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一、阅读下面的文章,回答问题。(15 分)
砥节厉行
松向云
①“砥节厉行”出自东汉学者蔡邕的《郭有道碑文》,原文为“若乃砥节厉行,直道正辞”,也作“砥节励行”“砥节砺行”,意思是磨砺节操和品行。
②按照《广韵》等书的解释,“砥”为“磨石也”。“厉”是“砺”的本字,早在周朝铜器铭文里就已经出现,《说文解字》释义为“旱石也”,意思是质地较粗的石头,可用作磨刀刃,所以“砥”“厉”的本义均是磨刀石,但两者粗细不同,精为砥,粗为砺,砥细于砺。后世多以“砥砺”合用,如《山海经·西山经》:“苕水出焉,而西流注于海,其中多砥砺。”合指磨刀石,引申为磨炼、锻炼,激励、勉励等义。
③古人云:“不患无位,而患德之不修也;不忧其贱,而忧道之不笃也。”古代官箴告诫人们,不要担心没有职位,而应担心品德够不够完善;不要忧虑地位低贱,而应关注道德修养够不够厚实。如果缺乏足够的道德修炼,职位越高只会摔得越狠。而良好的品行修养,不会随着时间的积累、地位的变迁而自然养成,需要时刻磨砺、摔打。“知一重非,进一重境”,只有在通过了逆境、权势和诱惑的考验后,品行修炼才有可能达到理想的境界。
④面对挫折不气馁。“古人患难忧虞之际,正是德业长进之时。”面对困难挫折,有的人心灰意冷,踟蹰彷徨,而有的人则愈挫愈勇、愈挫愈奋,强定力、增韧性、沉住气,在逆境中磨炼心性,开阔心胸,砥砺品行。明代大儒王阳明平生历经“百死千难”,但他从不把世间荣辱得失放在心上,写下了“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空”的诗句。哪怕是面对“万山丛棘中,蛇虺魍魉,蛊毒瘴疠”般的艰难困苦,他仍然坚持向学悟道,品行操守蔚为大家。
⑤面对权贵不折腰。“人无刚骨,安身不牢。”骨气,彰显了品行的硬度。若是因为权势失掉原则,降低底线,在辱没个人尊严的同时,也丢掉了品行中难能可贵的硬气。据史料记载,南宋诗人杨万里为人清直,视富贵如敝屣。当朝权臣韩侂胄修筑了一座南园,嘱托杨万里写一篇《南园记》,并许之以高官厚禄,杨万里对韩侂胄的行径十分鄙视,斩钉截铁地说:“官可弃,记不可作也。”面对权贵,有的人卑躬屈膝,巴结奉承,一身媚骨,而有的人则能不卑不亢,宁折不弯。
⑥不虑于微,始成大患;不防于小,终亏大德。细微之处,也能照见一个人的品行。《中庸》有言“致广大而尽精微”,砥砺操守德行,需要将“致广大”与“尽精微”有机统一起来,落细落实,多积尺寸之功。现实中,一些人觉得小事小节“无伤大雅”,认为经济上小贪小占、生活上小事小节不算什么,在细节上不注意、不检点,殊不知针尖大的窟窿漏过斗大的风。小节失守,大节“塌方”,溃败往往就会随之而来。当牢记“堤溃蚁孔,气泄针芒”的古训,从小处着眼、小处着手,从一点一滴中完善自己,次次叠加,件件累积,久久为功,如此方可俯仰皆坦然、进退无愧怍,守住无私无畏的精神家园。
(选自《党的建设》,有删改)
1. 借助文中关键句,梳理文章内容,补全下面图表。(4 分)
| 是什么(论题) | ______ |
| 怎么做(分论点) | ①______ |
| | ②面对权贵不折腰 |

| | ③______ |
2. 文章第①段以蔡邕的作品开篇,有何作用?(4 分)______
3. 如果将下面资料卡的内容作为论据放在文章中,那么放入哪一段最合适?请简述理由。(3 分)
【资料卡】
