《2025年暑假作业安徽教育出版社七年级语文人教版》

阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】活板
沈 括
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸

帖

之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。
【乙】玉臂钗
沈 括
予曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔鬼神①。世多谓前古民醇②，工作率多卤拙③，是大不然。古物

至

巧，正由民醇

故

也，民醇则百工不苟。后世风俗虽侈，而工之致力不及古人，故物多不精。
【注】①功侔（móu）鬼神：制作功夫等同于鬼斧神工。②民醇：民风淳朴。③卤拙：粗糙笨拙。
5.解释下列加点词语。
|加点词|方法提示|释义|
|--|--|--|
|则以纸

帖

之|【课内迁移法】有仙则名：名词用作动词，出名、有名|（1）____|
|瞬息可就|【语境推测法】|（2）____|
|正由民醇

故

也|【成语勾连法】无缘无故|（3）____|
|古物

至

巧|【查阅词典法】至：①来到，到来；②达到极点；③极，最。|（4）____（填序号）|
6.翻译下面的句子。
（1）有奇字素无备者，旋刻之。
译文：____
（2）民醇则百工不苟。
译文：____
7.下列对【甲】【乙】两文的理解与分析错误的一项是（ ）
A. 【甲】文第1段中“盛”“始”两个字准确地传达出雕版印刷在当时发展的盛况。
B. 【甲】文中“不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取”这句表明毕昇不断尝试，对比实验，这种科学家的实践探索精神值得我们学习。
C. 【乙】文中对于古代工艺品的制作水平，作者和世人所持的观点一致。
D. 【甲】【乙】两文中的“活板”和“玉臂钗”，都反映了我国古代劳动人民的智慧。
8.无论是“活板”还是“玉臂钗”的设计，都体现了“活”的特点。结合【甲】【乙】两文，分别列举两点，加以印证说明。

答案： 5.
(1)用标签标出
(2)完成
(3)缘故
(4)③
6.
(1)有些生僻字平时没有准备的，可以很快刻制。
(2)民风淳朴了，那么各种手工制作就一丝不苟。
7. C
8. “活板”的设计：字是活的，可以单独使用；排版是活的，可以变更字序；印刷是活的，可以两板更替印刷；字印数目是活的，常用字可备多个；做法是活的，缺字印可以即刻即用；拆版是活的，用手一抹，自然掉落。“玉臂钗”的设计：机关灵活，两头都设置转动机关，可以弯曲、伸直、变成圆形；龙刻得活灵活现，小小的玉臂钗，居然有九条龙刻在其上，而且技艺鬼斧神工，这都说明玉臂钗灵活多变。