自然提供给我们的航行术的最美的模型。可不是吗,它的颈子高高的,胸脯挺挺的、圆圆的,就仿佛是破浪前进的船头；它的宽广的腹部就像船底；它的身子为了便于疾驶,向前倾着,愈向后就愈挺起,最后翘得高高的,就像船舳；尾巴是地道的舵；脚就是宽阔的桨；它的一对大翅膀在风前半张着,微微地鼓起来,这就是帆,它们推着这艘活的船舶,连船带驾驶者一起跑。
④天鹅知道自己高贵,所以很自豪；知道自己很美丽,所以很自豪。它仿佛故意摆出它的全部优点；它那样儿就像是要博得人家的赞美,引起人家的注目。而事实上它也真是令人百看不厌的,不管是我们从远处看天鹅成群地在浩瀚的烟波中,和有翅的船队一般,自由自在地游着；或者是天鹅应着召唤的信号,独自离开船队,游近岸旁,以种种柔和、婉转、妍美的动作,显示它的美色,施出它的娇态,供人们仔细欣赏。
⑤天鹅在一切方面都高于家鹅一等,家鹅只以野草和籽粒为生,天鹅却会找到一种比较精美的、不平凡的食料；它不断地用妙计捕捉鱼类；它做出无数的不同姿态以求捕捉的成功,并尽量利用它的灵巧与气力。它会避开或抵抗它的敌人：一只老天鹅在水里,连一只最强大的狗它也不怕；它用翅膀一击,连人腿都能打断,其迅疾、猛烈可想而知。总之,天鹅似乎是不怕任何暗算、任何攻击的,因为它的勇敢程度不亚于它的灵巧与气力。
⑥在天鹅的鸣叫里,或者宁可说在它的嘹唳里,可以听得出一种有节奏有曲折的歌声,有如军号的响亮。在它要断气的时候,会发出柔和、动人的声调,对生命做一个哀痛而深情的告别；这种声调,如怨如诉,低沉地、悲伤地、凄黯地构成它自己的丧歌。人们可以听到这种歌声,是在朝暾初上、风浪既平的时候；甚至于有人还看到许多天鹅唱着自己的挽歌,在音乐声中气绝了……因此,每逢谈到一个大天才临终前所做的最后一次飞扬、最后一次辉煌表现的时候,人们总是无限感慨地想到这样一句动人的话：“这是天鹅之歌！”
12. 读①②段,说说作者对天鹅怀有怎样的感情。
13. 本文介绍了天鹅哪些方面的特点？
14. 仔细品读第③段中画线的句子,说说这句话表现了天鹅怎样的特点。
15. 文末说,人们将“大天才临终前所做的最后一次飞扬、最后一次辉煌表现”称作“天鹅之歌”,你觉得恰当吗？试结合全文相关内容分析。

答案： 9.在阅读中品味“泉”，在生活中追寻“泉”，从心灵中感受“泉”。10.还“我”以洁净、刚健、平和；使“我”更和谐灵敏地感应生命；指引“我”人生前进的方向。11.人生之美，美在心泉。通过对心泉的创造、观照、倾听，人们的思想、精神更加深刻纯净，生活更加鲜活丰盈，人生更加充实美丽。12.尊重、喜爱、欣赏。13.本文介绍了天鹅的外在形态、生活习性、生存能力和独特的歌声四个方面的特点。（或者：本文从天鹅形貌优雅、善于航行、捕食巧妙和鸣叫如歌四个方面进行了说明。）14.这句话运用了比喻的修辞手法，将天鹅整体比作一条船，又将其颈、腹、身子、尾、脚和翅膀分别比作这条船的船头、船底、船舳、船舵、船桨和船帆，形象生动地写出了天鹅形体似船和善于航行的特点。15.我认为这样的说法很恰当。天鹅在水上为王，无论是它优美的外形，还是它捕食时的灵巧与气力，都是太平世界美德的象征，这和世间出类拔萃的大天才的形象是相吻合的。天鹅临死前的鸣叫是那样的柔和低沉，如怨如诉，是它一生优雅高贵的终曲，这与大天才临终前倾尽毕生心血，凝结了全部精力而成的飞扬和表现何其相似！（或者：我认为这样的说法恰当。全文通过对天鹅各方面特征的介绍，赋予天鹅高贵优雅、热爱自由、追求平等、勇敢善战、机智灵巧等品质，将其比作天才非常合适。天鹅在它将要断气的时候，会发出柔和、动人的声调，对生命做一个哀痛而深情的告别，就像大天才在临终前的最后一次辉煌表现一样。）