南宋理学家蔡元定一生不仕,面对逆境坦然自若,不降其志,不辱其身,并常常训诫其子及门生日:“独行不愧影,独寝不愧衾。”在他去世后,朱熹撰文称赞其有“不可屈之志,不可穷之辩”。______
4. 【开放探究】中国汉字文化博大精深,内涵深刻。请你参照本文第②段内容,仿照示例,分析下面的字(任选一字),并谈谈你的感悟.(4 分)【示例】
"诚" ,形声字,《说文解字》释义为"信也。从言成声"。本义为"真心实意",后引申为"真诚,诚实"。感悟:为人要真诚,做到言而有信,这样才能成为有节操、品行之人。

|诚:《说文解字》曰"信也。从言成声"。|悟:《说文解字》曰"觉也。从心吾声"。|笃:《说文解字》曰"马行顿迟。从马竹声"。|
| :---: | :---: | :---: |
|篆书 | 篆书 | 篆书 |
|隶书|楷书|楷书 | ______
砥节厉行
松向云
①“砥节厉行”出自东汉学者蔡邕的《郭有道碑文》,原文为“若乃砥节厉行,直道正辞”,也作“砥节励行”“砥节砺行”,意思是磨砺节操和品行。
②按照《广韵》等书的解释,“砥”为“磨石也”。“厉”是“砺”的本字,早在周朝铜器铭文里就已经出现,《说文解字》释义为“旱石也”,意思是质地较粗的石头,可用作磨刀刃,所以“砥”“厉”的本义均是磨刀石,但两者粗细不同,精为砥,粗为砺,砥细于砺。后世多以“砥砺”合用,如《山海经·西山经》:“苕水出焉,而西流注于海,其中多砥砺。”合指磨刀石,引申为磨炼、锻炼,激励、勉励等义。
③古人云:“不患无位,而患德之不修也;不忧其贱,而忧道之不笃也。”古代官箴告诫人们,不要担心没有职位,而应担心品德够不够完善;不要忧虑地位低贱,而应关注道德修养够不够厚实。如果缺乏足够的道德修炼,职位越高只会摔得越狠。而良好的品行修养,不会随着时间的积累、地位的变迁而自然养成,需要时刻磨砺、摔打。“知一重非,进一重境”,只有在通过了逆境、权势和诱惑的考验后,品行修炼才有可能达到理想的境界。
④面对挫折不气馁。“古人患难忧虞之际,正是德业长进之时。”面对困难挫折,有的人心灰意冷,踟蹰彷徨,而有的人则愈挫愈勇、愈挫愈奋,强定力、增韧性、沉住气,在逆境中磨炼心性,开阔心胸,砥砺品行。明代大儒王阳明平生历经“百死千难”,但他从不把世间荣辱得失放在心上,写下了“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空”的诗句。哪怕是面对“万山丛棘中,蛇虺魍魉,蛊毒瘴疠”般的艰难困苦,他仍然坚持向学悟道,品行操守蔚为大家。
⑤面对权贵不折腰。“人无刚骨,安身不牢。”骨气,彰显了品行的硬度。若是因为权势失掉原则,降低底线,在辱没个人尊严的同时,也丢掉了品行中难能可贵的硬气。据史料记载,南宋诗人杨万里为人清直,视富贵如敝屣。当朝权臣韩侂胄修筑了一座南园,嘱托杨万里写一篇《南园记》,并许之以高官厚禄,杨万里对韩侂胄的行径十分鄙视,斩钉截铁地说:“官可弃,记不可作也。”面对权贵,有的人卑躬屈膝,巴结奉承,一身媚骨,而有的人则能不卑不亢,宁折不弯。
⑥不虑于微,始成大患;不防于小,终亏大德。细微之处,也能照见一个人的品行。《中庸》有言“致广大而尽精微”,砥砺操守德行,需要将“致广大”与“尽精微”有机统一起来,落细落实,多积尺寸之功。现实中,一些人觉得小事小节“无伤大雅”,认为经济上小贪小占、生活上小事小节不算什么,在细节上不注意、不检点,殊不知针尖大的窟窿漏过斗大的风。小节失守,大节“塌方”,溃败往往就会随之而来。当牢记“堤溃蚁孔,气泄针芒”的古训,从小处着眼、小处着手,从一点一滴中完善自己,次次叠加,件件累积,久久为功,如此方可俯仰皆坦然、进退无愧怍,守住无私无畏的精神家园。
(选自《党的建设》,有删改)
1. 借助文中关键句,梳理文章内容,补全下面图表。(4 分)
| 是什么(论题) | ______ |
| 怎么做(分论点) | ①______ |
| | ②面对权贵不折腰 |
| | ③______ |
2. 文章第①段以蔡邕的作品开篇,有何作用?(4 分)______
3. 如果将下面资料卡的内容作为论据放在文章中,那么放入哪一段最合适?请简述理由。(3 分)
【资料卡】
南宋理学家蔡元定一生不仕,面对逆境坦然自若,不降其志,不辱其身,并常常训诫其子及门生日:“独行不愧影,独寝不愧衾。”在他去世后,朱熹撰文称赞其有“不可屈之志,不可穷之辩”。______
4. 【开放探究】中国汉字文化博大精深,内涵深刻。请你参照本文第②段内容,仿照示例,分析下面的字(任选一字),并谈谈你的感悟.(4 分)【示例】
"诚" ,形声字,《说文解字》释义为"信也。从言成声"。本义为"真心实意",后引申为"真诚,诚实"。感悟:为人要真诚,做到言而有信,这样才能成为有节操、品行之人。
|诚:《说文解字》曰"信也。从言成声"。|悟:《说文解字》曰"觉也。从心吾声"。|笃:《说文解字》曰"马行顿迟。从马竹声"。|
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|篆书 | 篆书 | 篆书 |
|隶书|楷书|楷书 | ______
答案:
1. 砥节厉行(或“磨砺节操和品行”) ①面对挫折不气馁 ③注重细节(或“细微之处,也能照见一个人的品行”)
2. 引用东汉学者蔡邕《郭有道碑》里的话开篇,引出论题,(1分)阐述了“砥节厉行”的含义,(1分)使论证更具有说服力,(1分)激发读者的阅读兴趣。(1分)
3. 第④段。(1分)资料卡讲的是蔡元培面对逆境坦然自若,不改志向和气节的事,(1分)这和第④段面对挫折不气馁的分论点相契合,因此可以作为论据放在第④段中。(1分)
4. 示例一:“悟”,形声字,《说文解字》曰“觉也。从心吾声”。(1分)本义为“理解,明白”,后引申为“觉悟,启发”。(1分)感悟:不断学习,善于思考,有了觉悟便能找到自己的行为准则,明心见性,成为有节操、有品行的人。(2分)
示例二:“笃”,形声字,《说文解字》曰“马行顿迟。从马竹声”。(1分)本义为“马行走稳而迟缓”,后引申为“坚定,专一”。(1分)感悟:信念坚定,专注于目标并持之以恒地坚持下去,这样才能成为有节操、有品行的人。(2分)
2. 引用东汉学者蔡邕《郭有道碑》里的话开篇,引出论题,(1分)阐述了“砥节厉行”的含义,(1分)使论证更具有说服力,(1分)激发读者的阅读兴趣。(1分)
3. 第④段。(1分)资料卡讲的是蔡元培面对逆境坦然自若,不改志向和气节的事,(1分)这和第④段面对挫折不气馁的分论点相契合,因此可以作为论据放在第④段中。(1分)
4. 示例一:“悟”,形声字,《说文解字》曰“觉也。从心吾声”。(1分)本义为“理解,明白”,后引申为“觉悟,启发”。(1分)感悟:不断学习,善于思考,有了觉悟便能找到自己的行为准则,明心见性,成为有节操、有品行的人。(2分)
示例二:“笃”,形声字,《说文解字》曰“马行顿迟。从马竹声”。(1分)本义为“马行走稳而迟缓”,后引申为“坚定,专一”。(1分)感悟:信念坚定,专注于目标并持之以恒地坚持下去,这样才能成为有节操、有品行的人。(2分)
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